爨宝子碑——熊国书搜集整理
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了一系列顺应历史潮流，有利于生产发展，稳定民生的政策，至使社会较为安定，人民安居乐业，多民族平等相待，团结和睦。他的早逝，使其僚属、家族乃至百姓十分沉痛，因此为他撰文、刻石、立碑— — 这便是爨宝子碑。爨宝子碑是在他去世二年后，即东晋义熙元年(公元405年)所立，距今已有1602年的历史。爨宝子碑全称“晋故振威将军建宁太宗爨府君之墓”，碑的材料为沙石，碑首为半椭圆形，碑体呈长方形，高1．83米，宽0．68米，厚0．21米，碑额题衔5行，每行3字，碑文13行，每行7—30字，碑下端列职官题名13行，每行4字，全碑共400字，碑的左下方刻有清咸丰二年(1852年)七月，由曲靖知府邓尔恒所提的跋，记录了碑的出土及移置经过。碑文如下： 君讳宝子，字宝子，建宁同乐人也。君少禀瑰伟之质，长挺高邈之操，通旷清恪，发自天然，冰洁简静，道兼行苇。淳粹之德，戎晋归仁，九皋唱于名响，束帛集于闺庭。抽簪俟驾，朝野咏歌。州主簿、治中、别驾、举秀才、本郡太守，宁抚氓庶，物物得所。春秋廿三，寝疾丧官，莫不嗟痛，人百其躬，情恸发中，相与铭诔，休扬令终，永显勿翦。其辞曰：山岳吐精，海诞降光，穆穆君侯，震响锵锵。弱冠称仁，咏歌朝乡。在阴嘉和，处渊流芳。宫宇数仞，循得其墙。謦随风烈，耀与云扬。鸿渐羽仪，龙腾风翔。矫翮凌霄，将宾乎王。鸣鸾紫闼，濯缨沧浪。庶民子来，挚维同响。周遵绊马，曷能赦放。位才之绪，遂居本邦。志邺方熙，道隆黄裳。当保南岳，不骞不崩。享年不永，一匮姑倡。如何不吊，歼我贞良。回抱圣姿，景命不长。自非金石，
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荥枯有常。幽潜玄穹，携手颜张。至人无想，江湖相忘。于穆不已，肃雍显相。永维平素，感恸忾慷。林宗没矣，令名遐彰。爰 铭斯诔，庶存甘棠。呜呼哀哉!
大亨四年，岁在乙巳，四月上旬立主簿 杨磐 录事 孟慎 西曹陈勃都督文本乙都督董彻 省事 陈奴 省事 杨贤 书佐李仂书佐 刘儿干吏 任升 干吏 毛礼 小吏杨利威仪王口
爨宝子碑又称“小爨”，原因是它的体积小于陆良薜官堡斗阁寺大殿内的“爨龙颜碑”，字数也少于爨龙颜碑。故爨龙颜碑称为大爨，爨宝子碑称为小爨，二碑在书法史上并称“二爨”。从碑文中我们可 以感受到：因爨宝子早逝，碑文中所记事实、政绩不多，文章多谀慕之辞，但仍为我们提供了当时的部分社会政治情况和文体风格，为我们研究爨文化以至南中的历史提供了宝贵的历史资料。
爨宝子碑出土于1778年，然而长期并不为人所知，更没有引起世人的关注和重视，直到1852年(咸丰2年)才真正被人发现，此碑的发现、保管、转移直至送入曲靖一中爨碑亭中存放，更有着偶然性和坎坷曲折的历史，这一段经历不少学者已谈了很多，很多资料上已有详细的记载，具体情况可参阅由云南人民出版社1999年6月出版的《新编曲靖风物志》中的相关内容。在此，我们首先应感谢发现爨碑价值的曲靖知府邓尔恒先生，若非邓公超平凡人的眼力和对历史文化的高度敏感性和责任心，此碑的命运将是埋没和损坏；其二，要感谢民国时期一介寒士张士元，当爨碑危在旦夕之际，是张先生果断将碑搬回家中，
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保存下来。若无俩位先贤的发现和保护，世间将少了一件文化瑰宝，珍贵的爨文化也将缺失不少重要的内容。
1932年，当时的中国政府在曲靖一中内建造“爨碑亭”，将爨宝子碑和《大理国三十七部会盟碑》陈列于碑亭内，爨宝子碑才算是有了一个完好的归宿。清末经济特科状元，云南石屏人士袁嘉谷先生 郑重为之撰写楹联：
奉东晋大亨瑰宝增辉三百宇， 称南滇小爨石碑永寿二千年。
中华人民共和国成立后，国家十分重视对文物的保护和研究，1961年3月，国务院正式批准历尽沧桑的爨宝子碑为全国首批重点文物，拔专款重新修建爨碑亭，加宽、加固了碑座，划定了保护范围，强化了保护设施：改革开放后，随着国家经济的快速、稳健发展，文化行业也得到了全所未有的繁荣和提升，曲靖地方政府极为珍视此碑的价值，在曲靖一中修建了“爨园”。新建的爨园庄重典雅，鸟语花香，文华涌动，桃李芬芳。爨园、爨碑亭、爨碑三位一体，珠联璧合，更显出爨宝子碑的珍贵，在爨文化中增添了一份迷人的异彩和魅力。 笔者自幼深爱书法艺术，并有幸在曲靖一中渡过了高中的学习生涯。在曲靖一中读书期间，常在课余倘佯于爨碑亭外，透过门缝和窗户欣赏、观摩和体会爨宝子碑的书法神韵，感受由碑亭散发出来的厚重的历史文化韵味。小爨的笔法很独特，有专家认为是用隶法写楷，但仔
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细观摩体验，则不尽然：例如三点水中的上提、三角形点，是典型的魏碑楷体笔法：横、竖很少有隶楷韵味，更多的横、竖多为方笔起势、方笔收势，与隶书的藏锋起笔、“蚕头雁尾”等书写方式大不相同：竖的收势顿笔明显，很有份量；撇、捺、钩则隶意浓重；横折则有楷或隶意。字形以扁方为多，正方，长方兼有，总体结构外方内圆。更确切的说，小爨是隶楷书体。小爨寓巧于拙，字体参差，姿态生动，神采焕然，历览海内历朝历代碑文，尚无第二块碑有此书法水平和特色。
爨宝子碑被发现后，引起了书法界、政界、历史文化界及广大书法爱好人士的广泛关注和极大兴趣。一批又一批的仰慕者前往参观，众多的书法爱好者摹仿、研习小爨书体，使得爨书广为流传，使爨书艺术成为书法百花园中的一朵奇苑。康有为对“二爨”十分推崇，感慨而言：“南碑今所见者，二爨出于滇蛮，然其高美，已冠古今”，并称赞小爨：“宝子端朴若古佛之容，厚重古拙，体势飞扬，用笔如长枪大戟，直来直往，沉着痛快”，并评价：“当为正书古石第一本”。对于在云南曲靖出土的“二爨”，梁启超惊叹：“天津桥上闻杜鹃，岂地气宝钟于南徼耶!”爱国民主人士，黄埔军校副校长、民革中央主要领导人李济深先生，对爨宝子碑偏爱到痴迷的程度，一生专攻小爨，并用心收藏各种《爨宝子碑》的拓本，视为珍宝。
朱德年轻时在云南陆军讲武堂学习时的老师、全国政协委员、腾冲人士李根源先生，一生爱好书法艺术，对爨宝子碑也赞美有加：“下笔刚键如铁，姿媚如神女”。郭沫若则根据《爨宝子碑》和1965年出土
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的东晋《王兴之夫妇墓志》，认为东晋时代的书法总体处于隶楷阶段。日本有专门研究“二爨”的书道会，专门从事对爨书的临摹、书写、展出和研究活动。日本、美国等地的书法界人士还不远万里，数次到曲靖一中参观神往已久的《爨宝子碑》，以慰平生热爱书法、敬仰爨碑艺术之情怀。遥想当年，执笔书写《爨宝子碑》的那位写手，他定不曾想到，由于他的书写，会在中国书法史上留下辉煌的一页；往事已越千年，《爨宝子碑》为什么能流传今世，乃至流芳后世?我想这是由爨宝子碑独有的书法风格、魅力所决定的：小爨熔沉雄与灵秀、刚劲与柔美、庄重与生动为一炉，古朴率真，亦拙亦巧，不拘一格：其中方与圆，静与动，平凡与奇崛，内敛与张扬，墨守与变化，构成了完美的统一。书中的哲学、美学意韵，实在是值得我们品味。《爨宝子碑》“上承两汉隶分之递变，下开隋唐正书之先河”，承上启下，端庄肃穆，参差劲峭，刚柔相济，方圆兼施，奇姿百出，拙中寓巧，古朴雄浑，这就是爨宝子碑的风格。更难得的是，这一切又都是书者心态、功力、学养的自然流露，而非刻意矫揉做作。如果说，唐代楷书是书法中”正”的典范，那么爨书中的小爨则是书法中“奇”的代表。任何艺术都离不开其生长的气候、土壤，爨宝子碑的精华，不在于碑文的内容，而是它不朽的书法艺术。爨宝子碑是立足于爨乡土地，用爨乡文化风韵书写的书法艺术之碑，它将当之无愧地挺立于中国书法名碑之林，将对书法的创新和发展产生积极而深远的影响。
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