2，纯度
指色彩的鲜艳程度，又称艳度、鲜度或饱和度。
颜色中以三原色的纯度为最高，而接近黑白灰的色为低纯度色。刚从锡管里挤出来的、未经调和的任何颜色其纯度是较高的，一经与别的颜色混合，就会降低纯度。比如绿色，当它混入了白色时，虽然仍旧具有绿色相的特征，但它的鲜艳度降低了，明度提高了，成为淡绿色；当它混入黑色时，鲜艳度了降低了，明度变暗了，成为暗绿色；当混入与绿色明度相似的中性灰时，它的明度没有改变，纯度降低了，成为灰绿色。
下面是各色的纯度图：
3，明度
明度是指色彩的明暗程度。也称鲜明度、亮度。七色中，黄色的明度最高，紫色最低。
一般色彩越深的，明度就越暗，黑色的明度最低，任何色彩加黑色都会明度降低；色彩越浅的，明度就越亮，白色的明度最高,任何色加白色都会增加明度。
4，色调
指色彩外观的基本倾向。在明度、纯度、色相这三个要素中，某种因素起主导作有用，可以称之为某种色调。
根据明度，可以分为：
明调：又称亮调、高调、淡调，明暗对比以明为主，色调较淡，大量运用中性灰到白的颜色，给人以明朗、纯洁的感觉。拍摄明调画面时，宜采用背景前的亮景物，景物的投影较少。
暗调：又称低调、深调、重调，明暗对比以暗为主，色调较深，大量运用灰、深灰和黑色的颜色，给人以严肃、凝重的感觉。拍摄暗调画面时，宜采用暗背景，被摄体的照明不宜过于明亮。
根据软硬度，可以分为：
软调：色彩差别较小，对比不强烈。 硬调：色彩差别较大，对比强烈。 根据生理和心理反应，可以分为：
暖色：赤、橙、黄等颜色构成的色调常与火光、阳光等联系在一起，属于暖色调。
暖色调又称轻色，因为人们看到暖色容易联想到花朵、嫩芽、彩云等使人感到兴奋快乐的事物。
冷色：绿、青、蓝、紫等颜色构成的色调常与水、冰、阴影、夜空等联系在一起，属于冷色调。
冷色调又称重色，因为人们看到冷色调容易联想到钢铁、黑夜等使人感到沉重、忧郁的事物。
关于人们对色彩的冷暖（温度）感觉，科学家曾做过这样的实验：在粉刷成蓝绿色的工作室里和粉刷成红橙色的工作室里，人们对冷热的主观感觉相差5－7度。也就是说，在蓝绿色房间城工作的人们，华氏59度就感觉到寒冷，而在红橙色里工作的人们起到温度计下降到52－54度时，才感到寒冷。客观地说，这意味着蓝绿色使人体循环减慢，而红橙色却使其加速。
（二）功能 1，叙事
时代性（一网打尽：电影：《论色彩的表现功能》）
作为人类社会文明的一个方面，中国服饰色彩运用渊源已久，有着悠久而灿烂的历史。每一时代都会有过去的遗迹，也会有未来风格的萌芽，但总会有一种风格成为该时代的主流。因此服装上所能看到的色彩可以说是历史发展的见证。殷代崇尚白色、夏代崇尚黑色、周朝崇尚赤色、楚国流行褐色、魏晋时期则崇尚清淡、汉代流行红褐、还出现了“五时服色”，是用于迎气候时穿用的：立春日，百官到东郊去迎春，旗帜，冠服皆用青色；立夏日，百官则到南郊区迎夏，穿用红色；立秋前十八日，是祭皇帝后土，服制用黄色；立秋日，百官则是到南郊迎秋，穿用白色服装；立冬日，百官则到北郊迎冬，穿用黑色服装??
阶级性
色彩进入政治领域具有了更加丰寓的文化内涵和鲜明的阶级性。政治因素对色彩文化产生了巨大的干扰和强制力。在五行相生相克原理和天人感应思想的“帝德学说”影响下，黄色成为中华民族倍受推崇之色，黄色代表士，是中央之色，象征中央政权以及国土之义，成为历代封建帝王所专有，普通人不能随便使用。
民族性
汉族喜红色。
蒙古族喜桔黄、蓝、绿、紫红。 维吾尔喜红、绿、粉红、玫瑰红。 黎喜红、褐。 地域性
日本：黑色被用于丧事，红色被用于举行成人节和庆祝６０大寿的仪式。 泰国：泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。并习惯用颜色表示不同日期：星期
日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期西为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。群众常按不同日期，穿着不同色彩的服装。过去白色用于丧事，现在改为黑色。泰国的国旗由红、白、蓝三色构成。红色代表同族和象征各族人民的力量屯献身精神。白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪法国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。
马来西亚：当地人认为绿色具有宗教意味，忌用黄色（死亡），一般马来西亚人不穿黄色衣服。
新加坡：由于新加坡居民中华侨多，人们对色彩想象力很强，红、绿、蓝色很受欢迎，视紫色、黑色为不吉利，黑、白、黄为禁忌色。
缅甸：喜爱鲜明的色彩，如传教徒所穿的番红黄色装束。
越南：村寨路悬挂有绿色树枝时，是禁入的标志，外人不得进入。 宗教性
由于宗教的神秘性，对各种神的非理性的崇信，对教义、教规、经典的无条件服从，使人们产生了稳定的色彩信仰。不同的宗教有不同的色彩崇尚，如佛教崇尚黄和白，道教崇尚黑和黄，儒教崇尚青，伊斯兰教崇尚白，基督教神职人员多用黑、白色，伊斯兰教神职人员用白色。即使是同种宗教，不同的派别也会存在不同的色彩崇拜，如藏传佛教宁玛派尚红、噶举派尚白、格鲁派尚黄等。
2，象征
现代电影创作者都认识到：“真正懂得运用色彩不应当是（或者不仅仅）是用现实主义的手法，而应当运用表现主义和象征主义的手法。”5
红色
是一种较为纯正的颜色。有红色的地方，总有一不可抗拒的力量感和兴奋感。这可能是同阳光、火有联系的缘故。如果与血联系在一起，则产生恐怖感和危险意识。
在中国的传统习惯中，红色是一种喜庆的象征。在某种特定的场合，如“文化大革命”中的“红海洋”，红色则是热情、好斗的表现。
西方人对红色似有讳忌，在电影艺术中多用于战争等事件中鲜血迸飞的情景，让人感恐怖、危险。
黄色
是色彩中最明亮、最高贵、最能发光的色彩。在我国古代，黄色被尊为至高无上的天子色。
黄色缺少透明性，似乎没有重量感，因此，古今中外，金黄便成为述说光明、神圣、来世、天国等内容的“色语”。如拜占庭的殿宇、日本的神庙、玉皇大帝的宝殿、如来佛的尊位、耶稣复活升腾的炫光、孙悟空识辨人妖的火眼金睛、埃及艳后豪华的金色风衣等等。用于武士，则是勇猛与无畏的象征。
黄色置于暗色调的背景里，显得最欢快、最跳跃。 蓝色
与红色的凝重热烈相比，蓝色是一种质轻冷凉的色彩，容易使人联想到晴空、冰川、大海和广阔的宇宙。
蓝色还可以表现神秘的事物，如西方宗教敬仰的“天堂”、东方人的“地府”??
蓝色与其它暗色调相结合，还可以具有迷信、痛苦和毁灭的意味。
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［法］马赛尔?马尔丹：《电影语言》，中国电影出版社1985年版，第50页。