第七章 戏 剧
第一节 概述
一、文明新戏——中国现代话剧的萌芽 “文明戏”：是中国现代话剧的萌芽形式.辛亥革命前夕，以上海为中心，掀起了演新剧热潮。这时的新剧，人们称之为“文明戏”或“文明新戏”。文明戏是中国资产阶级民主革命的产物，受日本新派剧和西欧话剧影响，以对话和动作为主要表现手段，并采用现代舞台装置。它没有完整的剧本，而以“幕表”作脚本，还不能称之为现代意义上的话剧，但在演剧形式上已具备了现代话剧的雏形。 二）“文明戏”的特点：
1、内容具有现实针对性。 2、形式上具有对传统剧的彻底否定。 二、“五四”初期的话剧运动（1917-1921）
“五四”新文化运动与西洋式新剧和国剧运动的不同选择 一）《新青年》发动的旧剧评议
1、对传统旧戏进行彻底的否定和批判 ；
2、提倡写实主义戏剧观，强调戏剧的社会功用。 二）译介外国戏剧理论和作品的热潮 1918年《新青年》“易卜生专号”： 翻译作品：罗家伦、胡适《傀儡家庭》《国民公敌》等。 理论文章：胡适《易卜生主义》 三、“五四”以后的话剧运动（1921-1927）
? 一）“爱美剧”的提倡与戏剧团体的产生 ? 1、“爱美剧”的提倡
? “爱美的”(Amateur)是法语音译，意译为“业余”。“爱美的”戏剧即“业余戏剧”。 ? “我们理想中的指导社会的戏剧家是‘爱美的’戏剧家，爱美的戏剧家不受资本家
底操纵。” （陈大悲《戏剧指导社会和社会指导戏剧》）
“民国十三年以来，环境很有利于戏剧创作，学校剧团以及小市民组织的爱美剧团，一天天增多起来……”（洪深《中国新文学大系戏剧集·导言》）。 2、“民众戏剧社”：成立于1921年3月，发起人有沈雁冰、郑振铎、陈大悲、欧阳予倩等。他们以《戏剧月刊》作为阵地，强调戏剧的宣传作用。“民众戏剧社” 提出的“爱美的”戏剧口号，在当时影响很大。主要由于缺乏剧本和演员，剧社未能支撑多久。但几年以后，北京、天津，上海等地先后成立了许多“爱美的”剧团。
? 3、上海戏剧协社
? 1921年12月成立，主要成员有应云卫、谷剑尘、洪深、欧阳予倩等。该社注重舞
台实践，建立了导表演制，是中国第一个“讲组织，讲纪律，讲方法”的话剧团体。上海戏剧协社还为中国话剧男女同台演出开了风气之先。上海戏剧协社主张戏剧“描写人生”，他们的舞台实践剧绝大部分上演“社会问题剧”；同时在艺术上，也为中国话剧走向成熟作出了贡献。
? 4、南国社：1927年正式成立的南国社是一个包括文学、绘画、音乐、电影、戏剧
的综合艺术团体，但以戏剧活动为主。其宗旨为“团结能与时代共痛痒之有为青年作艺术上之革命运动”。1929年创办机关刊物《南国月刊》。南国社演出过许多田汉创作、改编的剧本，对中国现代话剧艺术的发展影响很大。1930年南国社因上演根据法国作家梅里美小说改编的舞台剧《卡门》，而被勒令停演，这年秋，南国社被无理查封，其各种艺术活动，被迫宣告停顿。
二）国剧运动
1、主张从整理、利用旧戏入手，去建立中国式新剧；
2、强调戏剧趣味、反对“利用艺术去纠正人心、改善生活”。
“政治问题，家庭问题，职业问题，烟酒问题，各种问题，做了戏剧的目标；演说家，雄辩家，传教师，一个个跳上台去；读他们的词章，讲他们的道德，艺术人生，因果倒置。他们不知道探讨人心的深邃，表现生活的原力，却要利用艺术去纠正人心，改善生活。结果是生活越变越复杂，戏剧越变越繁琐；问题不存在了，戏剧也随之不存在。通性既失，这些戏剧便不成其为艺术??”（余上沅《国剧运动·序》） ? “戏剧的说法很多，有的说它是人生的表现。有的说它是教育的工具。又有人说它
是纯美的创造。近来还有人说它是无产阶级意识的呼号。这些说法都有道理，只要它们的表现富于趣味。任何派别的剧本，只要其中蕴蓄着无穷的趣味，即是上品。”（熊佛西《戏剧与趣味》） ? 四、 “五四”前后的话剧创作 ? 1、胡适等的社会问题剧
? 胡适：独幕剧《终身大事》是第一部较有影响的社会问题剧，该剧发表1919、3月
的《新青年》。 ? 欧阳予倩的《泼妇》
? “他是‘春柳社’的台柱，戏剧协社的灵魂，民众剧社的骨干，‘南国社’的导师;
足以称得起是中国现戏剧之父 ? 洪深的《赵阎王》
? 赵大；主旨在于指责军阀战争的罪恶。人物、主题、情节融汇得比较自然。但由于
用了美国剧作家奥尼尔《琼斯皇》中创造的表现主义手法，成为东西方戏剧艺术揉合的最初实践。 ? 田汉的《获虎之夜》（1924）
? 2、本时期社会问题剧的主要内容：
? 1)反对封建婚姻，争取爱情自由，要求妇女解放; ? 2)揭露旧家庭罪恶，争取人身自由，要求人格独立; ? 3)描写军阀战争，鞭挞封建割据 ? 3、趣味主义戏剧见解的艺术实践 ? 熊佛西的《洋状元》：杨长元 ? 余上沅的《兵变》：钱玉兰、方俊
? 丁西林的 《一只马蜂》(1923) 《压迫》（ 1925 ）
第二节 田汉、丁西林的剧作 一、“南国诗人”田汉的剧作
? 田汉(1898一一1968)，字寿昌，湖南长沙人。1921年与郭沫若等人发起成立创造社，
并《创造季刊》上发表独幕剧《咖啡店之一夜》等。1924年办《南国半月刊》。1930年参加“左翼戏剧家联盟”。1932年加入共产党，此后一直从事无产阶级戏剧运动。新中国成立后，担任文化部戏曲改进局局长，中国剧协主席和党组书记，全国文联主席等职
? 电影《风云儿女》 ? 《义勇军进行曲》、代国歌、国歌 ? 三）早期部分作品 ? 《梵峨琳与蔷薇》：柳翠、秦信芳、李简斋 《古潭的声音》：诗人、美瑛
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? 《湖上的悲剧》：白薇 杨梦梅 《获虎之夜》：黄大傻 、莲姑 ? 《名优之死》：刘振声、刘凤仙、杨大爷 《南归》：春姑娘、流浪者 ? 为爱情的纯洁而献身，为艺术的尊严而殉道，是田汉表现的主要题材。 以上这些作品多是表现自我抒发情感之作。 四）《南归》（1929）简析
人物：母 女 少年 流浪者 时间：现代 布景：农家门前，井，桃树 剧作特色：
1、漂泊的浪漫与青春的感伤
诗人生存状态：渴慕远方，不停地流浪、漂泊难停留 青春的感伤：少年与爱情；吉他声与诗的吟唱 ? 2、人物的诗意化与理想化处理
? 春姑娘：憧憬爱情，执著坚定 流浪者：居无定所，四处漂泊 ? 3、戏剧语言的抒情化
人物抒情话语 诗与歌的穿插 漂泊的浪漫、青春的感伤、主观化、抒情性 ? 感情与理智 远方与眼前 安稳与漂泊
二、丁西林的剧作
丁西林(1893一1974)，原名燮林。江苏泰兴人。典型的“爱美的”剧作家。 第一阶段：
《一只马蜂》(1923)、《亲爱的丈夫》(1924)、《酒后》(1925)、《压迫》(1925)、《瞎了一只眼睛》（1925)和《北京的空气》(1930)； 第二阶段
独幕剧《三块钱国币》(1939)、四幕喜剧《等太太回来的时候》（1939） 四幕喜剧《妙峰山》(1940) “独幕剧圣手 三、丁西林剧作的主要艺术特点 1、几乎无事的喜剧
以人物的机智解决矛盾，温和平缓、轻松幽默。 《压迫》戏剧冲突 2、富于喜剧色彩的戏剧人物 男客人、女客人
3、幽默、俏皮的戏剧语言 假话与谎话构成的语言特色
第二讲 第二个十年（1928-1937
第七章 文学思潮与运动（二
第一节 “革命文学”的倡导与“左联”的成立
一、“革命文学”及其兴起的原因 1、“革命文学”：是二十年代中国共产党人和革命文学家相继提出的一种口号。1923-1926年间，邓中夏、恽代英、萧楚女、瞿秋白、沈泽民等宣传马克思主义文学主张，提出了建立革命文学的理论，主张文学为民主革命服务。1926年，郭沫若发表《革命文学》一文，指出革命文学就是“表同情于无产阶级的社会主义的写实文学。”革命文学”口号得到了广泛响应和支持。但在革命文学阵营内部也就其中一些问题开展热烈的争论。革命文学的倡导与争论，推动了马克思主义文艺理论的学习和翻译介绍，并为左翼作家联盟的成立准备了条件 2、“普罗文学”：即无产阶级文学。“普罗”是英译，指在马克思主义指导下宣传无产阶级革
命思想提出的一种为无产阶级革命事业服务的文学。 3、“革命文学”兴起的原因 红色的三十年代、国际、国内 1）社会政治原因 2）“五四”文学革命的深入发展 3）国外无产阶级文学的影响 苏联文学 二、“革命文学”的倡导
1、关于文学的阶级性：主张无产阶级文学 2、关于文学描写对象：工农大众
3、关于文艺工作者的思想立场：接近工农，转变立场 4、倡导的意义与局限 三、“革命文学”的论争 创造社、太阳社一方： 冯乃超《艺术与生活》、钱杏邨《死去了的阿Q时代》、麦克昂《桌子的跳舞》 鲁迅茅盾等： 鲁迅：《“醉眼”中的朦胧》、《文艺与革命》、《我的态度气量和年纪》、《文学的阶级性》； 茅盾：《从牯岭到东京》 四、“左联”的成立 1、“左联”：是中国左翼作家联盟的简称。是中国共产党领导的革命文学界的组织。1930年3月2日成立于上海。左联的成立，标志着革命文学的新阶段。鲁迅是该组织的主要发起人之一，主要成员有沈端先、冯乃超、田汉、郑伯奇等。左联明确提出“要援助而且从事无产阶级艺术的产生”。左联存在期间，曾提倡文艺大众化，开展工农兵通讯运动，建立“马克思主义文艺理论研究会”等组织，创办《北斗》、《文学月刊》等刊物，努力培养新作家，对于粉碎国民党的文化“围剿”和推进革命文学的发展，作出了重大贡献。1936年初，为了建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”自动解散。 2、评价
A、历史意义：“左联”的成立标志着革命文学运动的深入发展，标志着党对文艺事业的直接领导，明确了文艺同革命的密切关系。 B、缺陷不足：
在政治上受当时“左”倾路线的影响，搞了不少“左”的政治活动；在组织上，则存在着关门主义倾向，把作家团体当成了政党组织；文艺理论上，照搬前苏联革命文学理论；在文学创作上存在轻视艺术规律、公式化、概念化倾向。
第二节 各种文艺思想的斗争
一、关于人性问题的论争 左联与新月派
徐志摩起草的《新月》的态度》； 梁实秋：《文学与革命》、《文学是有阶级性的吗?》、《论鲁迅先生的硬译》
“功利派” 、 “训世派” 、 “攻击派” 、 “偏激派” 、 “热狂派”、“标语派” 、 “主义派”；“不妨碍健康原则”、“不折辱尊严原则”（徐志摩《新月的态度》） “伟大的文学艺术乃是基于固定的普遍的人性”，“人性是测量文学的唯一的标准”（梁实秋《文学与革命》） 鲁迅《文学与出汗》： 《丧家的资本家的乏走狗 》 鲁迅《“硬译”与文学的阶级性》：“倘说，因为我们是人，所以以表现人性为限，那么，无产者就因为是无产阶级，所以要做无产文学。” 二、 关于文艺自由问题的论争
左翼作家：瞿秋白、周起应、鲁迅等
“自由人” ：胡秋原 “第三种人”：苏汶（杜衡） 胡秋原《阿狗文艺》 苏汶《关于〈文新〉和胡秋原的文艺论辩 瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》） 周起应（周扬）《到底是谁不要真理，不要文艺？》 鲁迅：《论“第三种人”》
3、对国民党民族主义文艺运动的批判 4、对林语堂、周作人性灵文学的批判 5、同京派作家的论辩
第三节 “文艺大众化“讨论与“两个口号”的论争
一、关于“文艺大众化”的讨论
1、1929、1930年前后：大众化形式问题 2、1932年前后：内容大众化、思想意识改造 3、1934年：文字改革、大众语 二、 “两个口号” 的论争 “国防文学”：周扬《国防文学》 “民族革命战争的大众文学”： 胡风：《人民大众向文学要求什么》 鲁迅：《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》 1936年6月7日，“中国文艺家协会”在上海成立，参加的作家有郭沫若、茅盾、周立波等。 1936年10月，鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等21人联合签名发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，号召“全国文学界同人应不分新旧派别，为抗日而联合”起来，声明“在文学上，我们不强求相同，但在抗日救国上，我们应团结一致以求行动之更有力。”
第四节 三十年代文学的基本线索与总体特征
一、基本线索
无产阶级文学与民主主义、自由主义文学的各自发展、演变，构成了三十年代现代文学两条基本历史线索。
二、三十年代文学发展的总体特征
1、文学思潮空前的政治化； 2、无产阶级文学运动在文坛上的决定作用； 3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争，又共同丰富着这一时期的创作。
第八章 小说(二)
第一节 左翼小说
一、蒋光慈等的初期革命小说 《少年漂泊者》：汪中 《野祭》：陈季侠、淑君 华汉的长篇小说《地泉》(《深入》、《转换》、《复兴》)：力图表现大革命失败后农村革命的“深入”、知识分子思想的“转换”和工人运动的“复兴”。 二、柔石的小说 中篇:《二月》（1929）芙蓉镇、肖涧秋、文嫂、陶岚、采莲 短篇:《为奴隶的母亲》（1930） “典妻”风俗；春宝娘、春宝、秋宝 三、丁玲、张天翼等左翼新人的小说 丁玲：《莎菲女土的日记》（1928）莎菲、苇弟、凌吉士