◆如果你能知足，虽然没有财物，你仍拥有‘至宝'。 ◆但能无心于万物，何妨万物常围绕。 ◆心生则种种法生，心灭则种种法灭。
◆生命潜伏许多的危机，它比膨胀的气球更不安定。 ◆处世无奇以率真为本。
◆已成人身，又作邪恶行，为是比在镶有珠宝的金器之中，存放恶臭呕吐秽物的人，更加愚蠢。
◆有人骂老拙，老拙只说好。有人唾老拙，留它自干了。有人打老拙，老拙自睡倒。他也省力气，我也少烦恼。 ◆从他谤，任他非，把火烧天徒自疲，我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。现恶言，是功德，此则成我善知识，不只讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。
◆美好的事物，需要一颗平常心，才能体会出其价值来。 ◆一切现象皆是我们的牢狱。
◆真实的必是原本的，而且最初的就是最后的。 ◆人活著与死亡只是肉体的异化，实质上并没有异化。 ◆我们要认知生是责任的开始，而死是任务的解除。
◆不临难，不见忠臣之心；不临财，不见志士之节。 ◆有知足心，去好胜心，何等安闲自在。
◆世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人
◆当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人要批评你；当你沉默的时候，别人还是会批评。在这个世界上，没有一个不被批评的。
◆临生有何喜？临死有何惧？若悟空性法，无生亦无死。 ◆没有天然释迦，自然弥陀。佛是自己去作的。 ◆闻赞而不喜、闻谤而不忧，毁誉不动、内外一如，名出世间。
◆手中一只鸟，胜过空中两只鸟。 ◆执著的痛苦，有如生命的休止符。 ◆话多无益须达义——事烦无功须实际。 ◆祸福无门，唯人自招。
◆顺境不一定是好，逆境不一定是坏。 ◆君曾思维否？若明日死神降临，你当如何？
◆欲为天下奇异子，须历人间万里程。
◆当你有办法时（心能自主），别人就拿你没办法。 ◆境无好坏，损益在人。
◆永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ◆不要无中生有，更不要丑化他人。
◆不可告人之事，断然不为；义不当为之事，断不去想。 ◆行好事，心中泰然，如处天堂；行歹事，衾影抱愧，如处地狱。其实天堂、地狱，只在一念之间。
◆为善，虽一介寒士，人服其德；为恶，虽位极人臣，人议其过。
◆莫行心上过不去之事，莫萌事上行不去之心。 ◆不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
◆耐贫贱，不作酸语；耐是非，不作辩语。
◆君子成人之美，不成人之恶；分人之过，不分人之功。 ◆害人人害之，行怨人怨之，骂人人骂之，击人人击之。
◆莫轻小恶以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。 ◆大地最卑贱，万物依之而生。
◆无事不要找事（麻烦）做，有事不要怕难做。
三、自识篇
◆修行是点滴工夫。
◆把自己的心净化了、安定了，法就会从你的生命中升华、显现，而迸发出你生命的潜力。
◆所有伟大的事业，都不会是马拉松的成绩，而是接力赛的成果。
◆‘强顺人情，勉就世故'八个字，误郤你一生大事。 ◆即今休去（放下）便休去，欲觅了时无了时。 ◆每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
◆人活著，唯一任务，就是净化自己，发掘生命的唯一真实。 ◆心若不安，生活就形成对生命的惩罚，作弄与煎熬。
◆你硬要把单纯的事情看得很严重，日子就会不好过。 ◆人命呼吸间。朋友，珍惜！
◆身遇患难，宜忆古人之曾遇此者，胜于此苦。必须心安、切忌忧虑。
◆有容德乃大，有忍事乃济。一毫之拂，即勃然怒；一事之违，即忿然发——是无涵养之力。 ◆信仰是理智的延续，不是感情作用。
◆交通拥挤、车辆多，找不到停车位，内心执著、放不下，找不到安详处。
◆原谅别人——就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ◆学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。 ◆忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。
◆时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。 ◆要为享受生命而工作，不要只为生活而工作。 ◆如是因，如是果。菩萨缘于畏因，凡夫苦于畏果。 ◆能为别人设想者，永不寂寞。