则是另一首。D项应是伽西莫多在黄昏时节唱给爱斯梅拉达听的歌）（答对一项给3分，答对两项给5分）
8．（1）示例：宝钗忽见前面一双玉色蝴蝶，便取出扇子来扑；（1分）那一双蝴蝶引得宝钗跟到滴翠亭上。（1分）宝钗听到滴翠亭里边有人在说话，（1分）就煞住脚，细听了两个丫鬟的私密话。（1分）两个丫鬟担心被人偷听，正要推窗察看，宝钗用金蝉脱壳法轻松脱身。（1分）
（2）示例：卡秋莎连夜冒雨赶往火车站。（1分）到达车站时，火车快要开了。（1分）她看见车厢内的涅赫柳多夫后，用手敲打车窗，但对方没发现。（1分）火车开动后，她追着火车跑个不停。（1分）她想自杀，但胎儿的颤动使她打消这个念头，从此她的思想发生了巨变。（1分）（由于版本不同，外国文学部分人物译名可酌情放宽）
（二）文化经典阅读（6分）
9．（1）孟子认为，要靠正直来培养浩然之气，（1分）即要与正义、正道相辅而行（1分）；孟子还认为，培养浩然之气要靠日积月累，而不能急于求成。（1分）
（2）第①句话，孟子认为向权贵进言时，要敢于藐视权贵，不要因对方位高权重而有所畏惧。（1分）第②句话中的“舍我其谁”，充分显示了孟子的自信和勇于担当。（1分）这两句话都说得理直气壮，正义凛然，体现了孟子的浩然之气。（1分）（答“两句都不能体现孟子的浩然之气”，不给分；答“其中一句不能体现孟子的浩然之气”，最多给2分） 参考译文：
公孙丑问：“请问什么叫浩然之气？”孟子说：“这很难说清楚啊。这种气极为浩大，极为刚强。用正直培养而不损害它，它就能够充满于天地之间。这种气，必须与正义和正道相配合，没有这些，它就会软弱无力了。这种气是通过蓄养正义而生成的，而不是一时的正义行为就能得到的。如果行为有一点愧歉之处,这种气就软弱无力了。所以我说，告子不懂得正义，因为他把正义看成心外的东西。（对浩然之气，）我们要培养它，不能停止下来，心中不能忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。” 三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
10．B（张赣生只是认为“俗”这个概念产生于西周时代，“‘俗’的观念在春秋尚未得到普遍认可”是作者的观点。）
11．C（这种说法过于绝对化，原文是说“所谓‘阳春白雪’的类别中，也产生着大量的垃圾”。）
12．作者认为，世界上一切伟大的文化，都是“通俗文化”（1分）。通俗文化的本质有两个方面，一是“与世俗沟通”的创作精神，二是“浅显易懂”的审美品位。通俗文化有“大雅”，也有“垃圾”。（2分）（意思相近即可。）
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分） （甲）文学类文本阅读（15分）
13．Ａ C（B．“表现他的坚强”有误。D．“从‘我’身上发现了人性的优点”有误，文中没有相关的内容。E．文末意在引发读者多方面的思索，或是“我”未能学得“虬髯老者”的精髓而被嘲笑，或是朋友们不理解“我”的变化而嘲笑“我”，但没有“嘲笑‘我’学‘虬髯老者’，仅‘摹仿皮毛’却自鸣得意”的意思。）（答对一项给3分，答对两项给5分）
14．人如果处在困厄的处境中，应“趋避”处境对自己的影响，永远保持乐观的精神，要宽宏大量，要有仁者胸怀。（言之成理即可） 15．“有钱的路人”往往物质富有而精神贫乏，许多穷人因为穷困而“锈掉了脊骨”，他们都缺乏高贵的精神气质。文章这样写，是用他们来衬托“虬髯老者”的高贵心灵。（言之成理亦可） （乙）实用类文本阅读 13．C E（A．生活境况的巨大反差是指他出家前后的变化。B．根据文章中的“这就为他日后脱离尘世多少埋下了一些伏笔”，只能说他的行为与佛教超然尘外的处世态度有相通之处，并非“始终按照佛教的处世态度来立身行事”。D．“反映了他内心的矛盾与冲突”有误，在摈弃物质享受与追求高雅艺术之间并没有“矛盾与冲突”。）（答对一项给3分，答对两项给5分）
14．①人际交往方面淡泊人情世故；②物质生活方面与世俗追求相异。（言之成理即可）
15．①李叔同认为，身为僧徒不宜参加俗世筵宴。②目的在于表明：李叔同出家后不愿结交权贵，过着苦行僧的生活，这与他出家前
漠视世俗观念的思维和行为是一脉相承的，他的出家“是一种势所必然的归宿”。（言之成理即可） 四、语言文字运用（13分） 16．（1）“搓”改为“磋”
（2）比比皆是（不胜枚举、屡见不鲜）
（3）改为：便从不同的渠道、以（或“用”）不同的方式在同一时期脱颖而出
17．（1）政府部门快速辟谣，民间组织积极介入
（2）答案示例：净化网络环境人人有责。网络是公民自由发表言论的平台，但又要自觉遵守公共道德和法律法规，否则，将引发不良的后果；“谣言止于智者”，每个公民要理智对待网络传言，不信谣，不传谣；有关部门要加强对网络的监管力度，网络运营商也要加强法律意识，自觉遵守道德规范。
（答题思路：可以从净化网络环境、加大信息公开的透明度、提高网民的素养、加强网络的监管力度等方面思考，抓住某一点展开即可，不要求面面俱到。）