成语运用题解法系列讲座1(2009-12-09 17:53:34)
标签：杂谈 分类：基础知识苑
第一讲：成语学习面面观
近十年以来，成语运用一直都是高考必考题型，然而有很多学生在学习和运用成语时常常感到很困惑。其实，任何事物都是有规律可循的,只要善于总结和归纳，还是能找到成语学习的方法的。像“望文生义”、“前后矛盾”、“张冠李戴”等成语误用方面的问题，在许多资料中已有详细阐述，这里勿需赘言。笔者只是想将成语学习的其他几方面的情况作一下简单归纳，仅供读者参考。
一、非“否”不用类成语
有些成语只能用在否定的语言环境中，现列举如下：
1．等闲视之：看成平常的而不加以重视。多用于否定句，一般说成“不可等闲视之”。 2．一概而论：不加区别，用同一标准来对待、处理。一般说成“不能一概而论”。 3．一蹴而就：踏一步就可以获得成功。比喻事情很容易做。一般用作“不能一蹴而就”。 4．无时无刻：即每时每刻，指总是这样。一般说成“无时无刻不”。 5．天高地厚：比喻事物复杂、艰巨。一般说成“不知天高地厚”。
6．鹿死谁手：谁能取得政权或谁能获得最后的胜利。一般说“不知鹿死谁手”。 7．吹灰之力：指非常小的气力。一般说“不费吹灰之力”。
8．混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。一般说“不能混为一谈”。 9．等量齐观：对不同的事物一律同等看待。一般说“不可等量齐观”。
10．望其项背：能够看到别人的颈项和脊背。比喻有能力赶得上。一般说“不能望其项背”。
二、可用本义类成语
一般来说，成语运用多用其比喻义和引申义 ，然而也有少数成语亦可用其本义，这一点须特别注意。
1．我很胖，可这位老护士很快选准了一条血管，一针见血，我很佩服。
“一针见血”，通常比喻说话、写文章言辞直截、简要，能切中要害。本义是一针要见血。此例用的就是其本义，形容医务人员技术熟练。
2．每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非凡。
“灯红酒绿”这个词在我们记忆时是形容“寻欢作乐的腐化生活”。然而在这里，它的使用是正确的，因为“灯红酒绿”的本义就是“饮食精美，环境华丽”。
3、在风平浪静的湖面上荡舟，别有一番情趣。
“风平浪静”，指没有风浪，水面很平静，也比喻平静无事。此句就用了本义。 4．这么细细给你说，三天三夜说不完，还是粗枝大叶告诉你吧！
“粗枝大叶”多用其比喻义“马虎大意，很不细心”，然而本句用的是其本义“文字简略概括”。
5．他从楼顶掉下来，摔得肝脑涂地。
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“肝脑涂地”原指肝脑血浆流了一地，死得很惨的情景，后形容竭尽忠诚，不惜惨死。常用于表示效忠的场合，而此处用的就其本义。
三、有文化底蕴类成语
有不少成语涉及古籍、字数、音乐、绘画、书法、典章、制度、礼仪等内容，有着丰厚的文化底蕴。
如“三坟五典”，上古伏羲、神农、黄帝之书叫“三坟”，少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞之书叫“五典”。“四书五经”是指儒家和经典著作，四书包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；“子曰诗云”指孔子和诗经上的名言警句。
佛教知识在成语中也很多，例如“当头棒喝”是佛教禅宗用语，禅宗和尚接待初学的人，常不问情由，就给予一棒，或大喝一声，要对方不假思索地立即回答问题，以考验其对佛理的领会程度。“顶礼膜拜”是佛教徒拜佛时的两种敬礼方式。顶礼是以自己的头叩拜在佛的脚下，膜拜是两手放在额上，跪下叩头。其余像“五体投地”、“四在皆空”、“面壁十年”、“六神无主”等均与宗教有关。
音乐、绘画知识在成语中也很丰富。“高山流水”是我国历史上最负盛名、最动人心弦的音乐故事。“一字一珠”则比喻歌声圆润自如。“阳春白雪”、“下里巴人”、“曲高和寡”等成语均源于同一音乐故事。“画蛇添足”给后人留下笑料，“画中有诗”、“胸有成竹”则是苏轼对王维诗画艺术的赞赏。
四、表谦敬类成语
有些成语只适合于表谦敬的语境中，这类成语在学习时须注意人称角度的问题。 1、先生之墨宝悬于案旁，顿使学生蓬荜生辉。
“蓬荜生辉”比喻房屋简陋，草屋也发出了光辉。形容由于客人来访或张挂别人给自己题赠的字画而使屋里增加了光辉。多用于谦已尊人。
2、我和你们一块商量事情，也只是抛砖引玉，引逗大家活动思想。
“抛砖引玉”，比喻自己粗浅、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。常用作谦词。
3、我能有什么高明的意见，不过是一孔之见。此成语喻狭隘片面的意见。常用作谦语。 4、同志们亲自纺线织布做衣服，穿着格外舒服，破了，也“敝帚自珍”，不舍得丢弃。此成语比喻自己的东西即使不好，也值得珍爱。常用作谦词。
五、诙谐、讽刺类成语
有些成语适用于戏谑的语言环境。
1、他真是神通广大，这么容易就当上了销售部经理。
“神通广大”是用来形容本领特别高强，几乎无所不能。本为褒义，有时用于讥讽。 2、你今天的手段就是叫诡计多端的顾问先生知道了，他也一定佩服得五体投地。 “五体投地”本为佛教礼仪，后用比喻心悦诚服到了极点。本为褒义，也时也含诙谐意味。
3、这样看来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免寿终正寝了。 此成语泛指死亡，也比喻事物的消亡。今常含讥讽义。
4、马而立整天衣冠楚楚，即使到郊区去植树，身上也不见半点污泥。
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此成语形容穿戴整洁漂亮。本来用作褒义，现有时也作谐谑。 5、你想说什么话，我洗耳恭听。
“洗耳恭听”形容专心、恭敬地听别人讲话。用作敬辞，但有时也含有调侃意味。 六、写作类成语
部分成语与诗文写作密切相关，如下例：
1、好文章总是语言连贯、通畅，给人以一气呵成的感觉。
“一气呵成”，原指诗文一次写成，气势连贯、畅达。也泛指事情安排紧凑，不间断地一口气做完。
2、我今天所说的，只是一家之言，仅供大家参考。 “一家之言”，指有独创性的见解，自成体系的著作或言论。 3、考试才一个小时，他就倚马千言，很快交了卷。 “倚马千言”，形容文思敏捷，写文章快。
4、一部《水浒》，洋洋洒洒百万言，语言却很精简。
“洋洋洒洒”，形容说话、写文章挥洒自如，或形容文章、讲话篇幅宏大，内容丰富。 其余像“文不加点”、“断章取义”等，均属于此类成语。
总结、归纳是成语学习的重要方法，只要善于摸索，还可以归纳出很多种类，如，褒扬类成语、数字类成语、非四字类成语等，限于篇幅，不再多言。以上所述，算是抛砖引玉，望读者赐教。
第二讲：难在一字的成语例释
1、不刊之论：刊：削除。指不可磨灭和不可改动的言论。
2、文不加点：点：涂上一点，表示删除。写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。 3、目不识丁：丁：简单的汉字。很少受过教育的或没有受过教育，尤指不能读、写。 4、功败垂成：垂：接近，将要。功业即将取得成就之时突然失败了。 5、身体力行：体：体验。亲身体验，努力实践。
6、博闻强识：闻，学识。识:记忆。见闻广博，记忆力强。 7、文过饰非：饰：遮掩。明知有过错而故意隐瞒掩饰。
8、 方兴未艾：方: 正当。艾:停止。刚兴起尚未停止，形容形势或事物正在蓬勃发展. 9、言归于好：言：句首助字，无意义。保持友谊，重新成为好朋友。 10、韦编三绝：韦：熟牛皮。形容好学不倦，勤奋用功。 11、莫衷一是：衷：折中，决断。意见分歧，难有一致的定论。 12、莫逆之交：逆：抵触。非常要好的朋友。
13、否极泰来：否：坏运气。泰：好运气。坏运气到了尽头，好运气就会到来。 14、相形见绌：绌：不够，不足。互相比较之下，一方显得很逊色。 15、汗流浃背：浃：湿透。形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧。 16、不速之客：速：邀请。未经邀请而自己来的客人。
17、百端待举：端：项目。许多事情都有待安排和进行，比喻事业处在初创阶段。 18、暴殄天物：殄：灭绝。任意糟蹋东西。
19、不共戴天：戴：加在头上或用头顶者。不愿与仇人共生世间，比喻仇恨极深。 20、不即不离：即：接近，靠近。佛教用语，不接近亦不远离(指人际关系)。 21、不名一钱：名：占有。形容极其贫穷，一个钱也没有。
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22、不足为训：训：法则，典范。不能当作范例或法则不足信。
23、不可名状：名：说出。无法用言语来形容。
24、鬼使神差：差：差遣。有鬼使唤，有神差遣。比喻人做事在不自觉之中投入。 25、差强人意：差：稍微。还算能振奋心意。比喻大致令人满意。
26、等量齐观：量：衡量，估量。指把不相同的事物用同一标准来衡量，一样对待。 27、洞烛其奸：洞：深入，透彻。烛：照亮。形容看透对方的阴谋诡计。 28、阿其所好：阿：曲从。曲从别人的意图，迎合别人的喜爱。
29、耳濡目染：濡：沾染。形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。 30、繁文缛节：缛：繁多。烦琐而多余的礼节。也指烦琐而多余的事项或手续。 31、纷至沓来：沓：多，重复。接连不断地到来。
32、刚愎自用：愎：任性。固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦。
33、高屋建瓴：建：倒水。在高屋顶上把水瓶里的水倒下。比喻居高临下，势不可挡。 34、工力悉敌：敌：相当。指程度(工夫、力量)相等，不分上下。 35、功成不居：居：占有，承当。建功已成，谦退而不以自居。
36、含英咀华：英：花，这里指精华。比喻欣赏、体味或领会诗文的精华。 37、间不容发：间：空隙。中间放置不下一根头发，形容相距极微。 38、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道其他许多事情。 39、 旷日持久：旷: 拖延，荒废。荒废时日，拖延很久。又称旷日弥久。 40、判若鸿沟：判：区别。形容界限很清楚，如同隔着鸿沟一样。 41、巧言令色：令：讨好的表情。用动听的言语和伪善的面目取悦于人。 42、心花怒放：怒：盛开。心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。 43、穷兵黩武：黩：任意，随意。出动全部兵力，任意发动战争。形容好战。 44、曲突徙薪：突：烟囱。比喻事先采取措施，防患于未然。
45、色厉内荏：荏：怯弱，软弱。外强中干，外表强硬而内心怯弱。 46、少不更事：更：经历。指人年轻、阅历浅、经验不多。
47、深居简出：简：简单。平时总是呆在家里，很少外出。谓避世而独处。
48、首当其冲：冲：要冲，交通要道。首先受到攻击，首先遭遇灾难。
49、天网恢恢：恢恢：宽大的样子。天的禁网虽然广大而宽疏，但为恶者却极少能漏脱。 50、同仇敌忾：忾：愤怒。全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。
51、微言大义：微：精当而含义深远的话。含蓄微妙的言语，精深切要的义理。
52、怨天尤人：尤：怨恨，归咎。抱怨天，埋怨人。指对不如意的事一味归咎于客观。 53、无稽之谈：稽：考查。不真实的或虚假的事情。
54、相得益彰：彰：显著。互相配合和补充更能显出长处、发挥作用。
55、言近旨远：旨：意思。言词简单浅近而意旨宏大深远。
56、义形于色：形：表现，显现。正义之气显现于神色。也指义愤的心情显露在脸上。 57、追亡逐北：北：战败逃跑的敌人。追击战败逃跑的敌人。也说“追奔逐北”。 58、素不相能：素：一向。一向合不来。
59、穿凿附会：凿：把讲不通的硬要讲通。生拉硬扯，强作解释。 60、克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
61、教学相长：长：促进。通过教与学，两方面相互促进，共同提高。 62、五谷丰登：登：成熟。粮食丰收。
63、文以载道：载：装载，引申为阐明。文章是用来阐述思想的。
64、贪贿无艺：艺：限度。贪污受贿没有限度。指剥削阶级对人民搜刮没有止境。 65、恃才傲物：物：公众。依仗自己的才能，看不起别人。
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66、绳之以法：绳：约束，制裁。按照法律规定给予制裁。 67、轻歌曼舞：曼：柔美。轻快的歌声，柔美的舞蹈。 68、不齿于人：齿：提起。被人轻视，不被人家当作人。 69、怙恶不悛：悛：悔改。坚持作恶，不思悔改。 70、犯而不校：校：计较。被人触犯，不加计较。
71、户限为穿：户限：门槛。连门槛都被踏破了。形容登门拜访者极多。
72、自怨自艾：艾（yì）：割草，改正错误。原指悔恨自己的过失而改正错误，现只指自己悔恨。
第三讲：轻易望文生义的成语例释
成语的特点之一是意义的整体性，其意义往往不是它的组成部分意义的简单总和，因此不能只按照字面意思去牵强附会，而应做到三点：要弄清成语的来源及其故事的内容，要辨明成语的细微差异，要区分成语语义的范围，避免望文生义。
1、你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。“三人成虎”原指“城市里本无虎，但只要有三个人谎传市里有虎，听者就会以为真有虎了。”后比喻流言惑众，蛊惑人心。这里错解为“很多人在一起就像老虎一样力量强大”。
2、二十一世纪将是中华民族实现伟大复兴的世纪，河东狮吼，巨龙腾飞指日可待。“河东狮吼”意思是“比喻悍妇发怒”。这里错为“东方睡狮醒来，发威长吼”，致使意义、使用对象、色彩均不当。
3、一些人对中国的茶有偏见，以为茶只是下里巴人解渴的东西，档次不如进口饮料。“下里巴人”指古代楚国的一种较通俗的歌曲，泛指通俗的文艺作品，这里错解为普通的乡下人。 4、小李得了冠军，尾巴翘到天上，对朋友竟然也侧目而视。“侧目而视”意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。这里错解为“不屑正眼相看，瞧不起人”。
5、张老师针对班上同学良莠不齐的现状，讲课时注重分层指导。良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。不表示学习成绩参差不齐。
6、那个时候，张大爷穷困潦倒，衣食无着，十分令人痛心，到头来只落得马革裹尸的结局。“马革裹尸”意思是用马皮将尸体包裹起来，指英勇杀敌，战死疆场；不是“死得很惨，死后连埋葬的棺材和地方都没有”的意思。
7、近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环保问题。“江河日下”比喻事物日趋衰落，情况一天不如一天”。句中误将“日下”理解为“水流一天天在减少”。
8、有人对歪风邪气深恶痛绝，可是轮到自己身处其中，也便随风而走。他们忘了，曾几何时，自己对这些现象又是何等咬牙切齿。“曾几何时”指“时间过去没有多久”。句中错误地理解为“在很久以前”或“过了很长时间”。
9、为了应付高考，教师越教越细，其结果是肢解了课文，长此以往，学生目无全牛。“目无全牛”语出《庄子养生主》，形容技艺达到极熟练的境界。这里错解为“眼里看到的都是支离破碎的东西”。
10、美国政府在台湾问题上的危言危行，势必受到全世界人民的唾弃。“危言危行”的“危”不是指危险，而是指正直，“危言危行”意思是“讲正直的话，做真正的事”。
1这部出色的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静静静的。“万人空巷”，它不是街上空无一人，而是说人们都从巷子里出来到大街上，街上人山人海，多形容欢迎、庆祝等盛况；本句从语势上看，要表述的是人们闭门不出在家里欣赏电视剧。 1成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他甲B球队望其项背。“望其项背”是“能够望见脖子和背，表示赶得上或比得上”，句中作“只
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