十一月四日风雨大作
宋 陆游 字务观，号放翁
jiāng wò gū cūn 僵 卧 孤 村 bù不 自zì āi 哀，，
shàng sī wéi guó shù lún tái 尚 思 为 国 戍 轮 台。。
yè lán wò tīng fēng tīng yǔ 夜 阑 卧 听 风 吹 雨，，
tiě mǎ bīng hé rù mèng lái 铁 马 冰 河 入 梦 来。。
【注释】：
戍轮台：轮台，今新疆轮台县。此处泛指守卫边疆。 夜阑：夜将尽。
铁马：裹有铁甲的战马。泛指战马。 冰河：结冰的河流。这里指北方的河流。
三衢道中
[宋]曾几 字吉甫，自号茶山居士
méi zǐ huáng shí rì rì qíng 梅 子 黄 时 日 日 ，晴，
xiǎo xī fàn jìn què shān xíng 小 溪 泛 尽 却 山 行。。
lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù 绿 阴 不 减 来 ，时
路，
tiān dé huáng lí sì wǔ shēng 添 得 黄 鹂 四 五 声。。
【注释】
三衢（qú）道中：在去三衢州的道路上。三衢，即三衢山，在今浙江衢州境内。
梅子：梅树的果实。
小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。泛，乘船。尽，尽头。
却山行：回去时走的山路。却，有转折之意，意即由水路改为山路。
绿阴：树荫。不减：没有减少。 添：增加，增添。 黄鹂：黄莺。
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如梦令
南宋 李清照 号易安居士
cháng jì xī tíng rì mù 常 记 溪 亭 日 ，暮，
chén zuì bù zhī guī lù 沉 醉 不 知 归 ，路。
xīng jìn wǎn huí zhōu 兴 尽 晚 回 舟，，
wù rù ǒu huā shēn chǔ 误 入 藕 花 深 处。。
zhēng dù 争 渡，争， 渡，zhēng dù ，
jīng qǐ yī tān ōu lù 惊 起 一 滩 鸥。
鹭。
【注释】：
溪亭：临水的亭台。
沉醉：大醉。
兴尽：尽了兴致。
藕花：莲花。 争渡：争相划船。
十七日观潮
宋 陈师道
màn màn píng shā zǒu bái hóng 漫 漫 平 沙 走 白 虹， ，
yáo tái shī shǒu yù bēi kōng 瑶 台 失 手 玉 杯 空。。
qíng tiān yáo dòng qīng jiāng dǐ 晴 天 摇 动 清 江 底， ，
wǎn rì fú chén jí làng zhōng 晚 日 浮 沉 急 浪 中。。
【注释】
十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子。
漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。
走白虹：走，奔跑和滚动；白虹：指钱塘江潮。 瑶台：传说中指天上神仙居住的地方。 失手：因没拿住（玉环）而倒翻。
晴天句：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
晚日句：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
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春日偶成
宋 程颢(chéng hào) 字伯淳
yún dàn fēng qīng guò wǔ tiān 云 淡 风 轻 过 午 天，，
bàng huā suí liǔ guò qián chuān 傍 花 随 柳 过 前 川。。 shí时 ré 人n bù不 shí识 yú余 xī心n lè乐 ，，
jiāng wèi tōu xián xué shǎo nián 将 谓 偷 闲 学 少 年。。
【注释】
云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午。 傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。随，沿着。 川：瀑布或河畔。
在花丛柳树间随步慢行，已来到前面的河边。 时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
将谓：就要说。将：乃，于是，就。 偷闲：忙中抽出空闲的时间。
《论 语》
一、子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”
【注释】
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
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(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
二、子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬③，然后君子。”
【注释】
①质：质朴、朴实的内容。孔子认为，仁义是质。文：文采。孔子认为礼乐是文。
②史：本义是宗庙里掌礼义的祝官，官府里掌文书的史官。这里指像“史”那样，言词华丽，虚浮铺陈，心里并无诚意。含有浮夸虚伪的贬义。
③彬彬：文质兼备相称；文与质互相融和，配合恰当。 【解译】
孔子说：“内在的质朴胜过外在的文采，就未免粗野；外在的文采胜过内在的质朴，就未免浮夸虚伪。只有把文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
三、学而不厌，诲人不倦，
【译文】
勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
四、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
【译文】
孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
五、 欲速则不达，见小利则大事不成。
【译文】
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
六、工欲善其事，必先利其器。
【译文】
做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
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七、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文】
孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”
八、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【译文】
孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
九、子曰：“小不忍则乱大谋。”
【译文】
孔子说：“小事不忍耐就会搅乱大事情。”
十、子曰：“当仁不让于师。”
【译文】
孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”
《大学》
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【译文】
《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终 庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
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