《孟子》
一、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
二、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
【译文】
孟子说：“孔子登上了东山就觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下变小了”。
三、长幼有序
【译文】
指年长者和年幼者之间的先后尊卑。
四、孝子之至，莫大乎尊亲；
【译文】
孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的；
五、“惟孝顺父母，可以解忧”，【译文】
意思是只有孝顺父母，才可以排解忧愁。
16
《荀子》
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
【译文】
终年不冷，就不会知道松柏的性格；事情不难，就无法知道君子的品格。
《韩非子》
一、行成于思，毁于随，业精于勤，荒于嬉。
【译文】
行为是通过认真思考后形成的，毁坏于随心所欲，不认真对待。事业、业务精良的原因是勤学，事业、业务荒废的原因是只知游玩嬉戏。
二、塞翁失马，焉知非福。
【译文】
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
三、华而不实,虚而无用
【译文】
只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
17
《老子》
一、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
【译文】
俗人都能明白一切，唯名唯利，只有我对此糊里糊涂。俗人聪明于小事，而我明于大道。俗人都精于算计，只有我少私寡欲
二、老子曰“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
【译文】
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙中有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
《礼记》
一、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子
【译文】
见闻广博、学问深广而又知道礼让，力行正道而又不知懈怠，这种人可称得上君子。
二、玉不琢，不成器。人不学，不知道。
【译文】
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。
三、故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
【译文】
所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。
18
从百草园到三味书屋（节选）
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它 的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有 莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根
是有象人形的，吃了便可 以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来 没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
19