丛书，除了为国内的小读者（包括他们的爸爸、妈妈）奉上的一道丰盛的科普大餐，还为爱好科学的朋友提供一个了解世界科普读物现状，和全世界少年同步学习科学知识的机会。 长期以来，国内的读者所能够接触到的科普类知识读物大都以说教式或问答式为主要的知识传播方式，这样的图书在普及知识时缺少过程，也就缺少阅读乐趣。在这套书里，不但会见到令人仰慕已久的伟大科学家，像牛顿、爱因斯坦、法拉第、伏打、达尔文等，重温他们的伟大发明，更重要的是还能够了解到他们实实在在犯傻时的情形，比如，牛顿为了研究眼球的奥秘，差点用牙签弄瞎了自己的眼睛，富兰克林因为害怕在众目睽睽之下被闪电劈死，因此在进行著名的从闪电中获取电的实验时，带着儿子偷偷地躲到了没人的地方去了??除此以外，还可以从中认识许多新朋友，被吸进电灯泡里的倒霉的安迪、刻板教条的科学课老师———火花先生、总是粗心大意的教授布佐芙等等。《可怕的科学》给人一种强烈的感受：其实，科学从来都不枯燥，读科学原来可以像读惊险小说一样让人着迷！ 《可怕的科学》系列丛书有“经典科学”、“另类新知”、“经典数学”、“自然探秘”、“体验课堂”五大系列。
“经典科学”系列分20册。包括：丑陋的虫子、显微镜下的怪物、动物惊奇、绝密身体报告植物的咒、自命不凡的大脑、杀人疾病全记录、触电惊魂身体使用手册、进化之谜、时间揭秘、力的惊险故事、声音的魔力、神秘莫测的光、能量怪物、化学也疯狂、受苦受难的科学家、改变世界的科学实验、魔鬼头脑训练营、肚子里的恶心事儿
“另类新知”系列分14册。包括：破案术大全、电影特技魔法秀、美妙的电影、消逝的恐龙、巧克力秘闻、墓室里的秘密、神奇的互联网、超能电脑、艺术家的魔法秀、魔幻音乐人、街上流行机器人、超级建筑、太空旅行记、奥运故事。
“经典数学”系列分9册。包括：要命的数学、特别要命的数学、你真的会+—×÷吗、寻找你的幸运星—概率的秘密、逃不出的怪圈—圆和其他图形、绝望的分数、数字—破解万物的钥匙、测来测去—长度、面积和体积。
“自然探秘”系列分9册。包括：雨林深处、死亡沙漠、地震了!快跑、绝顶探险、无情的海洋、惊险南北极、愤怒的河流、杀人风暴、发威的火山。
6、《狼王梦》
教学目标：
1、 用复述和过电影以及记读书随笔的方法继续提高“把握主要内容，体会作者表达的真情实感“的阅读能力。
2、读完整本书，了解主人公紫岚为实现丈夫的遗愿——“狼王梦”的奋斗历程。 3、学习紫岚不屈不挠，为了理想而执着奋斗的精神。
4、尝试品析小说中的人物、品赏小说的语言，学习一些刻画人物的方法、积累优美的语汇。
教学准备：
1.《狼王梦》小说做到至少人手一本。 2.有关图片、文字材料。 教学时间：一课时 教学流程：
一、从学生读书现状及对大自然动物与人之间的和谐关系，引出《狼王梦》的推荐。 总结学生阅读情况，从中分别对 “读书之星”和同学中对这些书籍有阅读的所有学生给予充分的表扬，可以从读书的种类，也可以从其读书的数量，还可从古今中外其中一二个方面有所侧重。
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教师指出需要拓宽的阅读面，从而引出《狼王梦》的推荐。 二、推荐《狼王梦》的理由。 1、介绍作家： 沈石溪，原名沈一鸣。生于上海亭子间。擅长写动物小说，被誉为“中国动物小说大王”。小说《圣火》获1990年世界儿童文学和平奖。《第七条猎狗》获中国作协首届儿童文学作品奖。《一只猎雕的遭遇》获中国作协第二届全国儿童文学优秀作品奖。《斑羚飞渡》一文荣获人民文学出版社首届《中华文学选刊》奖??作品还有《第十七条猎狗》《一只猎雕的遭遇》《红奶羊》《退役军犬黄狐》《狼王梦》《象母怨》《残狼灰满》《疯羊血顶儿》《混血豺王》《鸟奴》《保姆蟒》《狼妻》《牧羊豹》等等。沈石溪的动物小说以明朗而优美的语言、深沉的笔触，通过对动物社会的描写，揭示了动物之间情感纠葛的内心世界，使读者不仅了解了动物的生活习性，还可以从中引发联想，体会其中的内涵，引起人们深沉的思索：动物世界尚且如此，我们人呢?
2、简介内容：
此书主要讲述了母狼紫岚的丈夫公狼黑桑即将成为狼王时，被野猪咬死了。紫岚时刻铭记着丈夫黑桑的遗愿，希望丈夫的未酬壮志，能在他们的孩子身上得以实现。为此，紫岚付出了常人难以想象的艰辛。她斩断了与公狼卡鲁鲁之间的爱情，独自抚养四匹小狼，呕心沥血，历经了千辛万苦，可是正当她的梦想快要实现的时候，美梦一个接一个地破灭了：老大黑仔成了金雕口中的美味，老二蓝魂儿中了猎人的圈套，小儿子双毛被狼王咬破了喉管。此时紫岚并没有气馁，她让女儿小母狼媚媚和一匹大公狼卡鲁鲁结婚，生下了一窝狼崽，把她的狼王梦寄托在她的狼孙身上，紫岚为了不让金雕吞食自己的狼孙，最后和金雕同归于尽。 3、请读过《狼王梦》的同学自由谈一谈自己的看法。 4、文章摘录
全世界的狼都有一个共同的习性，在严寒的冬天集合成群，平时单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天，日曲雪山的狼群按自然属性解体了，化整为零，散落在雪山下那片方圆五百里的浩瀚的尕玛尔草原上。
每年到了秋天，散居在草原四周的野狼便结束孤胆勇士的生涯从四面八方汇集到一起，形成强大的狼群，它们依靠群体智慧和群体力量度过严酷的冬天。
这匹母狼名叫紫岚，所以叫它紫岚，是因为它身上的狼毛黑的发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白，它体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞的紫色雾岚。
紫岚的内心深处有个野心，让自己生下的狼崽中有一个将来能当上尕玛尔草原上的狼王。它的这个野心是那么的明亮，生活道理上的任何坎坷和波折都是无法使这个野心泯灭的，因为说到底，这个野心是黑桑公狼未竟的遗愿。
狼象征着力量，象征着残暴，狼代表着毁灭和死亡，狼生来就用强者的意志去征服弱者的，在严酷的丛林法则的支配下，狼身上的每一个细胞，血管里的每一滴血浆都带着攻击食草类弱小动物的烙印，情爱的挫折也罢，对自身生命的蔑视也罢，都无法泯灭这种本能的，特别的当小黄廲发出绝望的哀叫时，对狼的耳朵来说，犹如悦耳仙乐，来自天堂的圣歌，会产生一种不可遏制的要摄取生命的冲动和欲望。 ??
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三、阅读《狼王梦》的方法。
1.读过的同学或者喜欢读书的同学谈成功的读书经验——同伴互助。 ①从头至尾按顺序阅读。 ②做读书随笔法。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，相信每个同学读完之后会有不同的有关《狼王梦》的感想的。 ③浏览与精读相结合。
在浏览目录的基础上，认真读一读前言，对整个故事的梗概有大致的了解。然后选择最想首先阅读的章节细细读来。??
2.教师推荐适合这本书的几种读书方法。 ①过电影的方法。
读书把语言文字转化成鲜活的形象与画面，这是一个硬工夫，需要我们不断习练。阅读这本书，可以在自己的脑子里边读边演电影，这样可以读得特别深入，真正做到入眼，入脑，入心。
②复述的方法。
读过某个章节，我们被书中的情节与人物所深深吸引，情不自禁，特别想与人交流和沟通。那么，我们可以在各自的小组或者在家里与爸爸妈妈绘声绘色地讲一讲所读的章节，这样还可以练习口语表达，提高口语水平。
学生课堂之上选读某个章节，说主要内容。再试着在小组内讲一讲。 四、维持读书热情，培养读书习惯。 1.发出号召。
课堂只有短短的40分钟，我们所能读的内容特别有限。可是如果大家能够做小小读书娃，在课外“像饥饿的人扑在面包上一样”贪婪地读书，利用一切可以挤出来的时间读书，相信大家可以成为精神的富翁。
我们的“阅读之旅”已经启程了，让我们比一比，赛一赛，看看“读书之星”会花落谁手？
7、《斑羚飞度》 一、作者简介
沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1975年当兵，历任新闻干事和宣传股长。1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。作品多次获奖。现为成都军区政治部创作室二级创作员、中国作协会员、云南省作协理事、云南省儿童文学创作委员会副主任。 二、出示斑羚图片 别名：青羊、山羊
分布：东北、华北、西南、华南等地 国家二级保护动物
体大小如山羊，但无胡须。体长110～130厘米，肩高70厘米左右，体重40～50千克。雌雄均具黑色短直的角，长15～20厘米。四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。毛色随地区而有差异，一般为灰棕褐色，背部有褐色背纹，喉部有一块白斑。
生活于山地森林中，单独或成小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉也很敏锐。以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实等为食。秋末冬初发情交配。孕期6个月左右，每胎1仔，有时产2仔。 三、介绍本书情节
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1．本书描写“斑羚飞渡”的场面，非常有条理，不仅描写完整，飞渡前，飞渡后都有交代，而且详略得当，着重描写第一对斑羚飞渡的经过，略写其余斑羚飞渡的情况，重点突出。可要求学生复述课文，从而体会本文叙述条理性强的特点。
2．本书把动物的行为提到了一个相当的高度来认识，这是非常新颖和动人的。教学时应引导学生重点理解作品的主旨，作为人类的一员，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。 3．看了这本书，可以组织学生了解我国现存珍稀野生动物的种类及有关情况，联系生活，培养学生“珍视生命，关爱动物”的观念。
8、《论语》 一、介绍孔子
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。 二、介绍《论语》
《论语》是儒家经典，它影响了中国两千多年，在某种程度上它已经融入了中国人的血液，成为了我们的遗传基因。读《论语》就是解读我们不可知的内心世界，在它那里我们能找到灵魂的归宿，可以感受到精神家园的温暖。
据记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征再生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义
[1]
深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
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1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人
[2]
类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。” [编辑本段]
【 政治生涯 】
孔子幼年时极为聪明好学，二十岁时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸（今1.9米以上，具体是196.8cm），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。所以说孔子是一代伟人。
9、夏洛的网 教学目标：
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