要尽量避免外界的干扰，外界干扰不要去理它。要尊重别人。别人劝你干什么，你就顺势改变一下，不要对着干，尊重别人就是保护自己。
《56个心理训练过程》
⑧：心身併練 性命双修
一、心身併練
（心身併練）是指我國氣功的一般特點，重在訓練中醫「心」的概念上的，包括了思維、意識、精神、情志等方面的內容，通過平常生活、工作、學習的嚴格自我要求、自我修養，使我們的自身心理素質不斷向美好的方向進化;使我們正確的對待一般不容易正確對待的名利、是非、酒色、財氣;使我們能夠保持比較好的、平靜的、心若止水的心理狀態，不至於形成過分的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等一些容易導致病變的心理;從而使我們在接觸氣功以後，始終能夠做到心理上平靜，身體上能夠自動的調節，自動的有序化，自動的恢復健康。 《气功的含义》
气功心身并练就需要把心理状态调整到一种特别的、坚韧不拔的心态；调整到一种至刚、至柔、至阴、至阳的状态； 调整到一种既微细又非常深远、宽广的状态；调整到科学的状态、真理的状态、圆满的状态；调整到既是自己又不是自己， 既是领导又是群众，既是一个生人又是熟人，既是这样又是那样；调整到多层次的状态。只有这样，我们就能够完完全全地适应天地。所谓人天合一、 人天相应，那就容易了。
《儿童心态的妙用》
气功高级内功训练主要是意念的训练，内心深处的训练。 《大慈大悲洗心法》
调心是指调整练功的意念、意识。
《练气功的三个要素》
调心的目的是要调整出气功的下意识。
《练气功的三个要素》
调心的中心内容是意念的集中和应用。
《练气功的三个要素》
调心有以下几个基本过程：收心、止念、平心、松心、制心、放心、化心、定心、用心、引心、行心、明心。
《练气功的三个要素》
调心的四个方面，最终都要达到一个状态，达到一个无为、忘我这个状态。调心而无心，调意而无意，最后出来的是没有意了，没有调了。到这个时候还是随其自然了，那你随便作什么也行，只要一出现了，它就可以稳住了，这是个转变。有意识在调，而无意中，你真正体会到了什么叫忘我，什么叫无为，什么叫虚、空、道，或什么叫妙，你一下就会体会出来。
到那时候你就不再去有意调它了，那就是说无意调心。真意现而假意退。现出真意，还是回到刚才说的下意识、深意识、潜意识，或者说潜意识高能量的东西出来了，这个时候也就以它为主。
《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
重德是调心的一个最大的鬼门关。你不重德，就没法调心。不调心就不能真正的调息和调身。重德是功夫里面的一个技术性大课题，是一门功法的最关键一个要求。 《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
《九步功》最基本的功法，就要求大家回忆儿童的形象，尤其是要回忆儿童的心理状态。 《儿童心态的妙用》
男同志想一下自己7岁时候的样子，女同志想自己6岁的时候的样子，再想一下自己儿童时代做的一件大好事。经常保持童心状态，就可能保持比较长的青春时间，甚至有人可以返老还童，这是童子养身长寿术的重要方法。
《34条调心方法》
通过方方面面的调心，使我们的身体得到空间结构序、时间序、功能序三大有序化系统的自动的调节，这样自动地有病祛病，没病的防病，一般的可以强身健体，延年益寿等等。 《修\心\重德是根本》
要进入中层次，要把体内每个细胞练到起变化，由量变到质变，从而达到飞跃性的变化，那就要吃苦。
《八十字要旨》
有的功夫里讲，要练得三黄三瘦，练得全身象得了黄胆病似的。还要三瘦三白，练得浑身发白，白得一点血色都没有。通过这样吃大苦的训练，才能使身体发生根本性的变化。 《练气功要有一种吃苦精神》
“不是身”，体现在“身”字上。连你自己都不是自己了，那什么都容易了，练功就容易了。只要你做到“难易不是身”，困难的事，容易的事，不管它是什么事情，你不要把它看得过于真实，将来一定会有变化，连你自己的身体也是这样。 《八十字要旨》
经过困难的过程，到容易体会的时候，就相当于说脱胎换骨一样的变化。一下子到另一个境界，不是身，就不是你原来的那个基础情况了。同时这个\不是\，还存在着一个广泛的含义，什么事情都不能只看表面，表面现象与本质常常不一致，要看其真本。 《八十字要旨》
二、性命雙修
（性命雙修）主要指的是透過平常對心性、秉性、脾氣嚴格的修持，嚴格的修正、改正、訓練，使我們接觸氣功的人士，能夠高標準的要求自己，能夠待人禮貌、文明、和氣，能夠像對待老師、對待親人那樣，對待周圍所有的人。從中使我們自己與周圍人士，從客觀上建
立一種下意識的、良好的訊息網絡聯繫關係，使我們能夠在社會中，在任何環境都能夠適應，都能夠與所有人士友好相處。那麼氣功就有可能使從事氣功的人士，在生命的狀態、生命的規律、生命的本質、生命的基礎、生命的根本，以及以前叫的所謂命運，現在可以看做是一個人的發展前途等六大方面，得到理想的調節、改善。 《气功的含义》
气功高层次的修炼，一定体现在性命双修上。 最高深的功夫也就是最彻底的性命双修。就包括了彻底的精神状态、生命状态的改变。
《调整生命的心态.本质和基础》
道家讲的性命双修，要明心见性。要纠正你的性格，纠正你的秉性，用功以后，你不纠正也在纠正。
《八十字要旨》
命，练功的人，可以对自己的性命作很大程度上的改变。命字指的是性命、生命、命运。你坚持练功，掌握要领， 注意从命根上练。什么是命根？就是不要随便把自己的功耗掉了，随便和别人发生摩擦。
《八十字要旨》
气功修炼可以调整一个人的性格、心性、禀性和脾气。 《调整生命的心态.本质和基础》
要将我们通常所说的\江山易改，禀性难移\的这种心性、禀性， 遗传因素带来的先后天共同形成的这些因素调整，要改变到一种崭新的性格，符合所有人要求、需要的心性、禀性、脾气上。
《调整生命的心态.本质和基础》
在调整、改变生命的状态的基础上，进一步地改变、调整生命的本质。生命的本质改变就包括了我们整个内心世界的本质， 就包括了我们怎么样子做人，一个人的人格，一个人的基本指导思想要调整。
《调整生命的心态.本质和基础》
紧接着调节整个本质的身体基础， 包括了蛋白质脱氧核糖核酸、DNA、RNA这一些都可以调整。怎么调整呢?修炼气功，自动调整。
《调整生命的心态.本质和基础》
古代气功家把气功看作是神仙如意术、是逢凶化吉术、是若干人生圆满的圆满术。 就在于它要求我们每一个气功爱好者要理解性命双修是一个气功很主要的内容。 《调整生命的心态.本质和基础》
把原来的父母亲所具有的某些不应当具备的那些性格改变，尽量地通过性格的改变，来进一步地改变一个人的生命的状态、 生命的规律、生命的本质，乃至整个生命的基础都要进行改变、改善，以至于命运才可以改变。
《调整生命的心态.本质和基础》
气功的生命的状态是什么呢?是一种始终锲而不舍的状态；是始终象年轻人那样，象主席所说的\早晨八、九点钟的太阳\那样朝气蓬勃，具有无限生命力的状态。 《调整生命的心态.本质和基础》
由生命的状态的自我改变、训练，才能进一步到生命的规律的改变和调节。这是什么意思呢?要人为地、主动地改变我们生命的规律，生活的规律。辟谷就包括了这个意思了。 《调整生命的心态.本质和基础》
吃饭的规律可以调整， 睡觉的规律可以调整。修炼气功的人士可以逐渐减少睡眠。当然，辟谷的朋友还可以增加睡眠，但到一定的时候，它可以减少。 《调整生命的心态.本质和基础》
另外，寿命的规律也可以调整。要及早地坚持练功，要尽量练一些有利于长寿的功法，这样就便于调整了。生命的规律也包括了整个生命活动中， 我们平常人的所有规律。要把你原来的嗜好改变，把你原来的整个生活的很多规律的东西都要变化。 《调整生命的心态.本质和基础》
性命双修是要在规律改变的基础上，改变生命的基础。 《调整生命的心态.本质和基础》
高功夫师父讲教徒弟，他讲性命双修，除了一般书上讲的，上为性，下为命，有人说先修命后修性，有人说先修性后修命，这个是一般的解释。有的高功夫师父解释性命双修本来就指它的特殊含义，就问你这个徒弟修不修，练不练。你要练，要练就要修，要修就要性命双修。首先修炼心性、禀性，其次修炼命根、命运、运气。 《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
所谓命运就是你的发展，你的身体情况等等，以及寿命长短，就要给你修正，短的修长。你有某些危险信号的时候给你纠正过来，而不是单纯指的地方的含义。他的本来含义就是性和命嘛！性，性格、心性、禀性；命，命根、命运、运气。一个寿命有它的根基，一个人在一生发展中有很多很多的遗传因素支持你，有很多很多社会因素支持你。因而可以确定你在某个时候有一些大的转变，或说影响你的智慧等等。本来就能看得着你的身体，这个你的身体变化也属于你发展之列啊！功夫变化也属于发展之列。其次是命根，就是你的寿命。一个人的寿命本来很长，但是由于你出生以后，由于你父母的遗传密码，还有周围的和你本身的很多信号导致你，提前好早在你的信号上就已经出现，什么时候可能有危险，什么时候病情明显表现出来，这样就可能影响你的寿命长短。
《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
所以，性命双修你修得好，那么就可改变你的禀性，改变你的心性，那么你的心胸，抱负什么都完全改变了。有人说：\江山易改禀性难移\，那也不一定。开始我说了那个实验，细胞膜分子结构改变，我听他们清华大学教授说的，很大一部分遗传密码就在细胞膜。那遗传密码给你改变，你父母亲的禀性，父母亲的特性，通过用功，当然可以给你改变呀！遗传密码一变，分子结构一变，就不一定非要再具备你父母亲的某些遗传，某些特征了。你自己原来想报复人啊，想干坏事啊，或想什么私人图点利啊，等等，在练的过程中也给你纠正了。
这就是修性，修性的本来含义。这一变过来以后，你尽量符合那个德字，进一步就修命。那就说可以延长你的寿命，对你的发展有很大的帮助。根基自然就牢靠。 《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
性命双修在这个地方它始终讲究一个性在前，命在后。如果你不好，他就给你说，轻者让你瞎眼、跛脚，重者让你夭折，要你的命。有些师父，就是那些不出山的，功夫很高的就这样讲的。对性命双修的含义，就是说，问你要修，他就喊你性命双修，要是不修，轻者瞎眼、跛脚，重者要命。就是说功夫里面越到高层次的时候，越容易在某些地方，因为你的思想意识不正确，而干扰内在的那个刚才说的几个有序化（空间结构有序化、时间结构有序化、功能序化）。你本来就已经练得差不多了，你老在这儿动念头，那当然就要出差错，那就不单是入魔走火。
《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
听其自然是指的下意识状态的那个听其自然。那个是你内在信号出来了，有时候是师父的，但是有时也有干扰。怎么样子检验干扰？那个就看你出来了的那个意识是不是性命相关？是不是支持你做好事？是不是维护你练功的模式？有时就出的乱信号，说远距离有个师父来了，或者说有其他人的信号一下进入脑袋中，要你这会儿去杀人，那可不行。处处是性命双修，你事先把这个信号加在里面，出来再检验一下，那很快就检验了。错误的信号，不符合性命双修，不符合德字，那都是错误的。你不能说因为你那个信号听着了，呵，我耳朵听着了，要把谁杀了就去杀了，那可不行！那是犯法，那在气功里边没有这个道德，那你就是邪念，那说不定是你思想上的，那可不行！
所以，以性命双修作检验，同时，看你筑基，看是不是有利于那个基的模式。鉴别下意识信号中的偶尔可以出现的杂念意识，不能把杂念意识当下意识。 《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
性命双修了，紧接着就会给你带来利和乐，利别人，乐自己，利整个生物界。 《八十字要旨》
性命双修，利人家，乐自己。要得乐，那么就一定要利益用于别人，这才是正道，不然的话，你就不会再往后边上了。
《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
⑨：气功科学性
◎氣功的基礎是物質的，是能量的、是信息的，只不過它是更高層次的物質，能量、信息，就是前面提到了具有整個人的特點的物質、能量、信息。人的特點就包括了思維特點，特別是思維意識特點。想什麼就可以達到什麼。總之，在氣功裡邊，哪怕是一種想法，都有可能奠定在物質基礎上的。
《严新老师在中国严新气功科学学会成立五周年纪念会开幕式上的讲话》
◎精、气、神、虚、道都是物质的，是一步比一步更精微的气。当然是看不见的。但要看也行，你出现了功能就能看见。
《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
空是指精微物质没有废物和杂质。通过练功可以让物质净化和变化。