现在正是长个子的时候，请多吃点儿。 四、…ないでいる（本文） 余暇を十分に楽しめないでいます。 表示一直不……，一种否定状态。
資料は集まったが、時間がないので、まだ書けないでいる。 资料收集好了，但是因为没时间，还没能写。
おかげさまでこちらもどうやら病気をしないでおります。 托您的福，我也一直没病。 五、副詞「いっぱい」（会話）
ぼくは最近仕事をするのにもう精いっぱいで、何もできないよ。 （１）表示全部。
精いっぱいがんばったから、後悔なんかはしない。 因为我已经尽力了，所以我一点儿也不后悔。 この次の試合には、力いっぱい戦うつもりだ。 下次比赛，我要竭尽全力的拚了。 （２）表示数量多。
目に涙をいっぱい浮かべていた。 眼里充满了泪水。
部屋が本でいっぱいになっている。 房子里堆满了书。 （３）表示极限。
これでいっぱいですから、値引きはできない。 这刚够本，不能再让价了。 時間いっぱい寝ている。 睡到快要迟到了才起床。 六、けっこう（結構）（会話）
外で酒を飲むと、けっこう高いでしょう。
（１）作形容动词，表示很好。一般用于表示赞叹、赞成。 結構なホテルですね。 真是漂亮的饭店哪。
結構なプレゼントをありがとうございました。 谢谢您漂亮的礼物。
（２）表示可以，行，足够。 話し合いはいつでもけっこうです。 什么时候都可以谈。
あしたの切符がなければ、あさってのでもけっこうです。 没明天的票的话，后天的也行。 （３）作形容动词，表示不要。
「おかわりいかがですか。」「いいえ、結構です。」 “再来点儿吗？”“不，不要了。”
「あした迎えに行きましょう。」「結構です。ひとりで行けますから。」 “明天我来接你吧。”“不了，因为我一个人能行。” （４）作副词，表示满好，相当。 わあ、すてき、けっこう高いでしょう。 阿，真漂亮，这相当贵吧。
まだ時間があるから、歩いて行ってもけっこう間に合いますよ。 还有时间，走着去也满来得及的。 七、…というのに（応用文）
まだ六時前だというのに、町中が人であふれている。
表示虽说是……可是……。含有强烈的意外，不满，惊呆的语气。 もう三十歳だというのに、まだ子供のようだ。 都三十岁的人了，可还像个孩子似的。
ポートが沈むというのに、まだ乗ろうとする。 小船快要沉了，可是还要上来。 还可以接在动词命令形后面。 行けというのに、なぜ行かないのか。 叫你去，为什么不去？
見るなというのに、なぜ見るのか。 叫你别看，为什么看呢？
八、さすが（に）…だけあって（応用文）
さすが中国第一の商業都市上海だけあって、沸き上がるようなエネルギーと喧騒で…… 表示正因为，不愧是。
さすが（に）北京はわが国の首都だけあって、町もきれいだし、交通も便利だ。 北京不愧是我国的首都，街道整洁漂亮，交通也方便。
さすがに江先生は日本に二十年もいただけあって、日本のことに詳しい。 正因为江老师在日本呆了二十年之久，所以对日本的情况很了解。 九、接尾「難い」（応用文）
わたしにはこの明るさは理解し難いものだ。
表示难于……。「…難い」讲的是自己的感觉，「…にくい」偏重事物本身。 今度の体言は忘れ難いものだ。 此次经历真是难忘。
あの人は実に得難い人材だ。 他真是个难得的人才。 十、それにしても（応用文）
ジャンクの姿ももう見えなくなった。それにしてもあの明るさは何なのだろうか。 起逆态的连接作用。表示承认前项，但在道理上，感情上还留有难以理解的部分。 日本生まれとは聞いていたけど、それにしても黄さんの日本語は上手ですね。 听说过他生于日本，即便如此，小黄的日语真不错呢。
お盆は道路が込む。それにしても、三十キロも渋滞はひどい。 盂兰盆节道路很堵。即使如此，三十公里的交通堵塞也太厉害了。
第四册第 3 课 お祭り
【本课内容】 前文：
町を歩いていると、たまにお祭りを見かけることがある。
日本では昔から米が重要な農産物であった。その農産物や、その他のこの世の中のすべてのことは、みな神の力によって決められると考えられていた。だから、 昔から、田植えの時には、米がたくさん取れることを神に祈ってお祭りを行ない、秋になって稲が実ると、神に感謝して秋祭りを行なうことになっていたのであ る。しかし、現在ではどちらかというと、宗教的要素より観光的要素の大きいものも少なくない。
お祭りの日には、あちこちちょうちんが飾られ、子供たちは神社へ行って太鼓をたたく。またおみこしが出され、若い人たちが町じゅう村じゅうを担いで回る。 暗くなると、大勢の人々が神社に集まる。神社のあたりはたいへんな人出で、人々は回りの人に押されたり足を踏まれたりする。
子供たちはきれいな着物を着せられ、父母に手を引かれて神社へお参りに行く。鳥居をくぐると、小さな店がたくさん並んでいる。店にはおもちゃやお菓子など が並べられている。父母は子供にお菓子やおもちゃをねだられる。だから、お祭りになると、子供たちはどんなにうれしいかわからない。 単語：
農産物（のうさんぶつ）（名）③ 神（かみ）（名）①② 田植え（たうえ）（名）③ 宗教（しゅうきょう）（名）① 要素（ようそ）（名）① 提灯（ちょうちん）（名）③ 太鼓（たいこ）（名）〇 みこし（神輿 御輿）（名）〇① 担ぐ（かつぐ）（他五）② 父母（ふぼ）（名）① 鳥居（とりい）（名）〇 潜る（くぐる）（自他五）② 強請る（ねだる）（自五）〇 行列（ぎょうれつ）（名 自サ）〇 お喋り（おしゃべり）（名）② 笛（ふえ）（名）〇 わっしょい（嘆）① 獅子舞（ししまい）（名）② パレード（名）② 止す（よす）（他五）①
宗教心（しゅうきょうしん）（名）③
信者（しんじゃ）（名）① 神道（しんとう）（名）① 仏教（ぶっきょう）（名）③① 幸運（こううん）（名 形動）〇① 神式（しんしき）（名）〇① 葬式（そうしき）（名）〇 祖先（そせん）（名）① 霊（れい）（名）①
慰める（なぐさめる）（他一）〇④ 彼岸（ひがん）（名）② 仏式（ぶっしき）（名）〇 御目出度い（おめでたい）（形）〇 不幸（ふこう）（名 形動）② 古代（こだい）（名）① 自然物（しぜんぶつ）（名）② 霊魂（れいこん）（名）① 英雄（えいゆう）（名）〇 支配者（しはいしゃ）（名）② 崇める（あがめる）（他一）③ 祭る（まつる）（他五）〇 僧侶（そうりょ）（名）①
積み重ねる（つみかさねる）（他一）⑤ 悟り（さとり）（名）〇 苦しみ（くるしみ）（名）〇 死後（しご）（名）〇
安楽（あんらく）（名 形動）①② 死者（ししゃ）（名）①② 弔う（とむらう）（他五）〇③
キリスト教（キリストきょう）（名）〇 加える（くわえる）（他一）〇③ 神棚（かみだな）（名）〇 仏壇（ぶつだん）（名）〇 本文：
田中：もうそろそろ、お祭りの行列が来るころですよ。おしゃべりはやめて、見に行きませんか。 李 ：もちろん、行きますよ。お祭りを見るために来たんですから。 田中：お見せするほどりっぱなものではありませんがね。 李 ：いや、ぜひ、日本の祭りは見ていきたいと思います。 ……
田中：ほら、笛や鐘の音が聞こえて来たでしょう？やってきましたよ。たくさんの人がかついでいるものがあるでしょう？あれをおみこしと言います。
李 ：ほほお、おみこしですか。
田中：そうです。小さいほうが子供のみこしで、あとからおとなのみこしも来ましたよ。 李 ：何を叫んでいるのです。
田中：あれは「わっしょい、わっしょい」という掛け声を掛けているところです。
李 ：うしろのほうから来るのは「しし舞」ではないですか。中国から伝わってきたものでしょう。
田中：へえ、よく知っていますね。そのとおりですよ。
李 ：以前、お祭りについての本を読んではじめて分かったのです。ところで、そのパレードには何人ほどの人が参加していますか。
田中：そうですね…。三百人ぐらいじゃないですか。 李 ：たくさんの人ですね。どこまで行くのでしょう。
田中：もしかしたら、この先にある神社までかも知れませんね。 李 ：ついて行きましょうか。
田中：いや、よしましょう。神社まで行ったって、別にどうってことはないです。 フ?ンクション用語（功能用语）： 後悔
受付：もう入場時間は終わりました。入場は四時までとなっております。 Ａ ：えっ、四時までなんですか。五分すぎ…。もうだめなんですか。 受付：はい。もうきょうは終わりです。
Ａ ：五時までと思ったけど…。時間ちゃんと調べてくればよかった。残念ですね。わたしこの博物館、一番見たかったのに。 【课程讲解】
一、かと言うと（かと言えば）（本文）
現在では、どちらかというと、宗教的要素より観光的要素の大きいものも少なくない。 「か」是终助词，表示疑问；「と」是格助词，表示后续动词「言う」的内容，结尾的「と」或「ば」表示前项条件。表示提及某事，就会……。一般用于书面语。
バナナとパ?ナップルとどちらがすきかというと、やはりバナナのほうが好きです。 要说香蕉和菠萝喜欢哪个，我还是喜欢香蕉。
学校を卒業したらどうするかといえば、私は通訳になる決心だ。 要说毕业后干什么，我决心做口译。 二、ちょうちん（本文）
お祭りの日には、あちこちちょうちんが飾られ…… 是提灯，灯笼的意思。 （１）ちょうちんに釣り鐘
「釣り鐘」指寺院钟楼的吊钟。灯笼和钟楼上的吊钟在外形上相似，但是在重量上却相差甚远。由此比喻彼此不相称。
あの人は金持ちの息子だ。あなたとはちょうちんに釣り鐘だから結婚なんかあきらめたほうがいいよ。
他是有钱人家的儿子。和你不相称，所以和他结婚这样的事还是死心吧。 （２）ちょうちんを持つ