希望我们的下—代，水远不会去抢盐。希望我们是中国式恐慌的最后一代，也是终结者。
中国缺什么 肖锋
近代中国与西方交往的历史是一部屈辱史。中国先是发现自己缺坚船利炮，而全套西式装备的北洋水师依然在1894年的甲午战争中覆灭。于是发现还缺先进的社会制度，便照虎画猫引进了议会制、总统制。袁世凯复辟后又发现还缺民主、科学。“五四”时期的人们纷纷拒买日货，爱国热情空前高涨，甚至妓女上街声援，小偷罢偷，可随后开始了军阀混战。有人批评说，中国人——向缺乏合作精神……
170年后，中国人民终于站起来了，中国经济总量跃升全球第二，中国看上去什么都不缺，又什么都缺。
中国不缺“中国制造”，中国缺“中国创造”。“中国制造”是以牺牲子孙后代的碧水蓝天为代价的。
中国不缺历史，但我们需要更多的对历史的反思。如何避免人治，如何抛却救世主情结，走向现代法治社会，是一个绕不开的课题。
中国不缺实用主义，但我们需要更多的未雨绸缪和细致规划，既发展经济，又保住城市文脉。
中国不缺维权意识，但维权机制有待完善。无恒产便无恒心，一切现代社会制度都无从谈起。
中国不缺潜规则，中国缺对公平、公正、公开的明规则的严格遵守。没有明规则，短期行为便盛行。
中国不缺人才，中国缺想象力。没有想象力的国家只能是急功近利的国家。 中国不缺教育，中国缺没有奥数和各种培训班的童年。中国的应试教育正以牺牲孩子的童年幸福为代价。
中国不缺“德”，中国缺“德行”。德之不行，永远只是空洞的训令。 中国不缺“心眼”，中国不缺“精明”，但唯有大智慧方能使社会产生共识。
中国不缺膜拜，中国缺共信共享的价值观。烧香拜佛不应是行贿神灵，而是求诸自己的良知。
中国不缺知识，中国缺常识。没有常识的社会只能听凭谣言四起。 中国不缺解释者，中国缺提问者；中国不缺拥护者，中国缺质疑者。 中国不缺有关部门，中国缺创意部门。 中国不缺刀柄，中国缺刀锋……
从富强到文雅
甘 阳
一个文明社会最重要的产品是什么?是人。一个社会培养出来的人，是非常有素质、有气质、有教养的人，还是脑满肠肥、腰缠万贯却非常粗鲁的人，这是问题的关键。有很多石油输出国非常富有，但他们受人尊重吗?单纯的富裕并不足以使一个文明社会受到尊重。尤其中国这样一个有几千年文明的国家，我们对国人要提出更高的要求。中国崛起，必然要求文化上的崛起，而不仅仅是经济崛起，只有经济崛起是不够的、众所周知，犹太人很能挣钱，木木读者在线阅读但犹太人在相当长段时间里不被欧洲人尊重。他们在中世纪留给人的印象大概有两个，一是不信基督，二是放高利贷。一直到莎士比亚的名剧《威尼斯商人》写的还是这个。但是从18、19世纪以后，犹太人中涌现了大量的科学家、艺术家、音乐家，人才辈出。
只有出了这样的人，出了这样不以做生意挣钱为最高人生理想的人，一个民族才会富有思想和创造力，才能受到人们的尊重。我觉得人类大概有一种天性，面对一个伟大的艺术家、科学家、哲学家，我们会肃然起敬、这没有什么道理好讲，你就是会起敬。这才是人之为人的一个基本标志，是人不同于动物的地方。
渐近的冰山 程 玮
如果把大自然每年能提供给人类消耗的资源，如能源、木材、饮用水、食品，还有自然能消化的垃圾设置成一个定数，在1987年12月19日，人类提前消耗完了自然提供给人类一年的资源。剩下来的那12天，人类在对自然资源进行透支。到1995年，这一天提前到11月216。在2009年，这一天提前到9月24日。
这是世界生态观察组织公布的数据、它表明了我们人类对大自然的透支已经越来越严重。
一位教授说，每当他把这些数据告诉别人的时候，人家都会大吃一惊，说：“天哪!”转过身去，他们或者已经忘却，木木读者在线阅读或者以为这样的问题真的只有上天才能解决 因此，人们仍然按照一贯的方式在继续他们的生活。 这就像那泰坦尼克号上醉生梦死、夜夜狂欢的人群，他们并不知道漂浮的冰山已经逼近。
这是不是人类最终的悲剧呢？
旧城改造 时寒冰
所谓旧城改造，就是原来的规划不合理了，原有的建筑陈旧了，把原来的建筑拆掉，重新规划、设计和建设。旧城改造一直被当做推动GDP增长的重要力量，人们却忽略了其对财富的巨大消耗和浪费。
走在西方古老的街道上，有时候感觉宛如行在梦境中。旧城也是特色，丰富的丈化积淀和精神内涵，让旧城有着令人肃然起敬的威严和美丽。那样的旧城需要的不是改造，甚至也不是保护，而是听任它顺其自然地存在，犹如对待阳光和空气的态度。
这一点，恰是中国缺乏的。
长期以来，我们重GDP增长而轻财富的积累，重短期的效益而忽略长久的规划。虽然旧城不断被新城取代，但人们的归属感却在降低，因为伴随着旧城的消失，原有的文化积淀不复存在，原来中辛苦苦创造的财富也灰飞烟灭。
我们为什么不能以百年的眼光束规划我们的城市呢?
越是每天忙着拆了建、建了拆的地方，GDP增长越快，干部的政绩越突出，当然，干部的个人财富增长也越快——一举多得。但这样的地方，百姓的幸福指数往往很低
努力做个好人
陈锐
当一个社会做好人的成本很高，当做好事却最终把自己陷于被动，那么善的初衷和行为一定会被打折扣，会迟疑。这是令人心酸的结局。我们应该如何把握尺度?我们还要不要做好人?
现今社会，做好人好事有更多安全正规的途径。至于日常生活中，则还有更多随手可做的好事，尽管微小，却正是这个良性循环的开端。
生活里随手可做的好事——
为好人作证。好人得到保护，这才是良性循环，也能有更多的人做好人好事。 拾金不昧。
报警、叫救护车。路见不平如果无法拔刀相助，那么至少可以打个电话请求专业人士的救援。
还有更多做好事的途径—— 无偿献血。
捐骨髓。当然需要比献血承担更大的风险和痛苦。但真的很了不起。 器官捐献。在自己已经离开这个世界之后依然能够帮助他人。只是需要克服中国的传统观念，同时也要做好家人的思想工作。
捐款。汶川地震后全国人民都在做的好事。 做义工。利用业余时间，帮助那些需要帮助的人。 助养贫困儿童：灾后救助：志愿者。 —定要做的好事—— 让座。
善待流浪的小动物。
环保。比如垃圾分类、随手关灯、离刀：座位时关闭电脑显示器、少使用一次性产品……
善待身边的人。网上曾有帖子提倡在寒冷的深夜里买东西就不要和街头小贩讨价还价了，谁都不容易：黄昏时候买走卖花阿姨那里最后的几枝花，好让她也早点收摊回家。这些小小的温情也许更多的是在温暖我们自己，勿以善小而不为。
我们为什么慢不下来
陈漠
我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们抢出租车。我们在交通灯变黄的时候加速冲过去。我们为了节省5分钟去翻越马路中间的栏杆。我们急急忙忙旅游，急急忙忙拍照，急急忙忙离去。我们走后门，我们送钱。
我们很急，我们很不耐烦。
可是，我们同时又是世界上最耐心的人。我们以前排队炒股，头天晚上就排队买认购证。现在我们排队买房，木木读者在线阅读提前3天就全家轮班开始排。我们喜欢买促销减价货，排一上午队也在所不惜、人越多的餐厅，我们越喜欢，我们宁肯坐在门口塑料凳子上吃两个小时的瓜子。
我们似乎又很有耐心。
这就是中国。传统心态和现代境遇扭合在一起，我们焦躁不安却又心安理得： 国人为什么丧失了慢的能力?
资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速雇带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。
人们的烦躁症，来自社会结构的不稳定。无论排队还是插队，都是为了确保自己不被社会抛离。
而且，我们总觉得别人排的队比我们的快。
学会信任 葛红兵
我们把自己关在笼子里，装保险门、防盗栅，我们把家武装得像监狱，我们认为这个世界上只有自己是好人，所以，我们把自己关在保险门和防盗栅的后面，而外面的都是“坏人”。
我们不仅自己这样看，还把这个想法灌输给我们的孩子，让他们也这样看。