史学通论 赵轶峰
课程介绍
课程编码：H1S403 总学时数：60 学分：3分
教室：逸夫楼13教室 时间：每周一5、6节，单周周四5、6节
任课教师：赵轶峰 办公室：历史楼329室 助教：谢进东（史学理论专业博士研究生） 王 伟（中国古代史专业博士研究生）
答疑：每周一18：00?a20：00，历史新3楼328室 课程的性质、目的和要求
大学本科文科全日制学生共同基础课
课堂讲授为主，辅以文献阅读、课程论文和复习考试等
使学生了解历史学作为一门重要知识体系的基本性质、源流梗概、体系框架、主要范畴和工作方法，为进一步从事文科各领域的深入学习和研究提供必要的基础训练。
学生需要积极参加课堂学习，阅读参考书，独立完成规定的课程论文，通过期末考试 成绩判定：课程论文（30%），期末考试（60%），课堂表现（10%）综合做出。 纪律提示
任课教师提醒所有参加本课学习者认真阅读学校有关规定，如在论文写作及考试中发现有抄袭或其他舞弊行为者，按照学校有关规定严肃处理。 任何情况都不构成抄袭的理由。 主要参考书目
庞卓恒等《史学概论》，高教出版社，2006年 姜义华等《史学导论》，复旦大学出版社，2003年 白寿彝《中国史学史》，北京师范大学出版社，2004年 张广智《西方史学史》，复旦大学出版社，2004年 韩震主编《历史观念大学读本》，中国人大出版社，2008年 扩展阅读书目
爱德华?¤卡尔《历史是什么》（What Is History），商务印书馆，1981年 杰弗里?¤巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》，上海译文出版社，1987年 伊格尔斯《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》，山东大学出版社，2006年 郭小凌《西方史学史》，北京师范大学出版社，1995年 罗凤礼《现代西方史学思潮评析》，中央编译出版社，1996 王晴佳《西方的历史观念》，华东师范大学出版社，2002年 金毓黻《中国史学史》，河北教育出版社，2002年 白寿彝主编《中国史学史》，北京师范大学出版社，2004年 蒙文通《中国史学史》，上海世纪出版集团，2006年 王树民《中国史学史纲要》，中华书局，1997年 顾颉刚《当代中国史学》，上海古籍出版社，2002年 钱穆《中国史学名著》，三联书店，2000年 许冠三《新史学九十年》，岳麓书社，2003年 蒋大椿《史学探渊：中国近代史学理论文编》，吉林教育出版社，1991年 梁启超《中国历史研究方法》，东方出版社，1996年版 钱穆《中国历史研究法》，三联书店，2001年
傅斯年《史学方法导论》中国人民大学出版社，2004年 扩展阅读书目
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杨豫、胡成《历史学的思想和方法》，南京大学出版社，1999年 康乐、彭明辉《史学方法与历史解释》，中国大百科全书出版社，2005年 赵轶峰《学史丛录》，中华书局，2004年 《历史研究》编辑部《〈历史研究〉五十年论文选·理论与方法》，社会科学文献出版社，2005年 于沛《20世纪中华学术经典文库·历史学·史学理论卷》，兰州大学出版社，2000年 姜义华、武克全主编《二十世纪中国社会科学·历史学卷》上海人民出版社，2005年 杨念群等《新史学》，中国人民大学出版社，2003年 余英时《史学、史家与时代》，广西师范大学出版社，2004年 黄进兴《后现代主义与史学研究》，三联书店，2008年
何兆武主编《历史理论与史学理论：近现代西方史学著作选》，商务印书馆，1999年 第一章 历史学的基本性质和特征 一，什么是历史？ 二，什么是历史学？ 三，历史学的基本原则 四，历史学的学科谱系 第二章 历史学的源流 五，中国古代传统史学
六，西方古代和中世纪的史学 七，西方近代史学 八，中国现代“新史学” 九，中国马克思主义史学 十，现代西方史学思潮 十一，当代中国史学趋势 第三章 历史学的基础问题 十二，历史观与历史学 十三，历史研究的“单位”
十四，历史学中的时间和空间问题 十五，社会、文明、文化的形态论 十六，历史变迁的动因和模式 十七，历史规律的特性 十八，历史分期的意义 十九，历史评价与价值观 二十，个人与历史的关系 第四章 历史研究的方法
二十一，历史学家的学养和职业品质 二十二，提出有意义的“问题” 二十三，研究素材的搜集与整理 二十三，历史研究的逻辑
二十四，历史编纂的形式和艺术 二十五，历史著述的评价
二十六，历史学发展的社会机制
第一章 历史学的基本性质和特征 一，什么是历史？ 历史是过去发生的事情
历史是自文明产生以来人类的经历
历史是自文明产生以来人类与群体生存方式相关的重要经历
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历史和现实关联
历史是在时间一去不复返的轴线上展开的人类活动 人类的历史活动及历史现象是有规律的 历史上的不规则现象也是历史研究的对象 二,什么是历史学? 1,一般定义
A,历史学是研究历史的学问，是关于人类过去经历的专门化的自觉认知体系
B,只有人类能够自觉地积累历史经验，能够将个体的经验转化为群体的经验并加以总结升华，这是人类与其他动物的根本区别之一 二,什么是历史学?
C,只有当人们发明了记载历史经历和历史知识的规则，并且自觉地追求关于历史的知识的时候，历史作为一门学问才真正形成了 二,什么是历史学?
2,历史认识过程的特点与历史知识的本质
A, 历史认识是历史学家通过观察或者对历史文本、遗迹、传统等等承载历史信息的材料进行研究并用现行的文字对历史经历做出的记述、评价和解释的活动。
B,历史家的先期假定、语言、认知能力从一开始就介入历史研究，所以历史知识是历史家与历史经验复杂互动中经历史家建构起来的具有相对性的知识。
C, 历史学家一般不能直接观察他们研究的对象,必须通过包括遗物、传统、档案、记录、著作来研究，这些构成历史认识过程中的中介。
历史学中的认识中介经常是经过人为加工的，所以历史认识与自然科学认识有区别。
D, 认识主体（历史学家）——认识中介（资料）——对历史过程的复述和解释，这是历史认识过程的基本结构。
E, 历史认识是一种对于人类自身行为方式及其结果的有选择的追述与反思，它要通过历史学家在现实的知识和思想倾向基础上开始，经过必要的实证环节，达到对历史经验的复述和解说。 3，历史学是科学、艺术、文化 历史学属于人文学科
历史学既是科学，也是艺术，又是文化内省 古代历史学以道德教训和经验总结为特征 现代历史学以科学实证主义为特征
晚近的历史学重新看待历史的科学性问题 怎样把握历史学的三重属性？
A, 历史学家的陈述常常不是百分之百的真实，但发现真实的程度仍然是衡量历史学家工作的根本尺度。
B, 历史学家发现事实的根据是可靠的证据，无论对证据本身要进行怎样复杂的批判和审定，没有证据就没有历史，没有充足的证据，就没有可靠的历史。
C, 历史叙述和历史解释都需要重构，重构的效果是有差别的，历史家必须兼有科学态度和艺术修养，并且要有对于生活的感悟力。
D, 历史学中的价值认识判断服从于事实证据。
E, 历史学家研究历史常常是为了理解现实，因而历史家总是与其研究的对象有某种关联，历史学家是从长时段视角反思现实的人。 4，历史学的实用价值
A, 保持人类对以往经验的群体记忆，帮助记忆者认识自己是谁，自己的潜力与局限，自己与他者的关系，与环境的关系。
B, 提供直接的经验教训，提供认识复杂问题的知识背景，传承文化。 C, 从其他文化、文明、民族的经历中汲取使自己更明智的经验。 D, 历史学是各类人文、社会科学学科共同的基础。
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E, 提高对于未来的预见力，但并不能准确、具体地预见未来发生的事情。 三，历史学的原则
1, 实证原则：以对于文本、遗迹等证据的原始性实证研究为基础，在最大限度了解相关人类经历的已然实际基础上进行分析、判断、解释。由此区别于各种形而上学的、先验的研究。 2, 历时性原则：把历史现象发生的时间序列关系视为理解历史的基本条件，注重因果关系。 3, 人本原则：历史学是人研究自己经验的活动，对研究对象和历史现象复杂性需有人文理解和基本尊重。
4, 自律原则：历史研究的结果应是可以用历史学的方法来评价的，它不从属于任何其他学科。 四，历史学的学科谱系 1，个人史 (biography)2，社会史 （social history） 3，文化史 （cultural history）4，专门史（specialized history） 5，地方/区域史（local or regional history） 6，国家史（the history of states）7，世界史 （world history） 8，“历史文献学”(historical bibliography and textual criticism) 9，史学学（狭义历史学，historiography） 第二章 历史学的源流 一，中国古代传统史学 1，“传统史学”概说
最具有连续性的史学传统
中国文化系统中所有知识之渊薮 上古的记注之史
《春秋》代表的历史教训资政编年 《史记》开创的纪传综合体与正史传统 《史通》展开的史学理论传统 2，传统史学著作的门类
《隋书?¤经籍志》将著录图书分为经、史、子、集4部
刘知幾分史书为六种：尚书纪言；春秋纪事；左传编年；国语以国别；史记通古纪传；汉书断代纪传。
章学诚《史籍考总目》分史籍为12类：制书、纪传、编年、史学、稗史、星历、谱谍、地理、故事、目录、传记、小说。 《四库全书》，列史部图书类目16种：正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令、奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评。
今依体例与内容尺度，可归于9类：编年、纪传、纪事本末、典志、方志、谱谍、传记、史评、目录。
3，传统史学的5个特点 A，史官文化与史学政治化 史书起源于政府行政的纪录，纪录历史事件的人，称为“史”，是官员。“左史记言”、“右史记行”，分工纪录君臣的言行，保持国家大事纪录。由是历史成为?°王官之学，私人史学处于边缘。 金毓黻：吾国最古之史家，即为史官。盖史籍掌于史官，亦惟史官乃通于史学。故考古代之史学，应自史官始。
夏代已有史官。周代史官有“大史”、 “小史”、“内史”、“外史”、“左史”、“右史”等。 史官初由巫、瞽而来，史巫不分。《国语》中多有“瞽史”之称。司马迁：“文史星历，近乎卜祝之间”。
王树民认为，自上古至春秋末年，?°史书以及历史知识为瞽史和史官所垄断?±，历史成为?°王官之学?±。
史官所纪录的历史，主要是政府事务纪录，帝王政治是历史编撰的框架；?°正史?±就是政治史、国家活动史、政治人物史的由官方认可的历史编篡系统。社会生活则被忽略。 历史文献积累和历史编纂工程可以大规模持续进行，积累了最系统化的国家政治知识。 历史哲学思考贫乏。
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B，史学道德化
历史学承担得失、功过、道德评价的终极功能
孔子删定《春秋》后，史家遵循法度，隐恶扬善，外无褒贬，内有臧否；良史直书，奖功罚过，以垂永久。
青史留芳成为士大夫人生价值取向，是士大夫超越生命局限性的途径。历史家获得一种道义责任和尊严，也加重了直书困境时的心理压力。
道德评价是史学参与现实的一种途径，是有文化和社会意义的。但道德评价的尺度永远是主观的。各“正史”中的类似“忠义”、“列女”、“循吏”等，都体现史家的选择性。 史家的语言，难以保持中性。 “蒸”、“报”、“弑”、“狩”等都含褒贬之意。 道德化史学与官史学结合，使政治价值凸显于文化沉积中。 C，历史循环论
在国家历史变动的意义上注重历史的规律性 战国时代邹衍开始“五德终始”说。
司马迁 ：“三王之道若循环，终而复始。 《汉书》：“天不变，道亦不变”
王夫之：“天下之生，一治一乱。帝王之兴，以治相继，奚必手相授受哉？道相承也” D，经史结合 六经《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、《易》、 《春秋》。其中，《书》、《春秋》皆为史。经史同为传统学术思想的渊源。
王阳明：以事言，谓之史；以道言，谓之经。
章学诚：六经皆史也，古人不著书，古人未尝离 事而言理，六经皆先王之政典也。 史学因此极为彰显，也成为表述经典的工具，恒在经学及上古经典精神的照耀下。 经学既然解决了人类观念的根本问题，则历史哲学思考不为史家关注。 E，编纂学发达
纪传体：纪、传、表、志综合体 典志体：专门史的一大奇观 杜佑《通典》：食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防典 各朝会要会典 郑樵《通志》
马端临《文献通考》 4，中国传统史学的代表作
孔子《春秋》 采各国史书而笔削之。用鲁国纪年，记载列国大事，含前722至前481年共242年事。严格按照年月日记载。记事简略，属辞比事而不乱，尊王道，重人事。近2万字。列为经书。
司马迁《太史公书》 ， 即《史记》，是通史，从上古写到西汉司马迁自己所处的时代。后来的正史都采用纪传体。130篇，12本纪，10表，8书，30世家，70列传。将编年纪事明因果之长与专门问题叙述结合。各部分具体编排，仍各遵时间的次序，以明原委。体大思精，其综合包容能力无以取代。
班固《汉书》 与断代纪传体史书 尊儒学，继承父志而修《汉书》，私修。以西汉断代为史，纪、表、志、传，80余万言。前部分据《史记》而增补之，后部分新撰。文瞻而事详。开创《地理志》，扩展了史学的视野。后世“正史”之范例。
司马光《资治通鉴》 与政治编年通史为司马光及其助手所写，引用资料不下300种。294卷，从公元前402年写到公元959年。以治乱兴衰、生民休戚之迹为线索，为帝王治世之参考。 先有丛目，次有长编，删定之后，另作考异
杜佑《通典》与典制体的传统 将上古以来历代典制分8门类编撰，为：食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防典，200卷。
博取五经群史及汉魏六朝人文集奏疏中有裨得失者，以类相从，详而不繁，简而有要，成为通
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