二、秦汉雕塑
中国古代雕塑史上第一个高峰。
A、被称为我国古代园林景观雕塑第一丰碑的是汉代昆明池时刻牵牛像、织女像。 B、我国现存最古老的石雕像是西汉的赵伦先人墓石人。 1、秦代陶塑兵马俑的主要艺术特点
皆为手塑，人物形态各异，风格写实，形象纯朴，总体布局上利用众多直立重复，气势雄伟。三号坑为军事指挥部。
2、西汉霍去病墓石刻的手法及代表性的石雕
手法上采用因材施雕的技巧，被称为“汉人石刻，气魄深沉雄大”，“为冢象祁连山”。代表性的石雕是《马踏匈奴》用象征的手法
《马踏匈奴》雕像的艺术特征：置于霍去病墓冢前面，是群雕中的主体和代表作品。雕像高1.68米，以一匹气宇宣扬、傲然卓立的战马来象征这位汉代大将军；以战马将侵略者踏翻在地的情节来歌颂霍去病抗击匈奴战争中的勇敢；以仰面倒在马下手持弓箭的敌人形象表现失败者的垂死挣扎。马踏匈奴的造型，轮廓准确有力，马头到马背部分作了大起大落的处理，形象醒目，主题突出，风格古朴雅拙、凝重雄健，是思想性与艺术性完美统一的典范，也是西汉雕刻艺术成就的标志性作品。
3、汉代陶俑的主要分类：王侯兵马俑，民间日用俑 山东济南无影山西汉墓《乐舞杂技陶俑群》 4、东汉青铜塑像的杰出代表作品：《马踏飞燕》 三、秦汉画像石、画像砖
秦汉时期建筑装饰，包括壁画、画像石、画像砖、瓦当。 1、画像石、画像砖的概念
画像石：以石为地，以刀代笔，兼绘画和雕刻两种特点的绘画艺术。内容丰富，艺术手法纯朴。
画像砖：在泥坯上模印画像后烧成的砖块。《戈射收获图》 它们用于墓室或祠堂等建筑的装饰构件。
2、画像石的雕刻形式：阴线刻、减地平面雕、浅浮雕、凹面雕、高浮雕、透雕 3、兴盛原因：封建统治者为满足其奢侈生活或出于辅助政教的需要，厚葬风气。
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4、汉代画像石、画像砖的主要分布地区及艺术表现特征
画像砖西汉以洛阳、郑州为中心，东汉以湖南四川、江浙为多；四川大邑《戈射收获图》
画像石大致分布在山东江苏安徽的北部等当时的政治经济文化重地。 山东嘉祥武梁祠（东汉）；河南南阳出土的《斗牛》
艺术表现特征：绘画技法较为粗拙凝重，风格质朴粗放，自然平实，构图独立、简率，却黑白对比分明，富有装饰趣味。 5、汉代画像石、画像砖的题材与表现内容
a、反映劳动与生活的情景：如农民劳动场面、统治者奢华生活等。 b、反映历史故事与宗教神话传说的 四、秦汉工艺美术
1、漆器和丝织工艺最为突出
2、河北满城窦绾墓的“长信宫灯”，将人物造型、通烟、照明灯相结合，是审美与实用完美的统一。 五、秦汉建筑
A、表威仪等第的建筑物是门阙
B、咸阳宫、阿房宫是秦代最重要的宫殿群。
第四章 魏晋南北朝美术
一、佛教美术
按其类别，分为佛教壁画、佛教雕塑、佛教建筑。 1、石窟壁画
2、新疆克孜尔千佛洞，题材多为佛本生故事。龟兹风格
甘肃敦煌莫高窟，壁画内容；佛像画、故事画、装饰性图案、民族传统神话题材《尸毗王本生图》《鹿王本生图》（北魏） 2、石窟雕塑
A、南方：早期佛教造像南传系统的风格特点
源于秣莵罗风格，抽象、脸型短圆、眼球框较大，发型有螺状肉髻、螺发、肉髻三种。
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B、北方佛教造像（按其风格演变）
1、甘肃敦煌莫高窟：彩色泥塑，塑像丰满圆润，肌骨匀称，神像庄重细腻，体态高大健壮，给人以雄伟和威严之感，衣饰紧贴身体，衣褶较密以阴线刻画，造型概括装饰简朴，敷色单纯。
2、甘肃天水麦积山石窟：佛教造型清新秀丽，明显有别于云冈、龙门的庞大造像。被誉为“中国彩塑博物馆”，其中北魏西魏时期的彩塑体现了“秀骨清像\的风格。
3、山西大同云冈石窟：建于北魏，造型气势雄伟，内容丰富，继承发展秦汉传统，吸取融合外来精华。雕像雄伟粗壮，面型方圆，鼻梁直挺，衣纹简洁流畅，反映出中亚造像的特色。昙曜五窟（最早开凿）现存最大的佛像在第二十窟 4、河南洛阳龙门石窟：云冈石窟的延续，风格汉化，表现手法更加纯熟，精巧。 雕像面相清秀、褒衣博带、神采飘逸，于印度、西域以及以往北方造像风格已是大相径庭。它标志着外来佛教艺术已与民族传统艺术相融会，汉民族化方向初步确立。代表性：古阳洞（首先开凿，《魏体书的十九品》），宾阳中洞（刻有帝后礼佛国），莲花洞 3、佛教建筑
A、有塔、寺庙、石窟三大类
B、河南登封嵩岳寺塔是我国现存最早的砖塔。 C、石窟寺庙建筑，最大的特征是封闭性。 三、魏晋南北朝绘画
一、人物画（承上启下阶段）
A、曹不兴：东吴，最早的佛像知名画家，“佛画之祖”画屏风有“点墨成蝇”之说，画大象有“心敏手运，须臾立成”之说。
B、卫协：多以人物、故事以及道释题材的作品。绘画特点，顾恺之概括为“巧密与精思”，注重人物神情的刻画，趋向精细，注意风范气韵的追求。谢赫评价“古画皆略，至协始精。六法颇为兼善，虽不备该形似，而妙有气韵。”对六朝气韵画风的形成最有影响。 《史记伍子胥图》《张仪像》 Ps：这两位艺术家开启了汉代画风向魏晋转折的新风。
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二、南朝
A、顾恺之：是东晋画家，“三绝”（画绝、才绝、痴绝）。善画肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等。是画史上有作品传世和理论著述最早的画家。
艺术创作：笔迹紧劲连绵，线条优美流畅，富有节奏，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，将战国以来形成的高古游丝描发展到完美境地。绘画上强调传神、注重点睛。“传神写照，正在阿堵中”，他认为人物形体的美丑对于绘画不是最重要的，而传神的关键是描绘眼睛。
绘画理论《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》,提出“传神论”，“迁想妙得”，“以形写神”。其代表作品（摹本）有《女史箴图》、《洛神赋图》（取材于曹植诗篇）、《列女仁智图》 。
B、陆探微，刘宋时期，擅长人物画。运用草书的体势，形成气脉连绵不断的“一笔画”的笔法，而画人则能“精利润媚”“笔力劲力如锥刀焉”，创造了“秀骨清像”的绘画形象。从师顾恺之，二者笔迹周密，并称“顾陆”。
C、张僧繇，萧梁时期，以佛教人物为主，称为“张家样”。造型为“笔才一二，象已应焉”的疏体画。吸收外来文化，运用明暗晕染显现体面关系的“凸凹法”，塑造的人物和花较为丰满而有立体感。（南京一乘寺的凹凸花） Ps：顾、陆、张，被称为“六朝三杰”。
D、戴逵：东晋，他是首创中国式佛像的雕塑家，他把脱胎漆器的工艺技术运用于雕塑方面，创造了夹纻形象，克服了造型尺寸增大而重量加重的矛盾。画作“情韵绵密，风趣巧妙，而为百工所范”。（三马伯乐图、孔子弟子图） 三、北朝人物画
A、杨子华，北齐宫廷画家，阎立本认为他“自象人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾”。在表现当时题材的人物画和贵族生活的风俗画上有很大的成就。《北齐校书图》
B、曹仲达，北齐画家，创造了“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄”即以细劲的线描表现衣纹，犹如从水中出来，有“曹衣出水”之说。以画“梵像”即西域风格著称。被誉为“佛像之祖”《维摩诘图》《释迦牟尼说法图》
Ps：《地主庄园图》出土于新疆吐鲁番阿斯塔那东晋墓， 是我国目前所见保存完好、时代最早的纸画。
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四、山水画的发展状况
山水画在晋代成为了独立的画科，南北朝时，在理论和实践上都得到了进一步的成熟和完善，开启了隋唐山水画的繁荣局面。
画论著作 ：A、刘宋之际：宗炳《画山水序》“卧游”“畅神说”，即山水画的作用在于能给人精神的愉悦和美的享受。B、王微《叙画》 四、绘画理论
1、顾恺之《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》，宗炳《画山水序》，王微《叙画》 谢赫《古画品录》姚最创作笔记《续画品录》
2、谢赫：南朝，《画品》是中国现存最早的一部完整的绘画品评论著，提出绘画的作用：明劝戒，著升沉，千载寥寥，披图可鉴。
六法论：一、气韵生动，二、骨法用笔（力度），三、应物象形（造型），四、随类赋彩，五、经营位置（章法构图），六、传移模写（临摹复制）。 五、书法
1、钟繇 西晋 “正书之祖” 楷书
2、东晋 王羲之 《兰亭序》“天下第一行书” 书圣 行、草书著名 王献之
第五章 隋唐五代美术
人物画和道释人物画是隋唐绘画的主流。唐代美术起成教化、助人伦的作用。 一、人物画
初唐：1、阎立本：擅长肖像画和政治题材的历史画。他的作品里所显示的刚劲的铁线描，古雅沉着的设色，动态较为拘谨的造型和神情的细致刻画，都显示出他的人物画较之前朝有更丰富的表现力，因而被誉为“丹青神化”，在绘画史上占有重要地位。唐初人物画最高水平的代表。代表作品有：历代帝王图（13帝王）、步辇图（记录松赞干布和文成公主的通婚事件）、职贡图等
2、尉迟乙僧：取材西域人物及鸟兽形象，佛教画为主，西域特征。用线或紧劲或洒脱，设色沉着浓重，善用凹凸画法。《降魔变》 盛唐：1、“画圣”吴道子
主要成就表现在人物画方面。代表作品：《送子天王图》（又名《释迦降生图》） 1、佛像作品量大质高，富于想象。（300多壁壁画；出色的地狱变相，创造出不同的情景和气氛）“吴家样”也称百代画圣。
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