◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。 ◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生'最为重要。 ◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。 ◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。 ◆鱼生活在水中，所以我们见不著他的泪。 ◆真正的神通，是把烦恼弄通。
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。 ◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。 ◆我慢高山，不留德水。
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
◆是非天天有，不听自然无。
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。 ◆为人正直，则与道相应。
◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
◆德修而谤来。
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。 ◆责人，先责己于人，是名君子。
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
◆有智慧的人，永远不见他人过失。 ◆聪明难，糊涂更难。
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。 ◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
◆人忙心不盲即有定力。 ◆山不转路转，境不转心转。 ◆世间一切，为我所用，非我所有。 ◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。 ◆施比受更有福。
◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。 ◆所谓的‘放下'即是把什么事都化为没有的力量。 ◆凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。 ◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
◆人的价值，在于奉献与牺牲。
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。 ◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。 ◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。 ◆凡事要随缘，不要攀缘。
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己握。
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。 ◆给人希望，不要给人绝望。
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。 ◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。 ◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。 ◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。 ◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。 ◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。 ◆上德不德，下德执德。
◆人之所以平凡，在于无法超越自己。 ◆忍辱多福。