所有佛法精华中的总精华是什么？ 八

所有佛法精华中的总精华是什么？八

所有佛法精华中的总精华是什么？

嘎玛仁波切开示——

◎十波罗密的圆满

密勒日巴尊者曾经讲过：「破除我执外，没有其他的布施可言。破了我执，别人需要什么，全部都可以舍下了，你不会想到自己，就是最大的布施：断除狡诈的心态，就没有多余的持戒可守。因为你没有自私的心，就不会为了自己的利益去伤害别人；因为你不怕理解胜义妙法，对于深奥的佛法能安住，就没有其他的忍辱可修；依照佛法里面所讲的道理，诸恶莫做，众善奉行，努力修行的话，就是圆满了精进度，没有什么比这更精进的了；能安住在自己的本性上，就是禅定上的圆满；能证悟实相空性，就是般若上的圆满。

在方便波罗密多、力波罗密多、愿波罗密多、智慧波罗密多中，所作的一切都很如法，就是方便波罗密多的圆满；能调伏死亡、天子、烦恼、蕴魔等魔，是力波罗密多的圆满；能够成就自利，又利益他人，就是愿波罗密多的圆满；能够理解自己的烦恼和罪过的话，就是智慧波罗密多的圆满。」

阿底峡尊者对六度的箴言

阿底峡尊者的三位弟子曾经问阿底峡尊者：「所有成佛的正法中，哪些是最殊胜的呢？」

阿底峡尊者说：「最殊胜的智者是证悟无我的人。」

「什么是最殊胜持戒的尊者呢？」「最殊胜的持戒者是调柔自己心性的人。」

「什么是最殊胜的功德呢？」「广大利益众生的心。」

「什么是最殊胜的诀窍呢？」「长时间内观自心。」

「什么是最殊胜的对治力呢？」「了知一切无自性，通达所有诸法，本来无实有。」

「什么是最殊胜的修行呢？」「不随顺世间，和所有的世间法背道而驰的，就是最殊胜的修行。」

「什么是最殊胜的成就呢？」「当你的烦恼日渐减少的时候，就表示有殊胜的成就了。」

「什么是最殊胜的道貌呢？」（所谓的道貌就是佛陀果位的徵相。）「当你的贪念欲望越来越少的时候。」

「什么是最殊胜的布施呢？」「心中毫无贪著。」

「什么是最殊胜的持戒呢？」「心安，寂静，调伏自心就是。」

「什么是最殊胜的忍辱呢？」「身居卑位。」

「什么是最殊胜的精进呢？」「放弃世间所有的琐事。」

「什么是最殊胜的禅定呢？」「一直安住在清净的意中，无有造作。」

「什么是最殊胜的智慧呢？」「对任何一切都不执为实有。」

吉美林巴大师对六度的箴言

吉美林巴大师开示说：「知足就是布施度，因为布施的本质是不贪，是舍心；无愧三宝就是持戒，我们在三宝前面发誓，要行十善，约束自己不行十不

善；受菩提心戒，所有受的一切戒律，是为利益众生而约束自己，无愧于三宝，就表示没有破戒。什么是忍辱呢？不失慧念胜忍辱，在心中永远持守正知正念，是最殊胜的忍辱。因为你随时随地观察自己在做什么，不会被烦恼及所知障的业力牵引，这是最殊胜