一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧，不在于观察，而在于分辨。
一位炼工告诉我，铸钢有一道重要的工序叫“淬火”，把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌，不在于狂热的宣泄，而在于冷静的凝结。 一位教师告诉我，他发现上课积极提问的学生比认真听讲的学生，到社会后有更强的适应能力。人生的许多境界，不在于跟随，而在于自我探究。 一位画家告诉我，大师的作品常常“留白”，太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力，不在于完美，而在于对缺憾的回忆。
一位高僧告诉我，如来并不住在西方的极乐世界，他就住在我们每一个人的心中，拜佛不如拜自己。生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
取与舍 刘 墉
“取”是一种本事，“舍”是二门哲学。没有能力的人，取不足；没有遵悟的人，舍本得。
舍之前，总要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍弃，才能再取。所以“取”与“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生伞，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。
既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲。 至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危、行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西使得舍弃；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得：所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢?
答案是：少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。 少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。
非走不可的弯路
张爱玲
在青春的路口，曾经有那么-条小路若隐若现，召唤着我。 母亲拦住我：“那条路走不得。” 我不信。
“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信?” “既然你能从那条路走过来，我为什么不能?” “我不想让你走弯路。” “但是我喜欢，而且我不怕。”
母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心！”
上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。
坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”
人与人相处的四道桥梁
星云大师
说起人与人之间的相处，要想彼此之间相处得愉快，减少摩擦和冲突，最好要搭起“四道桥梁”。
第一道桥梁是：
见面三句话。中国人说，见面三分情。大家有缘相见，为了表达我们的友善，诸如你好、今天很好、今天天气很好，或是你来了、你辛苦了、请坐等赞美的语言，像香水，一滴能使四周弥漫迷人的香气。
第二道桥梁是：
相逢要微笑。不论是故旧或新交，一张有表情、有笑容的脸孔，使人如沐春风，彼此心无城府地笑谈人间事。一个肌肉紧绷的人，就像一朵失去颜色和香味的花，得不到赞赏的眼光。
第三道桥梁是：
生气慢半拍。如果感觉自己如愤怒的火山即将爆发时，不妨深呼吸，把到嘴边的话，慢个半拍说出来，你的心境就会大不相同，即使余怒未息，至少会减弱许多生气的杀伤力，不致对彼此的情感产生伤害。
第四道桥梁是：木木读者在线阅读
烦恼自说好。烦恼时，不要伤害自己，更不要波及别人。负面情绪就像面对一团乱麻，让你剪不断，理还乱，当我们不剪也不理时，只需先澄清我们的心，再用这份澄清之力，替烦恼结束“穿绳”，使我们的身心不再凌乱，不再纠缠不清。
心灵的宁静 张国宝
年轻时，我和放多人-样，曾着手把一切自认的人生美事、人生渴望列成一张明细表，其中包括健康、英俊、爱情、智慧、才能、权势、名誉、财富…… 清单完成后，我十分得意地把它交给-位聪明睿智的长者过目，他是我当时的良师，也是我精神上的典范。
我把表单递给他，自信地况：“这是生命中最大美事的总汇，若都能拥有，我就拥有最幸福的人生了。”
那位老人的眼睛深处闪过一抹谐趣的光芒，他告诉我；“这张清单棒极了。”接着又若有所思地指出，“内容汇集得很齐全，顺序也安排得很合理。可是，年轻人，你似乎漏掉了最重要的一项。如果没有这一项，那所得的种种就都会成为可怕的痛舌。”
“哪一项没有列进去呢?”我问。他拿起一支红笔掠过表单，把我所有的青春美梦一笔勾销。他在表单上写了几个字一心灵的宁静。
我当时迷惑不解。许多年来我不停地追逐着我的这些梦想，却发现自己始终得不到想要的充实和快乐。
如今我终于理解了老人的话，唯有获得心灵的宁静，才能拥有真正的生命，也才能不再为烦恼所扰。
人生三象
雷抒雁
尼采以骆驼、狮子和婴儿比喻人生的精神阶段。 骆驼、狮子好懂。
骆驼，言其吃苦负重。人们总能看见“沙漠之舟”在干旱荒苦的沙漠戈壁艰难跋涉的形象。尼采以为人生先吃得苦，这很像中国古代儒家所言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”中国民间亦有劝孩子小时要学会吃苦的俗谚：叫、时不晒背，老时必受罪。”少时吃苦，经历一些坎坷，强身健体之外，更强健“心志”，及至长时，遇到波折不至于脆弱。骆驼，是强者人生的第一台阶。
狮子之凶猛，也是人生之不可缺。骆驼最能吃苦，但不能厮杀。即使遇上狼一类的敌手，往往也难逃厄运。人生遇到的对手、放手、挫折，实在是太多了，没有狮子一般的体魄、牙爪及勇气，实难应付。
向狮子学习，应该不错。许多民族崇尚狮子，有的国家把狮子画在国徽上、国旗上。我国人民雕刻石狮用以镇宅显威，其传统至今不衰。
但是，尼采还要人们由猛狮再到婴儿。婴儿之软弱、无知，难道也要学吗?要学的!因为这是-个崭新的开始，一个最初的运动，-个神圣的肯定。
婴儿的可爱处在于：天真。这是人性的本真。
没有伪饰，没有欺骗，没有恶意。记着你是婴儿，就是始终保持着没有污染的人性源头：
善忘。不是-切东西都得记住，许多事，忘了比记着好。忘了，可以从头开始，可以轻装前进。
无知。无知并非总是缺点。因为无知，才产生出无限的求知欲望，看见什么，就想问，就想学。人常况“满招损”，是劝人要留出求知的空间，常常跳进“无知状态”去看世界。木木读者在线阅读
成长。婴儿是人生的起点，总以难以置信的速度在成长。成长永远是愉快的。老人的烦恼，恰在于不会成长了，而且即便成长，也意味着衰落。
回忆是…… 星有灵犀
回忆是倒后镜里的公路。
坐在驾驶室里，全神贯注地看着前方，不时瞥一下倒后镜，从倒后镜里，可以看到我们走过的路。坐在人生的驾驶室里，全神贯注地望着未来，不时瞥一下过去，从过去中，可以看到我们走过的人生。
倒后镜是重要的，没有了它的驾驶过程让人心慌；过去也是重要的，没有了它的人生是空洞的。
但是，如果只看着倒后镜，不看前方，更让人心慌。来自前面的冲撞，比来自后面的冲撞要猛烈得多，也常见得多。如果只看过去，不看未来，更让人觉得空洞。未来的障碍比过去的障碍更真实，更值得提防。只看着倒后镜驾驶，铁定会出车祸；只看着过去生活，-定会把人逼疯。
回忆是倒后镜里的公路，真真实实，却在-步一步离我们远去。前面的路还长，人生还有希望。
回忆?还是偶尔看看，从中吸取一下经验算了。
毕竟，我们不能活在回忆中，正如我们不能只看看倒后镜驾驶。
怎样看待自己 钱理群
20世纪初，费孝通先生这样评价他的老师潘光旦：“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己上。”这话颇值得琢磨，“看重别人怎么看自己”，在意的是身外的评价、地位，那其实都是虚名；“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。
许多人好像很看重自己，其实看重的都是一时之名利，对自己生命的真正意义和价值，反而是不关心、不负责任的，因而也就无法享受到生命的真正欢乐、“自己对不起自己”，这才是真正的大问题。
原则 安妮宝贝
年岁渐长，心智成熟。