尧曰大章，舜曰箫韶，殷曰濩，周曰酌。”咸池为黄帝和尧时之乐，也可见尧上承黄帝。《史记·五帝本纪》：“天下有不顺者，黄帝从而征之，??北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”《史记·匈奴列传》：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥。”《集解》：“晋灼云：尧时曰荤粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。”此可见旧籍以为黄帝与尧时皆有族名荤粥。《史记·历书》索隐引《世本》：“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数，容成综此六术而着调历也。”羲和、常仪为帝俊之妻，是黄帝与帝俊时间段相近。《庄子·齐物论》、《淮南子·本经训》皆言“尧之时，十日并出”，此十日并出，即“羲和生十日“者，此后即有“大桡作甲子”，故又有讹传为尧（羿）上射十日的传说。《吕氏春秋·尊师》：“黄帝师大挠。”《吕氏春秋·勿躬》：“大挠作甲子。”大挠即帝尧，当黄帝时为黄帝之臣。《韩诗外传·卷四》：“舜兼二女，非达礼也。封黄帝之子十九人，非法义也。”可知舜犹得及黄帝之子而封之。又，先秦典籍多以“黄帝、尧、舜”连称，
其例甚多。
因此，由以上诸多内容分析，不难确定，黄帝实际上只是尧前一代之人。而随之可以想见是，当战国以来，礼乐崩坏，祀典逐渐不再被严格遵守后，尊崇黄帝的观念日益流行，若干本属他系的姓氏和世系，多被修改冠名追始于黄帝，因此才导致现在所能看到的世系错乱，姓出多源的情况，而以炎黄为始祖的大一统世系，也正是在这样不断的修改过程中逐渐形成
的。
虽然黄帝在各个以之为始祖的世系记录中多是修改而成的，但很明显，若不考虑黄帝为始祖这一环节，则各世系本身都是基本没问题的，因此可知《山海经·海内经》的“黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”及郭璞注：“《竹书》云：昌意降居若水，产帝乾荒”记载中，某人生昌意，昌意生韩流（乾荒），韩流（乾荒）生帝颛顼的世系，应该也是成立的，并且，和“祝融降处江水”而“蚩尤出自羊水”故有姜姓的记载类似，《海内经》称“昌意降处若水”，这正与《吕氏春秋·古乐》所说“帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝”相应。因此或可推测，从某人生昌意始，一直到商均，这样的世系本是存在的，且大致相当于从公元
前2500年至公元前2000左右的阶段。
《左传·襄公二十五年》：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。”《孔丛子·答问》：“王曰：周存二代，别有三恪，其事云何？答曰：封夏殷之后以为二代，绍虞帝嗣备为三恪。恪，敬也。礼之如宾客也。”可知在周初，陈国的地位是非常特殊的，其历世久远，为周人所承认。《左传·哀公元年》曰：“昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。后緍方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。惎浇，能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收
夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。”《左传·昭公三年》曰：“箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。”杜预注：“四人皆舜后，陈氏之先。”《史记·陈杞世家》引《世本》：“陈，舜后。”宋忠注：“虞思之后，箕伯、直柄中衰，殷汤封遂于陈，以为舜后也。”《索隐》：“夏代犹封虞思、虞遂是也。”可见在夏商时期，有虞氏一直是背景般的存在，《国语·鲁语上》称：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大肆患则祀之。非是族也，不在祀典。??幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉。”《左传·昭公八年》称：“自幕至于瞽瞍无违命。”当春秋之时，祀犹是“国之大事”，祀典当然是不能像现在的穿越小说一样随意增删变动的，更结合周初“以备三恪”的地位，可知西周至春秋时，陈的这份世系当是已经渊源有自了。再考虑自夏至商，有虞皆不绝其祀，则自帝舜时起，传承下这么一份世系记录是完全可能的，而且这份世系可以与姜姓炎裔及楚人世系相印证，则三代之前，确实存在着这么一个历史过程，实当为极可能之事。以上的分析，也正说明了古史世系必然是一元的，虽然这份世系并非如人们认识的那样是炎黄大一统的世系，但其一元性毋庸置疑。以是，对关于三代之前的历史记载遗存，也许应该重新认真加以对待，
而不是再以“传说”目之了。
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[①] 《学术思想评论 第3辑》辽宁大学出版社, 1998.03 [②] 《中国古史的传说时代》，广西师范大学出版社，2003年10月 [③] 《中国古史的传说时代》第二章“我国古代部族三集团考”
[④] 《长水粹编》第437页，河北教育出版社，2000 [⑤] 《古文字通假字典》第394页，中华书局，2008
[⑥] 《国语·周语上》：“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先
王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间。”
[⑦] 《国语·郑语》 [⑧] 《国语·晋语四》
[⑨] 《自然哲学与道德哲学》第319、320页，济南出版社，1995年。
[⑩] 《世本八种·张澍稡集补注本》“舜妃娥盲女罃”条张澍按：“孔疏云：‘按《世本》尧是黄帝玄孙，舜是黄帝八代孙，计尧女于舜之曾祖为四世从姊妹，以之为妻，于义不可，《世本》之言，未可据信，或者古道质故也。’《路史余论》吕梁碑中纪虞帝之世云‘舜祖幕，幕生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生乔牛，乔牛生瞽瞍，瞽瞍生舜’云云，质之于传，惟无句望，不箸出自黄帝，谅得其正。”甚确，以《左传》证之，自当以《吕梁碑》为是。 [11] 已多有学者讨论有虞氏的世系，如杨向奎先生《应当给“ 有虞氏”一个应有的历史地位》、王树民先生《夏商周之前还有一个虞朝》、罗琨先生《“有虞氏” 谱系探析》等等
[12] 见《古文字通假字典》第686页，中华书局，2008 [13] 《古文字通假字典》第425页，中华书局，2008
[14] 《说文·冓部》：“爯，并举也。”
播期与品种
秋菠菜。8-9月播种，播后30-40天可分批采收。品种宜选用较耐热、生长快的早熟品种，如犁头菠、华菠1号、广东圆叶、春秋大叶等。
越冬菠菜。10中旬-11月上旬播种，春节前后分批采收，宜选用冬性强、抽薹迟、耐寒性强的中、晚熟品种，如圆叶菠、迟圆叶菠、华菠1号、辽宁圆叶菠等。
春菠菜。开春后气温回升到5OC以上时即可开始播种，3月为播种适期，播后30-50天采收，品种宜选择抽薹迟、叶片肥大的迟圆叶菠、春秋大叶、沈阳圆叶、辽宁圆叶等。
夏菠菜。5-7月分期播种，6月下旬-9月中旬陆续采收，宜选用耐热性强，生长迅速，不易抽薹的华波1号、春秋大叶、广东圆叶等。
整地作畦
选择疏松肥沃、保水保肥、排灌条件良好、微酸性壤土较好，PH值5.5-7。整地时亩施腐熟有机肥4000公斤，过磷酸钙40公斤，整平整细，冬、春宜做高畦，夏、秋做平畦，畦宽1.2-1.5米。
播种育苗
一般采用撒播。夏、秋播种于播前1周将种子用水浸泡12小时后，放在井中或在4OC左右冰箱或冷藏柜中处理24小时，再在20-25OC的条件下催芽，经3-5天出芽后播种。冬、春可播干籽或湿籽。亩播种3-3.5公斤。
畦面浇足底水后播种，用齿耙轻耙表土，使种子播入土，畦面再盖一层草木灰。 夏、秋播播后要用稻草覆盖或利用小拱棚覆盖遮阳网，防止高温和暴雨冲刷。经常保持土壤温润，6-7天可齐苗，冬播气温偏低，则在畦上覆盖塑膜或遮阳网保温促出苗，出苗后撤除。
田间管理
秋菠菜出真叶后浇泼1次清粪水；2片真叶后，结合间苗，除草,追肥先淡后浓，前期多施腐熟粪肥；生长盛期追肥2-3次，每亩每次尿素5-10公斤。 冬菠菜播后土壤保持湿润。3-4片真叶时，适当控水以利越冬。2-3片真叶时，苗距3-4厘米。根据苗情和天气追施水肥，以腐熟人粪尿为主。霜冻和冰雪天气应覆盖塑膜和遮阳网保温，可小拱棚覆盖。开春后，选晴天追施腐熟淡粪水、防早抽薹。
春菠菜前期要覆盖塑膜保温，可直接覆盖到畦面上，出苗后即撤除薄膜或改为小拱棚覆盖，小拱棚昼揭夜盖，晴揭雨盖，让幼苗多见光，多炼苗，并及时间苗。追施肥水，前期以腐熟人畜粪淡施、勤施，后期尤其是采收前15天要追施速效氮肥。
夏菠菜出苗后仍要盖遮阳网，晴盖阴揭，迟盖早揭，以利降温保温。苗期浇水应是早晨或傍晚进行小水勤浇。2-3片真叶后，追施两次速效氮肥。每次施肥后要浇清水，以促生长。
病虫防治
蚜虫用40%乐果1000倍液，或50%抗蚜威2000-3000倍液喷雾；潜叶蝇用50%辛硫磷乳油1000倍液，或80%敌百虫粉剂1000倍液喷雾；霜霉病用58%雷多米尔500倍液，或75%百菌清600倍液喷雾；炭疽病用50%甲基托布津500倍液，或50%多菌灵700倍液喷雾防治。
及时采收
一般苗高10厘米以上即可分批采收。一次性采收前15天左右,可用15-20毫克/公斤的九二O喷洒叶面，并增施尿素或硫铵，可提早收获，增加产量。
留种
留种用菠菜的播期可较越冬菠菜稍迟。条播，行距20-23厘米。春季返青后，陆续拔除杂株及抽薹早的雄株，留部分营养雄株，使株距达20厘米左右。抽薹期不宜多灌水，以免花薹细弱倒伏，降低种子产量。开花后追肥、灌水、叶面喷1%-2%过磷酸钙澄清液，使种子饱满。雄株结种子后拔除雄株，以利通风透光。茎、叶大部枯黄，种子成熟时收获，后熟数日脱粒。