随着近年来国家和社会对民族文化的重视以及伟大“中国梦”和民族复兴宏伟目标的提出。政府、社会团体及群众都开始重新关注民族文化内涵的挖掘和重新塑造。作为全国唯一一个裕固族自治县，基于民族文化传承和群众对民族文化的需求，社会各界都高度关注民族文化的传承与发展。肃南裕固族自治县在社会各界的努力下民族文化传承发展事业蒸蒸日上。 1.裕固语言
裕固族只有语言，没有文字。一种为西部裕固语，属阿尔泰语系突厥语族，语言接近维吾尔语，被称之为“最古突厥语活化石”，一种是东部裕固语，属阿尔泰语系蒙古语族。由于两种语言不通，各部落为了便于交流使用汉语，汉语、汉文作为裕固族共同交际的工具。裕固族语言是文化部和国家民委“中国少数民族濒危语言保护工程”全国试点?抢救保护项目之一。十年前裕固语传承问题还没有得到社会的重视，许多孩子只能听懂家人用裕固族语交流，但却不会说。而现在小孩上学时情况就不一样了，从幼儿园到小学都开始教裕固语，他们不仅能说，还会唱裕固族民歌。近年来裕固族语言文化保护与研究工作者编纂了《裕固语识读教材》、《裕固族东部语言教材》、《东、西部裕固语汉语词典》等书籍并打算通过数字化方式帮助语言文化的保护欲传承。除此之外一些社会公益团体也积极加入到保护传承裕固族与的队伍之中，2013年兰州大学开展了裕固族儿童语言及民族文化教育与传承计划：寻找安妮：裕固族儿童语言及民族文化教育与传承
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计划。随着对民族语言的重视，政府也积极开办裕固族语言培训班，自编教材，用记音符号向牧民们教授裕固语，民族语言保护欲传承工作不断创新进步。 2.裕固歌舞
裕固族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈和民歌,保留了古代丁零、突厥、回鹘等民族的许多特点,内容涉及宗教、习俗、劳动和爱情。裕固族歌舞既有粗狂奔放的气质,又有平和委婉的特点。许多国内外学者都有对裕固族民歌作以深入研究,发现裕固族部分民歌如“摇篮曲”等,还完整地保留着2000年前匈奴民歌的曲调,这些曲调由匈奴人传给了裕固人的祖先——铁勒、回纥人,回纥人又代代相传,一直传到今天的裕固族人们。裕固族舞蹈也是如此,很好的传承融和了早期的宗教舞蹈形式。体现裕固族民族习俗、带有宗教色彩、反映劳动元素、富有生活气息、具有民族体育特色、融入多元风格的裕固族舞蹈形式各异、色彩纷呈。编导突破了裕固族舞蹈现有的风格,形成了新的多元风格。既强调了舞蹈的继承,又重视现代手法的融入,诠释了裕固文化与其他民族形式的同构关系。舞蹈《情满裕固草原》:是根据民族生活习俗与舞蹈素材基础上的加工再创作,是对民族生活的理解与生活情感的结合,很好地借鉴、吸收、揉合了踢踏舞的元素,对舞蹈素材进行了一些新的创造性的发展,舞蹈通过激烈欢快的节凑、快速有力的踢踏动作,展现出了裕固族这个马背民族所具有的时代感和风格性,从而注入了民族舞以时代的活力与感染效果。肃南县已整理出版了
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《中国少数民族民歌肃南裕固族自治县卷》（124首）、《祝福草原》、《裕固家园》、《飘香的草原》等书籍和光盘、磁带。整理搜集了裕固族民歌资料四百多首。组织裕固族民歌少儿培训班、裕固族民族舞蹈少儿培训班；申报非物质文化遗产并培养文化遗传传承人；建立裕固族歌舞传承中心等。 3.裕固服饰
裕固族服饰是裕固族文化的重要组成部分，其特征因各部落生产生活习俗不同而各具特色，大致可分为东部服饰和西部服饰两大类，主要体现在妇女服饰的不同上，且均有“衣领高、帽红缨”的特征。裕固族服饰因其集中体现了裕固族传统手工艺和审美情趣等文化内涵，2008年列入了第二批国家级非物质文化遗产保护名录。在民族服饰的传承方面，专门成立的民族服饰设计研究中心。同时，在民族服饰产业的推动下，生产的服饰除在民间节假日穿戴以外，许多县外的文艺团体也慕名而来，定做一些裕固族服装，在演出中展示裕固族华丽而独有的服饰，同时也向外界宣传了裕固族灿烂而独特丰富的传统民族文化。在实地访谈中我们了解到有一半的家庭拥有自己的民族服饰，并在重大节日和活动中着民族服装参加，也希望自己的孩子能够拥有自己的民族服饰，从小培育对民族文化的自信感和认同感。同时在政府相关部门的组织下还成立了民族服饰制作培训班。
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4.裕固风俗
肃南裕固族民族风俗文化丰富多彩，在如婚丧嫁娶、小孩剃头、祭祀等重大活动中程序繁多，细节繁杂，体现了裕固族人对于本民族文化的重视和延续。传统的裕固族婚配形式有正式结婚和非正式结婚两种，非正式结婚主要是指“帐房杆戴头婚”，又叫“立帐房杆子婚”，裕固语叫“杨恩开楞”。这种男不娶，女不嫁，家庭中以女性为主的婚姻形式，是古老的母权制婚姻的残余。解放后实行一夫一妻制。在裕固族集聚地如今仍保持着较为古老的婚俗礼仪，结婚一般分为两天过，第一天在女方家，第二天则在男方家。如今在仪式中还保留着过火盆、射三箭、唱民歌等习俗。除此之外，祭祀活动也是裕固族较为重视的活动。
（二）民族文化传承形式 1.数字化保护
系统地对传统文化展开了挖掘搜集和整理抢救，全面深入开展田野调查，组织人力深入相关乡、镇牧户中，全方位地对裕固族传统文化展开了挖掘、搜集工作，积极收集第一手原始资料，共采录、征集民歌400多首、整理拍摄各类项目的音像资料150盘（盒），开展了《裕固族民歌及民间歌手音视档案》、《裕固族民歌与服饰申报音视资料》、《裕固族人生礼仪申报音视资料》、《裕固族民间文学申报音视资料》等采录、制作工作。与内蒙古电视台、广西电视台等合作
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拍摄了反映裕固族游牧生活和传统习俗的专题片，为今后研究发展裕固族文化留下了宝贵资料。 2.文献资料整理
相关研究中心收集整理民间故事120篇（段）、史诗13篇（段）、历史文化资料50余篇（段）、谚语576条、谜语120余条、东西部语词汇9000余条，整理、研究、创作、出版了《中国少数民族民歌肃南裕固族自治县卷》（124首）、《裕固之歌》、《裕固族民间文学集》、《裕固族民间歌谣谚语集》、《裕固民族尧乎尔千年史》、《裕固族文化研究》、《裕固族研究论文集》、《尧乎尔文化》（内部学术交流刊物）、《肃南史话》等论著、论刊、书籍以及《裕固族姑娘就是我》、《祝福草原》、《家园》，《祝福歌》、《裕固族婚礼》，《肃南画册》，《狂奔的彩虹马》、《马蹄揽胜》音乐专辑、歌舞节目和书籍画册；完成了部分民歌的翻译、谱曲工作；编写了中小学裕固族传统文化乡土教材。 3.注重文物保护
积极开展第三次全国文物普查工作，组织人力对全县境内不可移动的文物和流散在社会上的珍贵民族文物进行了全面普查，新发现岩画、洞窟、古栅栏、石碑等文物点140多处。协调征集流散在社会上的民族文物200多件。完成了马蹄寺石窟群、文殊寺石窟群的“四有”工作及馆藏一、二、三级200多件文物统一鉴定工作，馆藏一、二、
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