的外在反映，“藏”是“象”的内在本质。
“藏象”二字，较明显地表达了内部脏腑和外部形象之间的关系，较好地反映了祖国医学对人体、对脏腑的认识方法。
2、奇恒之腑：奇，异常、不同之意；恒，是常、通常的意思。奇恒之腑不同于脏和腑，功同脏，形似腑，似脏非脏，似腑非腑，故称其为奇恒之腑。包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六个器官。
3、神：广义的神指整个人体生命活动的外在表现；狭义的神指人的精神、意识、思维、情感等活动。
4、肺主气：指肺主管呼吸之气，进行体内外气体交换；主管全身之气，调节各脏腑组织的功能活动。
5、通调水道：指肺脏对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节作用，维持着水液代谢平衡。
6、脾统血：指脾能调节血液循环，有统摄血液在脉中流行，不使其溢出脉外的功能。 7、肝主疏泄：肝具有疏通畅达、宣泄升发的功能，使全身的气机畅行，气、血、津液通畅，使代谢产生的废物不致瘀积而正常排泄。
8、天癸：肾中精气充盈到一定程度时，产生的一种促进性腺发育成熟的物质，称作“天癸”。
9、水谷之海：胃为“水谷之海”。饮食入口，经食道而容纳于胃腑，故称胃为“水谷之海”，又称“太仓”。
10、骨：就是骨骼，它作为人体的支架，有支撑躯干、保护内脏的作用，还可化生骨髓、主司人体的运动。
二、填空题
1、血液在脉管中流动 、 、 相连形成一个闭合系统。 【答案】心；血；脉 2、心阴，心血作为心脏功能活动的 ；心阳主要起 的作用；心气主要是 。 ［答案］物质基础；温煦气化；激发心搏 3、心气旺盛，血脉充盈，面部 。 【答案】红润有光泽
4、心的生理功能正常， 通过经筋和别络上荣于舌体。 【答案】气血
5、喜能使 通利，心情舒畅，气达志和。 【答案】营卫
6、鼻、咽喉、气管等和肺构成了呼吸系统，中医称作“ ”。 【答案】肺系
7、肺的主持、调理全身各脏腑之气的功能主要是通过 达到的。 【答案】宗气
8、只有 功能正常，把浊气、津液和水谷精微宣散到内外上下，肺内才能清净畅通，发挥 的功能。
【答案】宣发、肃降
9、肺在体为 ；其华在 ；开窍于 ；在志为 ；在液为 。 【答案】皮；毛；鼻；悲；涕
10、脾运化水谷精微的功能强健，叫 。 【答案】脾气健运
11、水谷精微物质由脾吸收，然后上输于 ，靠 的运行输送到全身，以滋养全身。
【答案】肺、气血
12、肝能通利三焦， 。 【答案】疏通水道
13、爪为 之余；发为 之余；胃为 之海；脑为 海；冲为 海；肝亦为 海。
【答案】筋；血；骨；水谷；髓；血；血
14、肾的 作用对人体呼吸具有重要意义。 【答案】纳气
15、发的生机根源于 ，营养来源于 。 【答案】肾；血
16、唾液中较清稀的为 ，较稠厚的 。 【答案】涎；唾
17、胃的生理特性是主通降和 。 【答案】喜润恶燥
18、小肠把由胃传来的食糜分离为清的即 和浊的即 两部分。 ［答案］水谷精微；残渣废液
19、大肠的传异变化作用和胃的 功能、肺的 功能紧密联系。 ［答案］降浊；肃降
20、脑是精神意识、思维活动的器官，称“ 之府。” 【答案】元神
21、肺位于上主降，肝位于下主升，一升一降，相互协调，使 条和畅达。 【答案】气机
二、 简答题
1、简述心主温运。
【题解及答案】心主温运，实指心之阳气在心的功能活动中所起的主导作用。心阳有温煦生化（蒸化）和下济的特性，保证了心的功能活动正常。心阳蒸化是指从脾胃吸收来的水谷精气（营气）得心火熬炼变赤成血的作用。心阳温煦指心阳随血运行于周身，有温暖全身，保持体温，温通血脉的作用。心火还可以下济，即心火与肾水既济相交，维持心肾间的动态平衡。
2、为什么说“汗为心之液”？ 【题解及答案】汗为津液所化，“腠理发泄，汗出溱溱是谓津。”（《灵·决气篇》）津液又是血液的重要组成部分，津液与血液是相互渗透的，当血液的浓度增高时，津液就渗入血管稀释血液。由此可见，汗为津液所化，津液与血又同出一源，血为心所主，故汗亦为心所主，汗就为心之液了。
3、简述肺主气的功能。
【题解及答案】肺主气包括肺主呼吸之气和主一身之气两个方面。肺主呼吸之气，指肺具有主持呼吸运动的功能，是体内外气体交换的场所。肺主一身之气，是指肺有主持、调理全身各脏腑组织之气的作用。这种主持、调理作用是通过宗气的作用来完成的，宗气的生成是水谷精气与呼吸之气聚于胸中由肺加工而成，又由肺宣发布散到全身，组成各脏腑组织器官之气。肺通过对宗气的生成、分布的控制来调节全身各脏腑之气。此外，肺有节律的呼吸运动影响着
全身之气的升降出入运动，也是主一身之气的一个重要方面。
4、肺与皮毛之间有什么联系？
【题解及答案】肺与毛之间的联系有两个方面：
（1）皮毛是由肺气宣发的气血津液及精微物质所滋养、濡润，而后才具有排汗、散气、抵御外邪的功能。
（2）肺主呼吸，汗孔有散气以调节呼吸的作用。故《素问·生气通天论》又称皮毛为“气门”，唐容川也指出皮毛有“宣肺气”的作用。
5、何谓肺朝百脉？肺是怎样助心行血的？ 【题解及答案】肺朝百脉，“朝”即聚会的意思，是指全身的血液，都通过经脉而聚会于肺，通过肺的呼吸，进行气体交换，然后再输布到全身。肺能助心行血，主要是通过宗气来实现的。宗气形成于肺，在肺作用下贯注心脉，推动血液运行。而且肺的呼吸运动又可调节全身气机的升降出入运动，影响着血液运行，所以血液的运行有赖于肺气的敷布和调节，肺就是这样助心行血的。
6、简述脾在饮食物消化、吸收、输布过程中所起的作用。
【题解及答案】首先讨论脾在饮食消化过程中所起的作用。饮食物经口入胃，在脾的作用下，在脾的作用下，胃、小肠方能受纳腐熟化物，使食物变成能被人体利用的水谷精微，这一过程主要依赖于脾的消磨作用。《医参》曾这样解释脾的消磨作用说：“脾之所以消磨水谷者，非如磨之能砻（long），杵之能舂（chong）也。以气吸之，而食物不坠焉耳。食物入胃，有气有质。质欲下达，气欲上行。与胃气熏蒸，气质之去留各半，得脾气一吸，则胃气有助。食物之精得以尽留。”
脾对水谷精微的吸收过程。饮食物经过消化，其中的水谷精微被脾吸收，即汇聚于脾。《素问·太阴阳明论》说：“脾藏者，常著胃土之精也。”著，留着之义，脾脏把“胃土之精”即水谷精微收集入脾。《图书编》也说：“脾居五脏之中，出纳谷气以输贯百骸者也。”“出纳谷气”，纳即指水谷精微汇聚于脾的吸收过程。出即脾吸收水谷精微之后向全身的输送作用。
脾将水谷精微输送到全身的途径是由脾气散精，先上输于肺，然后由肺贯注心脉，通过肺的宣发和血脉的运载，布达周身、四肢面骸，内而脏腑，外及皮毛。
7、何谓肝“体阴用阳”？
【题解及答案】体，指肝脏的实体；指肝的功能活动。肝以藏血之体（属阴）蕴育着主升主动调畅全身气机的疏泄功能（属阳），故肝体阴用阳。肝主疏泄，气机调畅，气机调畅，血运通达，藏血功能才有保障；肝藏血量充足，肝体得养，疏泄功能方能正常发挥，此外肝藏血还可以涵敛肝阳、肝气，防止得养，疏泄功能方能正常发挥，此外肝藏血还可以涵敛肝阳、肝气，防止肝疏泄太过。阴阳相生相制，维持肚脏功能的正常协调。
8、简述肾精、肾气、肾阴、肾阳间的联系。 【题解及答案】肾精藏于肾，是机体生命活动的根本物质。肾阴肾阳是对肾精功能的分类 ，把肾精对五脏六腑的滋养、濡润作用称为肾阴；把肾精对五脏六腑的温煦、生化作用称作肾阳。肾精能化生肾气，肾气能促进入体的生长、发育与生殖机能。肾精化生肾气又是肾精中的肾阳蒸化肾阴而形成。也可归纳如图3-1：
肾精对脏组织的滋养濡润作用
肾阴 为一身阴液之源 功能分类
肾精 蒸 产生 肾气 促进人体生长，发育与生殖机能
化
肾精对脏腑组织的温煦推动作用 肾阳
为一身阳气之根
图3-1肾精、肾气、肾阴、肾阳之间关系
9、何谓“肾主纳气”？
【题解及答案】肾主纳气，是指肾脏有纳肺所吸入的清气，防止呼吸浅表的作用。呼吸虽由肺所主，但吸入之气，必须下及于肾，由肾为之摄纳、潜藏，才能保证呼吸深度，使体内外气体充分交换。否则会发生呼吸运动的异常改变，如喘息等证。肾的纳气是在肾与肺有经脉相连的基础上，靠肾阳固摄来完成的。
10、三焦如何主持诸气，总公司人体气化的？ 【题解及答案】所谓“诸气”，即全身所有的气。如脏腑、经络之气，元、宗、营卫等气。“气化”指各种物质在体内所发生的各种各样的复杂变化，如饮食物的受纳、消化和营养物质的吸收、布散以及糟粕的排泄等过程中的物质转化成能量、能量转化成物质；水谷转化成精微和糟粕等等。三焦是全身各种气升降出入的道路，称为主持诸气；又是发生气化的场所，所以能总司人体的气化。
11、简述脾与胃在饮食消化过程中的配合作用。
【题解及答案】脾与胃在饮食消化过程中的配合主要有三个方面： （1）胃纳脾运，纳运相合：“纳”指胃主受纳，腐熟饮食物，为“水谷之海”，“运”指脾主运化转输，及时把水谷精微转输于全身。胃受纳腐熟悉水谷，是脾主运化的前提；脾运化水谷精微，又是胃继续受纳腐熟水谷，是脾主运化的前提；脾运化水谷精微，又是胃继续受纳与腐熟的需要。因此，胃与脾一纳一运，互相配合，共同完成饮食物的消化、吸收、输布精微的任务。
（2）脾升胃降、升降相因：脾升是脾气将水谷精微上输心肺，并布散于周身，故脾气主升；胃降是胃气将受纳腐熟的水谷及时下传至肠中，保持肠胃的虚实更替，故胃气主降。脾升与胃降之间，胃降以脾升作为其降的前提，脾升则以胃降作为升的条件，因而脾与胃一升一降，彼此协调。
（3） 脾湿胃燥，燥湿相济，脾为阴土性湿，胃为阳土性燥。脾体湿故喜燥恶湿，胃体燥故喜润恶燥，二者必须湿燥相合，才能共同完成饮食物的消化。
主观性试题
论述题
1、心是怎样主宰全身的？
【题解及答案】心主宰全身通过的心血和藏神两条途径治理、主宰的。心主血，血液依赖于心气激发的心搏输送到全身，内而脏腑，外及皮毛，濡养着各脏腑组织器官，调节着各脏的功能状态。心藏神，神藏于心，随气血运行于全身，对各脏腑组织器官发挥协调作用，维持人体的正常生命活动，所以称心为君主之官，主宰全身。
2、肺是怎样助心治节全身的？ 【题解及答案】《素问·灵兰秘血论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”“治节”，治理、调节之意。肺能辅佐心治理全身，主要通过以下几条途径。
（1） 肺朝百脉，助心行血。 （2） 随着肺的呼吸运动，调节着全身气机。 （3） 肺宣发、肃降治理、调节着全身水液的输布、运行和排泄。 （4） 肺的宣降调节呼吸运动，使之有节律。 3、为什么说肾为封藏之本？
【题解及答案】肾为封藏之本，肾的生理特性以藏为主，具有摄纳、封藏的功能，表现在以下几个方面（图3-2）：
藏精——封藏先后天之精 肾为 纳气——摄纳潜藏肺吸入之清气 封约束膀胱____肾阳的气化约束膀胱的启闭开合 藏固摄大肠____肾陌固摄大肠
之固摄汗液____肾阳通过卫气调节汗孔的启闭 本 约束精关____约束男子精关的开合
图3-2 肾的封藏、生理特性归纳表
4、试述汗液排泄机制 【题解及答案】《素问·阴阳别论》说：“阳加于阴谓之汗。”汗，是体内津液通过阳气的蒸腾气化后，从玄府（汗孔）排出之液体。机体内津液在肺气宣发和心脉的运载下，布达全身肌表，供体表组织利用，其代谢后的废水或剩余水液，在心阳的蒸腾气化与卫气主司汗孔开合功能的配合下，玄府开津液泄而为汗。卫气和心阳又都依赖于肾阳的温煦气化和补充，肾阳充足则卫气和心阳功能正常发挥（图3-3）。
图3__3汗液排泄机制示意图