导地位的资产阶级私有制所制约的。所以，马克思又强调指出，它“当然到处都再生产出并且必然会再生产出现存制度的一切缺点”，从而在性质上也是不能和社会主义社会中的公有制等量齐观的。
这些“新社会的因素”、“新的经济制度要素”的不断积累既可以调节、缓解生产资料资产阶级私有制对生产力发展的羁绊和制约，可以使资本主义继续容纳和发展生产力，可以使资本主义统治下的阶级矛盾和社会矛盾得到相当程度的缓和，但不可能触动资本主义统治的根基，不可能改变资本主义制度的根本性质。因此，资本主义社会中不可能产生社会主义成分。
八、如何看待资本主义的历史地位？
答：与封建社会相比，资本主义制度空前地提高了社会生产力，显示了巨大的历史进步性：资本主义将科学技术转变为强大的生产力；资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展；资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。但随着生产力的发展，资本主义生产方式与社会化生产的矛盾越来越突出，这就决定了它必将被更高级的社会形态所代替。资本主义被社会主义所取代是不以人的意志为转移的客观趋势。资本主义基本矛盾的尖锐化，为资本主义向社会主义过渡准备着三个方面的客观条件：提供着最重要的物质准备即生产走向最全面的社会化；提供着社会化管理机构的准备即垄断组织和国家垄断；提供着资本变为社会财产的过渡点即股份公司和垄断资本。但是，社会主义取代资本主义却是一个漫长的曲折、复杂的历史过程。因为资本主义基本矛盾运动的复杂性和曲折性决定了社会主义取代资本主义的长期性；资本主义制度自
我调节的能力尚未穷尽，当代资本主义暂时不会退出历史的舞台；庞大的世界体系决定了资本主义向社会主义的过渡是一个逐步的、复杂的过程；社会主义制度的巩固和完善需要一个历史的过程。最终，资本主义向社会主义过渡是当代资本主义的历史走向，也是人类社会发展的总趋势。
9、有人认为第二次世界大战后资本主义是“垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待资本主义在战后的发展状况？
答：帝国主义阶段是资本主义发展的最高阶段，是垄断的、腐朽的、垂死的最后阶段；然而近100年来，腐朽的、垂死的资本主义社会却“腐而不朽、垂而不死”，这引起了人们对马克思主义理论分析的怀疑。其实，马克思和列宁对当代资本主义社会的分析是完全正确的，因为在他们的时期，资本主义社会的“占有的私有性”的确阻碍、束缚了“生产的社会性”的发展。典型的事例是1929年度出现的世界范围的全局经济危机，使全世界的生产力几乎下降了一半。问题是，此后资本主义社会有见识的政治家、经济学家和企业家对私人资本垄断体制进行了调整和改革，并充分应用当代科学技术对落后的、陈旧的生产力进行大幅改造和重组。科学技术不仅大幅度提高了发达国家的劳动生产率，还猛烈地促进了居民的消费需求，扩大了消费市场。迅速发展的信息产业就是当代科学技术极大开拓消费市场而迅猛发展的结果。所以，在当代资本主义社会，虽然“占有私有性”仍构成对生产力发展的障碍，但当代资本主义社会的生产力仍处于持续发展时期，世界资本主义仍处于相对稳定阶段。
二战后，西方发达资本主义国家经济增长的70%—80%，源于新科技革命带来的知识创新和技术创新，它们从中获取了巨额利润和剩余价值。这样，在不改变财富分配比例甚至提高资本家所占比例的前提下，可以增加劳动者收入的绝
对量。这是资本主义能够得到发展的根本原因。三是借鉴社会主义做法，克服资本主义某些弊端。当代资本主义虽然发生了许多新变化，但它的经济基础仍然是资本主义的私人占有制。资本主义生产社会化与生产资料私人占有的基本矛盾依然存在，导致经济危机的根源依然存在。资本主义的自我调节与完善，都是在资本主义制度所允许的范围之内进行的，其制度所决定的腐朽性和落后性并没有被改变。从另一角度看，在科技革命促进下，当代资本主义借鉴社会主义所进行的某些社会改良，虽然没有改变资本主义生产关系的根本性质，但在客观上却是在资本主义社会的胎胞里孕育和生长着“新的社会因素”。
第六章 社会主义的发展及其规律
一、为什么说社会主义是人类文明发展大道上的产物？
社会主义是15世纪欧洲文艺复兴进入现代科学发展时代后，几乎与资本主义同时产生，又在社会实践中同时不断丰富和发展的一种人文社会政治经济制度。资本主义与社会主义的根本区别，集中表现在政治经济秩序生产关系上：一个维持私有制，一个消灭私有制；一个反映占人口不足5%统治阶级的根本利益和时代要求，以及相应的文化意识形态和上层建筑，另一个反映占人口在95%以上被统治阶级的根本利益和时代要求，以及相应的文化意识形态和上层建筑。二者都具有鲜明的阶级倾向和政治倾向，从而使人类进入现代科学发展时代500多年后，逐渐形成实证主义和人文主义两种截然不同的人文主义社会政治经济哲学科学理论体系，及其相应的社会意识形态和上层建筑。
然而，上述的一切得以成立的条件却都必须以“人文主义”和“文化第一性”为基础和前提，离开这一前提，人类所知道的一切都无从谈起。换言之：人类所知
道的一切，都是人类文明发展的产物，而不是“自然”和“物质第一性”的产物。所以，社会主义也是人类文明发展大道上的产物。
二、如何认识科学社会主义的基本原则？
马克思、恩格斯在创立科学社会主义的过程中,系统阐述了科学社会主义的基本原则.认清与把握科学社会主义基本原则首先要注意科学社会主义基本原则与马克思主义基本原则、历史唯物主义基本原则以及科学社会主义基本原理之间的联系和区别,这是理解和把握科学社会主义基本原则的前提和依据.人类社会由资本主义向社会主义、共产主义的进化和发展是一个客观的历史过程,其目标是人的解放.这一进化与发展必须经过工人阶级自觉的、长期的斗争才能实现,无产阶级要推动人类社会由资本主义向社会主义、共产主义的进化和发展,其自身必须要有成熟政党的正确领导,必须掌握国家政权,这些都是科学社会主义的基本原则.
三、考茨基认为：在俄国建立无产阶级专政和社会主义制度这种做法，就像“一个孕妇，她疯狂万分地猛跳，为了把她无法忍受的怀孕期缩短并引起早产。”“这样生下来的孩子，通常是活不成的”。“早产论”的内容和论证方式虽然没有什么变化，但在不同时期对人们的影响却不一样。20世纪末，由于国际社会主义运动转入低潮，“早产论”似乎得到了某种“验证”，因而不同程度地造成了一定的思想混乱。你对“早产论”是如何认识的？
答：社会主义“早产论”的主要观点是，一些国家的社会主义不符合科学社会主义的基本原理，其生存和发展不具备必要的物质文化条件，失败是必然的。有些人把苏联东欧国家社会主义制度遭到颠覆的根本原因，归结于超越了资本主义高
度发达这一阶段，忘记了“只能在发达的资本主义国家里，社会主义才能取得胜利”，等等。
这种观点是根本错误的，因为它不符合历史实际。落后国家之所以率先发生社会主义革命并取得胜利，是国际资本主义基本矛盾逐渐激化的必然结果，是落后国家自身具备发生革命的全部客观依据的必然结果。根据“两个决不会”的原理，社会主义取代资本主义，进行社会主义革命，需要具备一定的物质条件。生产关系必须适应生产力，没有社会化大生产的发展，没有具有社会性质的生产力，就不会有工人阶级和资产阶级，更不会有马克思主义政党，在这种情况下不可能提出建立社会主义制度的要求。农民起义只能在封建制度范围内改朝换代，建不成社会主义，因为当时没有建立这种新社会制度所需要的具有社会性质的生产力。资本主义的发展，使得生产力具有了社会的性质，这是社会主义制度得以建立的必要物质条件。在沙皇俄国、解放前的中国，尽管资本主义没有高度发展，但已经有了一定规模的机器大工业、相当数量的产业工人队伍。在马克思主义与工人运动相结合的基础上产生了工人阶级自己的政党——共产党，建立社会主义制度的基本物质条件已具备，无论是1917年的俄国，还是1949年的中国，社会主义革命的基本物质条件都已具备。俄国、中国等经济文化相对落后国家社会主义革命的发生，正是历史必然性的体现。处在世界进入帝国主义和无产阶级革命时代的大背景下，这些国家出现了代表先进生产力发展要求的无产阶级，并掌握了无产阶级解放的科学理论马克思主义，在整个社会被推到了崩溃的边缘的时候，选择社会主义是唯一的出路。否认在经济文化较为落后但资本主义已经有一定发展的国家里可以进行社会主义革命的观点，实质上是一种违背马克思主义的庸俗生产力论。