答：18世纪英国文学的最大成就是现实主义小说。这些小说反映了资本主义原始积累时期的生活，描写了第三等级的故事。在小说结构上最突出的特点是具有流浪汉小说风格，描写人物在路上的冒险传奇。
英国现实主义小说的开创者笛福，不顾古典主义的清规戒律，发表了《鲁宾逊漂流记》、《辛格顿船长》等一系列小说，主要描写社会中下层出身的青年航海或其他冒险，为英国现实主义小说的发展开辟了道路。还有在思想上比笛福激进的斯威夫特，其小说《格列佛游记》是享誉世界的讽刺名著。
18世纪三十年代至18世纪中期，英国现实主义小说进入了繁荣鼎盛时期重要的代表作家有查理逊、斯莫莱特等，菲尔丁是最为杰出的代表。查理逊是这一时期重要的小说家，是英国家庭小说的开创者，其作品以《帕美勒》和《克拉丽莎》最为著名。他关注家庭、婚姻、道德问题，一般以女仆或中产阶级女子为主人公，写他们的婚姻爱情纠葛。把婚姻自主同中产阶级温和的道德说教结合起来。这成为了此后一个时期英国家庭小说的一种模式。
斯莫莱特是这一时期另一个小说家，主要作品《蓝登传》和《亨佛利·克林克》等。作品大多为流浪汉小说，叙述主人公曲折的流浪生活，对社会现实多有讥讽，富有刺激性的故事在民众受到欢迎。菲尔丁写作“散文滑稽史诗”《大伟人江奈生·魏尔德传》刻画了一个表面衣冠楚楚、满口信义，实则贪婪、诡谲、凶狠、假仁假义、野心勃勃的职业罪犯。
7、简析达尔丢夫形象。
答：达尔丢夫是《伪君子》一剧中的中心人物，也是作家塑造得最为出色的艺术形象。他是个宗教骗子和无赖。他伪善、狡黠、狠毒。伪善他的主导性格。戏剧通过达尔丢夫的言行表里的矛盾，逐步揭示出他的性格特点。
a、表里不一。表面上是一个虔诚的教士，“把世界看成粪土一般”，实际上是贪图享乐的酒肉之徒。如：“一顿饭吃两只竹鸡、半只羊腿、离开饭桌就睡觉”。
b、揭露达尔丢夫伪装虔诚的罪恶用心在于贪财好色。如：“一看见欧米尔太太就垂涎欲滴，‘要拔去上帝这样一个障碍’”。
c、揭示达尔丢夫伪善的危害使人家破人亡。如：“把奥尔贡一家赶出大门某还到宫廷告发奥尔贡私藏政治犯的秘密文件，想置其于死地。”
d、在对待宗教上，达尔丢夫也是虚伪透顶。证明自称是上帝信徒的达尔丢夫，其实是个以宗教为幌子而进行诈骗的恶棍。
总之，达尔丢夫口是心非，表里不一，是个假仁假义的伪君子。在他身上，作者集中了当时教会和贵族的一切伪善特征。使得这个形象具有了巨大的艺术概括力和生命力，成为了世界文学史上不朽的典型之一。
8、概述《浮士德》的主题。
答：歌德的诗剧《浮士德》是一部思想内容很丰富的作品。其主题主要围绕着“自强不息——凡自强不息者，终会得到拯救”展开。
其主要思想价值，是通过浮士德的人生经历，宣传自强不息的进取精神；宣传摆脱中世纪的愚昧状态，克服人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙思想。
诗剧肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后才能做自由和生活的享受”。 诗剧表达了作者深刻的人生体验——生活就是追求，而追求的过程又是循环前进的。世界和人类就是在这不断追求、不断幻灭的大循环中矛盾运动、发展进步的。
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诗剧还表达了一种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾难无法避免，但主人公以自身的行动决定自己的本质，从而奠定了现代人格的基础。
9、简析坚战形象。
答：坚战，公正、谦恭、仁慈，是般度族的代表人物，常常被称为“仁慈的化身”，他最突出的性格就是容忍，他总是坚定的宣告：“容忍是最高的美德”。坚战能用理智控制自己的愤怒，能忍耐和宽容别的轻慢和侮辱。
在史诗中，坚战还被描写成一个坚持善行、维护正法和毫无私心的英雄。当他的父亲——死神阎魔乔装成鹿和夜叉对他加以考验时，他不仅在回答问题时说：“善行的结果就是幸福。”“放弃了欲望就成为富有。”而且在行动上也主张让异母的儿子无种先复活，而没让胞弟阿周那先复活。 坚战是死神之子，具有神力。史诗用奇特幻想和真实描绘相结合的艺术手法，塑造了一系列栩栩如生、具有鲜明性格特征的半人半神式的人物形象。他们多半是理想和现实、神话传说和英雄人物相结合的产物。
10、概述《神曲》的主题。
答：《神曲》是一部充满隐喻性、象征性同时又洋溢鲜明现实性、倾向性的作品，其写作主旨是“为了对万恶的社会有所裨益”。其主题思想是在新旧交替的时代，个人和人类须从迷惘和错误中经过磨练，到达真理和至善的境地。是作者从政治、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结，表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽。
《神曲》在思想上具有二重性。正如恩格斯所谓：“但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时期第一位诗人。”那样。
首先，二重性表现在如何看待祖国的前途命运上。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径。另一方面，他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们得到的完善上。
其次，表在对待宗教的态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧颂歌。另一方面对现实中的教会罪恶作了全面的揭发与批判。
再次，表在对待现世人生的态度。一方面，歌颂禁欲主义的伦理道德观念。另一当面又肯定现实人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。
最后，表现在艺术手法的运用上。一方面采用中世纪文学的创作手法，如梦幻形式、象征手法等。另一方面又显示出 近代文学的创作特点，如写实手法、心理描写等。特别是采用意大利语写作，促进意大利民族语言和民族意识的形成和发展。
此外，《神曲》中反封建、返教会的倾向是主要的，然而也有对神学观念和中世纪的偏见。a、但丁虽然揭露教会的罪恶，但他不全面反对宗教和教会，甚至把神学放在理性之上，认为理性的力量是微弱无力的。b、肯定现世生活，又把它当做来世生活的准备。c、尽管同情不幸的情人，又以贪色罪让他们在地狱里受惩罚。d、把统一祖国的希望寄托在外国皇帝身上。
11、简析《伪君子》艺术成就。
答：a、结构严谨精巧，情节凝练生动。全剧共五幕，幕与幕之间，各幕场次之间，都丝丝入扣，环环相套，显得十分紧密。主人公达尔丢夫是全剧的中心。第一、二幕，主人公并未上场，但观众从场上人物的争论中对他有了大致的了解。因此，他一上场便产生强烈的喜剧效果。后三幕是达尔丢夫的“明场戏”。他以守为攻，从逆境转为顺境，情节发生了第一次跌宕。第四幕是全剧的高潮。达尔丢夫落入陷阱却反客为主，奥尔贡则由顺境转入逆境，再次跌宕。第五幕是结局。达尔
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丢夫受惩治，奥尔贡祸去福来，情节又一次跌宕。从情节本身的安排来说，大团圆结局不一定切合生活实际。全剧的结构是按古典戏剧“三一律”的法则来组织安排的。单线发展，人物动作趋于明确的目的，具有内在统一性。情节跌宕，单一却不单调。
b、使用对比、夸张手法，以突出人物的主导性格。本剧是著名的性格喜剧。剧中，莫里哀使用了对比夸张的手法，刻画主人公的主导性格——伪善。通过对比的手法，让达尔丢夫的言行表里矛盾更加突出。同时，也突出了奥尔贡的轻信、专横形象。此外，还有漫画式的对比夸张，让奥尔贡性格表现得淋漓尽致。
c、语言生动、个性化。达尔丢夫：语言矫揉造作，长篇大论的玩弄教义符合其伪善性格。桃丽娜：犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。
d、喜剧有机综合了多种戏剧因素，尤其是与闹剧手法的结合。本剧是莫里哀的具名喜剧作品，但同时又杂糅了民间闹剧（打耳光）、风俗喜剧（奥尔贡性格表现）和悲剧（家破人亡）等因素，此外，剧中人物话语重复、行为重复也是一大特色。这诸多手段的使用让作品既有戏谑滑稽的喜剧效果又不失扣人心弦的跌宕起伏。
12、简析沙恭达罗形象。
答：《沙恭达罗》是古印度作家迦梨陀娑的戏剧代表作，剧中沙恭达罗是作者着力刻画的古印度妇女的正面理想形象。
首先，沙恭达罗是一个纯洁、善良、对爱情坚贞不渝，且富有斗争精神的美丽、动人的妇女典型。是作者心目中完美的女性形象。她的性格特点温柔而质朴、热情而勇敢。是世界文学中最早出现的具有东方古典美的妇女典型之一。
其次，从全剧来看，沙恭达罗的性格原有其柔弱的一面，但是为了自己心目中美好的爱情，她又敢于不顾一切的同自己心爱的人结为夫妻。表现出坚强、勇敢、刚毅、不屈服的反抗的一面。其性格特点主要表现在她与豆扇陀的爱情故事中。当他们的爱情与净修林的清规戒律发生冲突时，她敢于热情的追求，大胆的反抗。当发现自己受骗上当时，又敢于据理力争，不肯委曲求全揭露和指责豆扇陀的背信弃义。
沙恭达罗这一形象突出的反映了作者对于美好生活的向往和婚姻爱情观上积极进步的思想倾向。
13、概述《哈姆莱特》的艺术特点。
答：a、广泛的反映社会生活。《哈姆莱特》虽是一个宫廷复仇故事，但所有设计的生活内容却远远突破了宫内的限制。
b、情节波澜起伏，曲折动人。全剧的冲突起伏不是作者可以添加的，而是哈姆莱特与克劳狄斯的性格冲突所决定的。在曲折复杂的戏剧冲突中人物有充分的表现机会来表现自己的性格。打破了古代戏剧的框架，在一个剧本中把悲剧因素和喜剧因素结合在一起，加强了情节的生动性，使“崇高和卑贱、恐怖和滑稽、豪迈和诙谐离奇古怪的混合在一起。”
c、人物的个性化。为了塑造好人物的性格，莎士比亚一是把人物放在内外两重的矛盾冲突之中，一方面是主人公与客观环境的冲突。另一方面是主人公的内心冲突，而是善于在对比中突出主人公的性格。三是充分发挥独白的作用，通过独白，有力地提示了哈姆莱特的内心活动和他思想性格发展的过程。
d、语言丰富多彩。一是语言的高度形象化，特别善于运用比喻和隐喻。二是语言个性化，人物的语言符合其身份地位及其所处的情境。如哈姆莱特的语言有时富于哲理，有时却充满了市井俚
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语，因场合、心境不同而不同。
14、简述欧美浪漫主义文学的共同特点。
答：欧美浪漫主义作家在思想上、政治立场上等方面不尽相同，但是在艺术上却有许多共同之处。总体来说，浪漫主义是反对古典主义的。浪漫主义作为一个有纲领、有理论、有大量创作实践的文学思潮，首先于十八世纪在德、英、法等国兴起，很快便传播到欧洲其他国家，形成全欧性的文学思潮。
a、浪漫主义文学着重表现作家的主观理想，抒发强烈的个人情感。这种主观性是浪漫主义文学的本质特征。浪漫主义作家由于对现实生活的强烈不满，大都不屑于对现实做精确地描绘和细致的刻画，而是执着的追求自己的理想：以幻想中的世界来否定和批判现实。也正因如此，浪漫主义曾经一度被人称为“理想主义”。如雪莱诗剧《解放了的普罗米修斯》中的普罗米修斯就是反抗暴君和专制制度的民主战士的理想化身。
b、浪漫主义文学将大自然和资本主义文明对立，着力歌颂大自然。浪漫主义者厌恶资本主义社会的城市文明，接过卢梭提出的“回到自然”的口号，把大自然作为描写和讴歌的对象，用大自然的“美”和社会的“丑”对比某一次作为表现主题的重要手段。积极浪漫主义通过歌颂大自然抒发对自由的渴望，消极浪漫主义将大自然作为逃避现实的灵魂“避难所”。
c、浪漫主义作家重视民间文学。中世纪的民间文学不受古典主义清规戒律的束缚，想象丰富，情感真挚；民间文学有助于唤起民族意识的觉醒，符合当时民主要求，迎合了浪漫主义的理想和要求。
d、浪漫主义作家喜欢用夸张、对比的手法，追求强烈的艺术效果。追求离奇的情节，书写鲜明的夸张的个性形象，喜好神话色彩和异国情调。
15、简述人文主义文学的基本思想特征。
答：文艺复兴时期形成的资产阶级世界观被称为人文主义。人文主义起初是指14、15世纪兴起的那些人文学科。人文主义在文艺复兴时期则成为了那个时代资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步的中心思想。其斗争的锋芒是针对中世纪封建主义世界观，特别是天主教会宗教世界观的。人文主义推崇“人”，主张以人为本，反对神的绝对权威。具体来说：用人性来反对神权，肯定人的价值和人的力量，反对教会的神权论；用个性解放、个人幸福来反对禁欲主义，强调幸福在现世的人间而不在来世；用理性反对蒙昧；在政治上，拥护中央集权反对封建割据。
人文主义文学则是对于人文主义思想的反映，其基本特征也打上了人文主义思想的深深烙印。除此之外，人文主义文学本身还具备一定的特征：
a、思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击。
b、在现实主义方法的运用上更加自觉。
c、文学形式丰富多彩。长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。文学体裁的创新和发展，为近代文学体裁的完善奠定了基础。
d、具有民族风格。采用本国地方语言、吸取民间语言等。
16、简述启蒙文学的特征。
答：a、鲜明的政治倾向性，强烈的哲理性和社会分析性。启蒙作家通过文学作品宣传启蒙思想，是作品具有哲理性、政治性和分析性的特点，而缺少文学性。孟德斯鸠《波斯人的信札》，三分之二是抨击时政，揭露宗教，只有“后房故事” 才具有一点文学色彩。
b、塑造新人物，以资产阶级和平民为作品的主人公。过去的文学作品的主人公都是帝王将相、
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才子佳人、王公贵族，18世纪把资产阶级和其他平民当做主人公甚至英雄人物进行描写。王公贵族成了批评对象。如鲁宾逊、苏珊（《修女》）、费加罗、露伊斯（《阴谋与爱情》）。
c、创造新体裁，文学样式多样化。在文体形式方面，启蒙作家平等地广泛采用小说、诗歌、戏剧和文艺性的政论等各种文体，打破了自古以来诗体文学独尊的局面，开创了文学史上的散文时代。
17、什么叫做“拜伦式的英雄”？
答：拜伦《东方叙事诗》塑造了一系列“拜伦式的英雄”。主要有异教徒《异教徒》、康拉德《海盗》、莱拉《莱拉》、阿尔普《柯林斯的围攻》、曼弗雷特《曼弗雷特》。这些诗都以抒情格调为主，抒发诗人自己的感受，充满异国情调，情节富有传奇性。诗中的主人公都是与社会对立的、孤独的反叛者，被称为“拜伦式的英雄”。这些人物有非凡的个性、追求自由、独立，敢于蔑视现存制度，不向社会妥协，顽强坚定，宁愿为自由而死，不屈辱而生。其特点可以归结为：
a、孤独性。高傲不羁，惟我独尊，鄙视一切。但同时又十分高傲、孤独，仅仅依靠个人奋斗，因此前途渺茫，悲愤忧郁，注定悲剧结局。
b、反叛性。与社会对立，坚决与命运抗争，他们既是社会的叛逆者又是社会的牺牲者。这些形象反映了当时诗人自身的苦闷失望情绪和渴求斗争的意愿，表达了广大资产阶级民主主义者的思想感情，有巨大的进步意义。但作者写的这些英雄都是个人主义英雄，追求的是个人的幸福自由，表现出无政府主义和忧郁悲观的情绪，反映了诗人思想的局限性。
c、浪漫性。大都有热烈奔放的爱情，充满情感，为爱复仇。
拜伦式的英雄在19世纪20年代，欧洲民主运动轰轰烈烈开展的时候，有着积极的鼓动人民参加革命的作用，特别是对广大欧洲青年的影响巨大。但是其个人英雄主义的传播，孤独斗争，脱离群众又有着消极的一面。
18、概述古代亚非（东方）文学的特征。
答：古代亚非文明在人类文明史上属于黎明期。当世界上大多数国家尚处于蒙昧原始时代时，亚非地区就形成了古埃及、古巴比伦、古希伯来、古印度和古中国五大文明古国，他们在文化上都取得了极辉煌的成就，并且成为古代世界文学最早的发源地。
与欧美文学基本都源自古希腊罗马文学传统不同，古代亚非文学概念是一个包含了众多不同民族、种族、国家、语言、哲学和宗教等因素在内的多元聚合体。其时间跨越了亚非地区有文明至封建时代到来的漫长历史时期。其产生的源头都是亚非地区各古老文明发源地农耕、游牧两种文化相互碰撞、融合。
古代亚非文学的原始素材都来源与神话。神话作为与宗教、历史紧密相连的事物，往往又将文学与宗教、历史紧密相连，因此，古代亚非文学主要由各种神话和相关的宗教文本构成。 在亚非诸文明古国区域内民族文化的扩散、融合、冲突以及战争构成了这些地区早期的历史，就在这血与火的文明冲突中，各种神话传说、历史故事、英雄史诗得以不断地传播和改造，同时，这些产生古代亚非文学的早期原始素材在不断地传播过程中又带有非常明显的群体创作、口耳相传的民间文学特色，可以说在古代亚非文学的发展史上大部分作品都绝非一个时段、一个作家能够完成的。
虽然亚非各文明古国早期都处于相对封闭的状态，但是后期依旧有所交流，各文明古国相互之间在文学创作上或多或少的都受到相互之间文化交流的影响。某些元素甚至传到了欧洲，成为欧美文学的重要源头之一。
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