C．自在世界向人类世界转化的基础 D．人与世界的中介 40．人类社会的物质性表现为 （ ） A．社会是独立于人之外的客观过程 B．人类社会的发展有自身的客观规律 C．社会物质生产方式是客观的物质性的 D．社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程 （ ）
A．世界是物质的还是精神的 B．世界是运动发展的还是静止的 C．意识有能动作用还是没有能动作用 D．社会发展是有客观规律还是没有客观规律 （ ）
A．夸大了偶然性的作用，是唯心主义非决定论 B．把偶然性和必然性的作用相混同，是相对主义的观点
C．既承认偶然性的作用，又承认必然性的作用，是辩证决定论的观点 D．说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果
43．规律是 （ ） A．事物的本质的、必然的、稳定的联系 B．事物运动变化发展的确定的秩序 C．体现和贯穿事物发展的现实过程之中 D．只存在于人以外的自然界
44．划分新生事物的标志是 （ ） A．时间上后出现的事物 B．形式上现象上新奇的事物 C．合乎历史前进方向，具有远大前途的事物 D．同历史发展的必然趋势相符合的事物 （ ）
A．矛盾双方在相互斗争中获得发展 B．矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件 C．矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展
D．矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展
46．肯定方面是指 （ ） A．好的方面 B．事物中维持其存在的方面 C．正确的方面 D．决定了一事物是其自身而不是它物的方面
47．掌握事物度的重要性在于 （ ） A．在实际工作中必须做到“胸中有数\ B．它可以克服“过\与“不及\的错误 C．它可以避免“左\或右的错误 D．掌握度才能更深刻准确地认识事物
48．“脱离了整体的手是名义上的手”说明了 （ ） A．整体依赖于部分 B．部分依赖于整体 C．整体是部分之和
D．脱离了整体的部分就丧失了原有的性质和功能
49．辩证的否定是 （ ）
41．辩证唯物主义同形而上学唯物主义是既相联系又相区别的两个哲学派别，它们的主要区别在于是否主张
42．“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点
45．1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响，这在辩证法上的启示是
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A．事物的自我否定 B．事物发展的环节 C．事物联系的环节 D．扬弃
50．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这一观点的错误在于（ ） A．它对否定的理解是孤立的、片面的 B．它对肯定的理解是孤立的、片面的 C．它否定了肯定与否定的对立统一关系 D．它否认了事物发展的曲折性
51．否定之否定规律揭示了 （ ） A．事物发展是螺旋式上升 B．事物发展是波浪式前进
C．事物发展周而复始的循环 D．事物发展是前进性和曲折性统一
52．割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致 （ ） A．激变论 B．直线论 C．庸俗进化论 D．循环论
53．下列现象属于量变引起质变的有 （ ） A．生产力的增长引起生产关系的变革
B．物体由于量的不同而区分不同的体积 C．在一定温度下鸡蛋孵出小鸡 D．由遗传和变异的矛盾引起旧物种到新物种的变化 （ ）
A．现象是本质的外部表现 B．特殊性中包含着普遍性 C．量变是质变的必要准备 D．质变是量变的必然结果 55．下列格言中或成语中，体现质量互变规律的有 （ ） A．九层之台，起于垒土 B．有无相生，前后相随 C．月晕而风，础润而雨 D．千里之堤，溃于蚁穴 56．下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是 （ ） A．“一分为二” B．“和二为一”
C．“万物莫不有对” D．“君子和而不同，小人同而不和” 57．下列工作方法体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的是（ ） A．“抓典型” B．“一般号召和个别指导相结合” C．“一切经过实验” D．“欲擒故纵”
58．下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用 （ ）
A．对症下药，量体裁衣 B．因实制宜，因地制宜 C．物极必反，相反相成 D．欲擒故纵，声东击西
59．矛盾同一性在事物发展中的作用表现为 （ ） A．矛盾双方在相互依存中得到发展
B．矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C．调和矛盾双方的对立 D．规定事物发展的基本趋势
60．恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们面前的，是一副由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有 （ ） A．联系是客观世界的本性 B．一切事物都处于相互联系之中 C．世界是一个相互联系的统一整体 D．联系既是普遍的又是复杂多样的 答案：
1．BCD 2．AB 3．AC 4．ACD 5．ABD 6．ACD 7．AD 8．AD 9．BD 10．BD
54．古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢靡逐步发展会导致危亡，其中包含的哲学道理有
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11．ABCD 12．ABCD 13．ABCD 14．AD 15．BD 16．CD 17．AB 18．BCD 19．ABCD 20．BD 21．ABC 22．BD 23．BCD 24． ABD 25．ABCD 26．AB 27．ABCD 28．BD 29．AC 30．AB 31．ACD 32．ABCD 33．CD 34．BD 35．AD 36．CD 37． CD 38．CD 39．ABCD 40．BCD 41．BCD 42．CD 43．ABC 44．CD 45．ABCD 46．BD 47．ABCD 48．BD 49．ABCD 50．ABC 51．ABD 52．BD 53．ACD 54．CD 55．AD 56．ABCD 57．ABC 58．AB 59．ABD 60．ABCD
三、思考题
1．简述哲学基本问题的内容及其意义
2．简述意识的本质
3．意识的能动性及其表现以及该如何正确发挥意识的能动作用
4．简述列宁的物质定义及其意义
5．世界物质统一性原理的内容及其意义
6．尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系
7．运动和静止的关系怎样？
8．为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？
9．矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理及其意义
10．简述矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
11． 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理及其意义
12．简述矛盾发展的不平衡性
13．量变与质变的辩证关系原理及其意义
14．辩证否定观的内容以其意义
15．必然性与偶然性的辩证关系原理及其方法论意义
16．现象与本质的辩证关系原理及其方法论意义
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（权立枝、王江荔 编写）
第二章 认识世界和改造世界
一 、单项选择题
1 ．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是 （ ） A ．主体与客体通过中介相互作用的过程 B ．道德行为和政治活动
C ．科学实验 D ．生活、行为、现实、实事等感性活动 2 ．实践的主体是 （ ）
A ．绝对精神 B ．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C ．人 D ．人的意识
3 ．实践的客体是 （ ） A ．绝对精神的对象化 B ．客观物质世界
C ．人的意识的创造物 D ．进人主体的认识和实践范围的客观事物 4 ．实践的中介是 （ ） A ．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B ．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C ．构成事物一切要素的总和 D ．受命于主观，见之于客观的活动
5 ．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指 （ ） A ．主体对客体的物质欲望和要求 B ．主体对客体的能动反映
C ．主体对客体的改造和变革的结果 D ．客体对于主体的有用性和效益性 （ ）
A ．实践是认识的来源 B ．技术推动了科学的发展 C ．实践是认识发展的动力 D ．科学进步是实践的目的
7． 恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（ ） A ．自然界是认识发展的动力 B ．实践是认识发展的动力 C ．人的认识具有主观能动性 D ．人具有认识自然的能力
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6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明
8． 科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ ） A． 认识总是滞后于实践 B． 实践和认识互为先导
C． 实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D． 实践与认识是合一的
9 ．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（ ） A ．实践是认识的来源 B ．实践是推动认识发展的动力 C ．实践是认识的目的 D ．间接经验毫无用处 10 ．感性认识和理性认识的区别是 （ ） A ．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B ．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C． 感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D ．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
11 ．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（ ）
A ．感觉 B ．知觉 C ．表象 D ．分析 12 ．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（ ） A ．唯理论是正确的，经验论是错误的 B ．经验论是正确的，唯理论是错误地 C ．唯理论和经验论各有片面的真理性 D ．唯理论和经验论都是完全错误的
13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ ） A ．形而上学的观点 B ．唯物辩证法的观点 C ．诡辩论的观点 D ．相对主义的观点 14 ．真理与谬误之间的相互关系是 （ ） A ．在任何情况下都是绝对对立的 B ．没有相互转化的可能性 C． 在一定条件下可以互相转化 D ．两者之间没有原则区别 15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是 （ ） A ．主观唯心主义 B ．客观唯心主义 C ．辩证唯物主义 D ．机械唯物主义
16 ．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是 （ ） A ．主观唯心主义真理论 B ．辩证唯物主义真理论 C ．客观真理论 D ．形而上学真理论 17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是 （ ） A ．强调真理的客观性 B ．否认真理的客观性 C ．强调真理具有客观标准 D ．否认真理具有客观标准 18 ．“对客观事物的反映即是真理”，这是 （ ）
A ．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B ．辩证唯物主义的真理观 C ．一切唯物主义的真理观 D ．混淆了真理的客观性与规律客观性
19．“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是 （ ） .
A ．强调认识对实践的作用 B ．强调实践对认识的检验作用 C ．认为认识可以脱离实践 D ．认为实践可以脱离认识 20 ．承认我们知识的相对性就 （ ） A ．必然归结为诡辩论 B ．必然归结为怀疑主义
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