自然界是物质的：自然界的事物都按其所固有的规律形成和发展，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物 ①从产生条件看：人类社会是物质世界长期发展的产物——劳动创造了人和人类社会。 ②从构成要素看：构成社会物质生活的基本要素即地理环境、人口因素和生产方式都是客观的——这些要素的客观 人类社会是物质的 性尤其是生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 ③从变化发展看：人类社会变化发展的规律也是客观的。 ④从意识起源看：人的意识一开始就是社会的产物。
物质是运动的物质，任何具体的物质形态只有在运动中才能保持存在，运动是物质的根本属性和 物
质物质和运动的关系 存在方式。离开运动谈物质是形而上学的观点。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）。离开物质谈运动是唯心主义的观点。 运
规律的含义： 。 动
有运动是有规律的 规律是客观的、普遍的，这就要求我们必须按规律办事。违背规律，就会受到规律的惩罚。
在客观规律面前，人并不无能为力。人可以在 的基础上，根据 利用规律，改造世界，造福人类。 规
律 反应特性—物质基础
意识是自然界长期发展的产物 刺激感应、感觉和心理—生物学前提
从起源看：意识是物质世界长期发展的产物 意识是社会发展的产物—劳动促进人脑生成、语言产生、提供意识的内容
从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。
物质决定意识 从意识的内容看：意识是客观存在的主观反映。客观存在是意识的来源。 小结：意识的本质是客观存在在人脑中的反映。 物 意识活动具有目的性和计划性，有别于动物无目的本能的活动。 质 不是有什么就反映什么，而是有所选择 和 人能够能动地认识世界 意识活动具有主动创造性和自觉选择性 不但能够反映现象，还能认识本质和规律 意 不但能够反映当前，还能追溯过去、推测未来 识 意识的能动作用 意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。（思维的眼睛）C 的 正确的意识——积极作用 辩意识对改造客观世界具有指导作用 错误的意识——消极作用 证人能够能动地改造世界 高昂的精神——使人奋进 关意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 萎靡的精神——使人消沉 系 小结：物质决定作用是第一位的，意识能动作用是第二位的，意识能动作用受物质决定作用的制约，正确发挥意识能动作用必须以承 认物质决定作用性为前提。割裂二者的辩证关系，片面强调物质决定作用而否认意识能动作用，是形而上学唯物主义的思想，夸大意 识能动作用而否认物质决定作用，是唯心主义思想。
客观规律制约着主观能动性的发挥，正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提。
客观规律和主观能 人在规律面前并非无能为力，应当充分发挥主管能动性，自觉认识和利用规律。
小结：既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调规律的客 动性的辩证关系
观性而否认主观能动性是形而上学唯物主义思想；夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想。
是什么：我们办事情，必须从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的规律性，以此作为我们行动的依据。 哲学依据：物质和意识的辩证关系、客观规律和主观能动性的辩证关系 为什么 ①从具体的工作来看：这是我们做好各种事情的基本要求； 一切从实际出发，现实意义 ②从党的工作大局来看：是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据； 实事求是 ③从一般的哲学道理看：是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。 ①要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 怎么样 ②把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ③反对两种错误倾向：一是夸大意识能动作用的唯意志主义，二是片面强调客观条件的安于现状的思想。
【辩证唯物主义认识论】
实践是物质性活动（以人为主体、以客观事物为对象）
含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义 实践是一种直接现实性活动（把观念的存在变为现实的存在） 实 实践的构成要素即实践的主体、手段和对象都是客观的 践实践具有客观物质性 在认识中贯彻了唯物论思想 实践活动的过程及其结果受到客观事物及其运动规律的制约 及人创造出自然界原本没有的新的物质生活资料 其 实践的特征 实践具有主观能动性 在认识中贯彻了辩证法思想
人创造出新的社会结构和社会关系
特社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动 征 实践具有社会历史性 人的实践活动是历史的发展着的，不同历史发展阶段的实践活动不同 实践的基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动（自身科学实验和社会科学实验）
认识产生于实践的需要 实践是认识的来源
认识作为主体对客体的反映，是在实践过程中、主体和客体的相互作用中完成
实践提出新问题、产生新需求，推动认识的发展
实践是认识发展的动力 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具
实践锻炼和提高了人的认识能力（人类改造客观世界的同时也改造着主观世界）
实 践 与 认 识 的辩 证 关 系 真理 的 特 征 认 识 的 过 程 求 真 务 实 与 时 俱 进
实践是认识的基础
只有把主观和客观联系起来加以对照，才能检验认识正确与否 实践是主观见之于客观的活动，是联系主观和客观的唯一桥梁
实践是认识的目的与归宿。认识只有付诸实践，才能显示它的实际意义。 正确的认识对实践起积极的促进作用
认识反作用于实践
错误的认识对实践起消极的阻碍作用
小结：实践的决定作用和认识的反作用，两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒，实践的决定作用是第一位的。承认实践的决定作用是坚持唯物论思想，承认认识的反作用是坚持辩证法思想。
实践是检验认识真理性的唯一标准
真理的含义：真理是标志 的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的 。
真理是客观的 真理最基本的属性是 。
对同一个确定的对象，只能有一个真理。真理面前人人平等。
①真理是有条件的。任何真理都有自己的适用条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。
②真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，脱离历史条件照搬认识，真理就会变成谬误。
真理是具体的有条件的
③真理的条件性和具体性说明，真理和谬误往往是相伴而行的。在探索真理的过程中，错误是难免的，犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 认识受到主体实践水平（客观因素）的限制
认识受到主体的主观因素（立场、知识水平等）的限制
认识具有反复性的原因
客观事物是复杂的变化着的
从认识的客体看
认识具有反复性 客观事物的本质的暴露和展现有个过程
认识具有反复性的意义：对一个事物的正确认识要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
认识的对象：无限变化着的物质世界
认识具有无限性的原因 认识的主体：人类世代延续
认识具有无限性 认识的基础：实践在不断发展
认识具有无限性的意义：认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
认识的反复性和无限性表明，追求真理的过程，是一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。
认识的规律
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
从认识的主体看
理论基础：世界的物质统一性原理。
党的思想路线 主要内容： 。
重要地位：是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。
解放思想，就是 。
一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系 与时俱进，就是 。
一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系
含义：“求真”强调揭示世界的本质和规律，“务实”强调通过认识指导实践，使世界变得更加美好。
求真务实 求真务实是党的思想路线的核心。
求真务实的现实意义：求真务实，正确认识和把握国情，是建设中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。
【第三单元 思想方法与创新意识——唯物的辩证法】
唯 物 辩 证 法 的 总 特 征 之
一
联系的含义：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的 和 。 联系的普遍性
含义：世界上一切事物都处在联系之中。
方法论：联系的普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
①自在事物的联系：人类产生以前自然物本身固有的联系→当然是客观的 ②人为事物的联系：通过人类实践建立起来的联系→也是客观的，因为人为
表现：联系就其与实践的关系来说，可分为
事物的联系只有通过实践这→客观的物质活动才能够形成，形成之后便独立
联系的客观性 于人的意识之外。
方法论1：联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征）
方法论2：联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以发挥主观能动性，根据事物固有的联系，建立新的具体联系。 表现：直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系等 方法论1：把握联系的多样性，尤其是把握事物间接的、本质的和长远的联系，有利于我们正确认识世界和改造世界。方法论2：
联系的多样性 联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件（既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；
既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件）。总之，一切以时间、地点和条件为转移。
↓联
唯 物 辩 证 法 的 总 特 征 之 二 ↓ 发 展 的 观 点 唯 物 辩 证 法 的 总 特 征 之 二 ↓ 发 展 的 观
含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。 地位、作用不同：整体居于 地位，起着 作用；部分处于 地位， 和 于整体。
相互区别
整体具有部分根本没有的功能
功能不同 当各部分以合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和
整体和部分的
当各部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥
辩证关系
整体由部分构成；部分的功能影响整体的功能，关键部分起决定作用。部
整体和部分的相互依存，密不可分 分离不开整体；部分的功能受到整体功能的影响。
辩证关系 相互联系
一定条件下可以相互转化
方法论1：整体处于主导地位，要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体功能大于部分功能之和。
方法论
方法论2：部分影响整体，要求我们重视局部的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。 系统的基本特征： 、 、 。
要着眼于事物的整体性，重视整体的功能
方法论1：掌握系统优化的方法 要注意遵循系统内部结构的有序性，使各要素要按照一定的顺序和方向发生作用
系统优化方法 要注重系统内部结构的优化趋向，力求实现整体功能大于部分功能之和
方法论2：系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要从整体出发认识系统，又要把各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
运动的含义：运动是 。
一是 ；
相对静止的含义
绝对运动和相二是 。 对静止的关系 承认相对静止的意义：相对静止是人们认识事物的基础。承认相对静止，才能区分事物，并进一步认识事物。
运动和发展 运动是绝对的、无条件的。静止是相对的、有条件的。
运动和静止的关系 动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
。
发展的实质：唯物辩证法从事物的 理解发展，认为发展的实质是 ，是 。
发展的实质 发展和运动、变化的关系
判断是否新事物的标准
新事物和旧事物
新事物和旧事物的关系
自然界是发展的
发展的普遍性 人类社会是发展的 方法论：世界是永恒发展的，要求我们用发展的观点看问题，反对用静止的僵化的观点看问题。
人的认识是发展的 矛盾是事物变化发展的动力。
事物的内部矛盾叫做内因，内因是事物变化发展的根据
发展的原因
事物的外部矛盾叫做外因，外因是事物变化发展的条件 外因的作用再大，也必须通过内因才起作用
方法论：事物的变化发展是内外因共同起作用的结果，我们在想问题、办事情时，既要看到内因，又要看到外因。
含义不同：量变是指 ，质变是指 。
量变和质变的区别 特点不同：量变是渐进的、不显著的变化。质变是根本的、显著的变化。
表现不同：量变表现为统一、相持、平衡和静止。质变表现为统一物的分解、平衡和静止的破坏。 事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
量变和质变的联系 质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
发展的状态 事物的变化发展就是经由量变到质变的循环往复，不断前进。
方法论1：量变是质变的必要准备，要重视量的积累。不能拔苗助长、急于求成。方法论2：质变是量变
方法论
的必然结果，要不失时机地促成飞跃。不能缺乏信心、优柔寡断。
生物激变论——承认质变，否认量变。
割裂量变、质变的辩证关系的形而上学的错误思想 庸俗进化论——承认量变，否认质变。
①新事物是对旧事物的“扬弃”和发展，具有旧事物所无可比拟的优越性。
事物发展的前途是光明的 ②旧事物违背事物发展的必然趋势，最终必然走向灭亡。
③社会历史领域的新事物符合人民群众的根本利益，得到人民群众的支持。 ①新事物的发展总要经历一个由弱到强的过程。
发展的趋势 事物发展的道路是曲折的 ②人们对新事物的认可与接受也有一个过程。
③旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
方法论1：事物发展的方向是前进的，要求我们对未来充满信心，促使新事物的成长壮大。
点
方法论2：事物发展的道路是曲折的，要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。
方法论
矛盾的含义：矛盾就是 。
矛盾的同一性，是 的属性和趋势。它有两方面含义：
矛盾的含义 矛盾的同一性 一是 ； 和基本属性 二是 。
矛盾的斗争性，是指 的属性。
矛盾的基本属性 矛盾的斗争性
矛盾的斗争性体现着 的倾向和趋势。
同一以差别和对立为前提， ；
二者的关系 斗争性寓于同一性之中， 。
矛盾双方既对立又统一，由此推动 。矛盾是事物发展的源泉和动力。 表现：事事有矛盾，时时有矛盾。
矛盾的普遍性 方法论1：矛盾是普遍的，又是客观的，这要求我们敢于承认矛盾、揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
方法论 方法论2：任何事物都包含着对立统一的两个方面，要求我们坚持一分为二的全面分析的方法。 ①不同事物有不同的矛盾——构成一事物区别于他事物的特殊本质。
表现 ②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾——形成事物发展的不同过程和不同阶段。
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾中的两个不同方面也各有其特殊性
矛盾的特殊性 含义： 。
地位：是马克思主义的一个重要原则、最本质的东西、活的灵魂。
方法论：具体问题具体分析 唯具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。具体问题具体分析是我们正确
作用
物解决矛盾的关键。 辩
矛盾普遍性和特殊性的关系，也就是 、 的关系。二者相互区别，又相互联系。
证
普遍性即共性，是指各种矛盾普遍具有的共同性，或叫“共同本质”。（与上面讲的普遍性不同）
法相互区别
特殊性即个性，是指不同事物的矛盾各有其特点，或叫“特殊本质”。（与上面讲的特殊性相同）
的矛盾普遍性和特
一方面， ；
实殊性的辩证关系 相互联结
另一方面， 。
质相互联系
原因：由于事物范围的极其广大和发展的无限性
与相互转化
条件：在不同场合下
核
矛盾的普遍性和特殊性原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际
心
相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
↓地位与作用
建设中国特色社会主义，就是将马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合，体现了矛盾普遍性和
矛
特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
盾
复杂事物的发展过程中，主次矛盾的地位和作用不同（支配与从属、决定与非决定）。
相互区别
复杂事物中，主要矛盾只有一个，次要矛盾可能有多个。
主次矛盾的辩证关系
两者相互依赖、相互影响。
相互联系
两者在一定条件下相互转化。
每一矛盾中，矛盾主次方面的地位和作用不同（支配和被支配、主导和非主导）。
相互区别
坚持两点论与重矛盾主次方面辩证关系 事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 点论相结合 两者相互依赖、相互影响。
相互联系
两者在一定条件下相互转化。 两点论与重点论的含义??
方法论：坚持两点论与重点论相结合 两点论与重点论的关系??
反对的错误倾向??
从世界观的角度看，联系和发展是唯物辩证法的总特征，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾，对立统
小结：矛盾分析一规律也是贯穿辩证法其他规律的中心线索，因此，矛盾是唯物辩证法的实质与核心。从方法论的角度看，世界充方法的重要地位 满矛盾，认识世界就是认识矛盾，改造世界是就是解决矛盾，因此，矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根
本方法。
辩证的否定，是事物 否定，即 ， 。
辩证否定观的内容 辩证的否定是发展的环节，是 的根本途径。
辩证的否定是联系的环节， 。
辩证否定观的实质：既肯定又否定，既克服又保留——扬弃。
辩证否定观与创新
必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，
辩证否定观的要求
还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。
形而上学否定观把否定理解为外力作用的结果。
辩证否定观和形而上学否定观的区别
形而上学否定观要么肯定一切，要么否定一切。
唯
辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对其否定的理解，即对其必然灭亡的理解；
物辩证法的革 辩证法对每一既成的形式都是从不断的运动中即它的暂时性方面去理解； 辩命批判精神
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
证法
辩证法的革命批判精神与创新
辩证法的革命精神和要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于 ； 批判性思维的要求 注重 。
创新推动社会生产力的发展。“科学的本质就是创新”。
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
创新推动生产关系
通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新和其他各方面的创新，不断在实践中探索
和社会制度的变革
创新的社会作用 前进，永不自满、永不懈怠，是我们要长期坚持的治党治国之道。
创新推动人类思维 创新推动人类思维方式的变革。思维方式的变革，归根到底是由人的实践方式决定的。 和文化的发展 人类文化的发展是通过创新实现的。
小结：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。 唯物辩证法主张用 、 、 的观点看问题。
坚持唯物辩证法 形而上学基于它对世界的理解，用 、 、 的观点看问题。 反对形而上学 两者的根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
两者的分歧
【第四单元 认识社会与价值选择——历史唯物主义】
以往的社会历史理论的局限性：至多只是考察了人们历史活动的思想动机，没有??
社会存在社会意识的含义 社会存在决定社会意识
社会意识和社会存在的变化发展并非完全同步
社会存在和社会 社会意识具有相对独立性 科学的社会意识——积极作用
意识的辩证关系 社会意识对社会存在起反作用 错误的社会意识——消极作用
社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。
物质资料的生产是社会存在和发展的基础，决定社会的性质和面貌，决定社会形态的变革和更替
生产力决定生产关系
社会发展的规律 生产关系一定要适应生产力状况的规律 适合——积极作用
生产关系反作用于生产力 不适合——消极作用
经济基础决定上层建筑
上层建筑一定要适应 适合——积极作用
社会基本矛盾运动
经济基础状况的规律 不适合——消极作用
上层建筑反作用经济基础 为先进的经济基础服务——积极作用 为落后的经济基础服务——消极作用
两大基本矛盾运动的关系
辩
社会发展规律得以发现的意义：使人类第一次解开了社会历史领域的??
证
社会发展总趋势是前进的，发展的过程是曲折的。
唯
阶级社会里：社会基本矛盾是对抗性的，其解决主要是通过阶级斗争实现的，
物
社会历史发展的趋势 阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
主社会历史发展
社会主义社会：社会基本矛盾非对抗性的，其解决只能是通过社会主义的自我发
义的实现途径
展、自我完善加以解决，改革是社会主义的自我发展和完善。
历
总之，人类通过实践活动不断解决社会基本矛盾，推动社会历史由低级向高级发展。
史观
人民群众的含义??
唯物史观从 、 的基本观点出发，强调社会历史首
人民群众是历史的创造者 先是 的历史，是 的历史。
人民群众是 的创造者；
人民群众是历史的创造者 人民群众是 的创造者；
社会历史的主体 人民群众是社会变革的 。
我们一切工作的根本出发点?? 党的群众观点和群众路线的基本内容
党的群众观点和群众路线
群众路线的重要地位
坚持群众观点和群众路线的重要作用
价值和价值观的含义
价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同价值观正确与否，影响着改造世界的成败
价值观的导向作用
不同的价值观，决定了不同的人生选择
价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用 寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛
价值观
价值判断和价值选择的含义
含义??
价值判断和价值选择的社会历史性特征
意义??
树立正确的价值观，作出正
辩在阶级社会中，价值判断和价值选择具有 。
确的价值判断和价值选择 价值判断和价值选择的主体性特征
证面对同一问题，可能产生不同价值判断和价值选择的冲突。 唯自觉遵循社会发展规律 物树立正确的价值观 把人民群众的利益作为最高的价值标准。
自觉站在最广大人民群众的立场上
主要正确反映并妥善处理各种利益关系。 义
人的价值就在于创造价值，旧在于对社会的责任和贡献。
价
人既是价值的创造者，又是价值的享受者（社会对个人的尊重和满足）。
值人生价值的内涵
对一个人的价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献，在今天就是
观
看他对广大人民的贡献。
①劳动者的人是幸福的。幸福源于为社会和他人奉献。
在劳动和奉献中创造价值——②劳动是人的存在方式。在社会主义社会，劳动促进人的自由全面发展。
人生价值
这是实现人生价值的根本途径 ③努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价
值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
①社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的价值，只
在个人与社会的统一中实现价值
能在正确处理个人与集体、个人与社会关系中实现。
人生价值的实现 ——这是实现人生价值的客观条件
②在社会中实现价值，并不否认追求人的个性发展，但这种个性应当表现在对他人、对社会的独特的贡献方式。
①充分发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息，跨越挫折和失败。
在砥砺自我中走向成功——
②努力发展自己的才能，全面提高个人素质。
这是实现人生价值的主观条件 ③树立坚定的理想信念和正确的价值观。
价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用 辩证的唯物论 辩证唯物主义 唯物的辩证法 辩证唯物主义认识论 哲学 马克思主义哲学 社会历史观 历史唯物主义 价值观 人生观