人文学院 09中本1班 黎建军
? 董仲舒论说文是汉文风格的典型 ? 董仲舒的著作现存有《天人三策》《春秋繁露》，文章没有多少文学价值，但代表了武帝后整个汉代的文章的主流。
? 内容上主要是阐发儒家经典，对汉王朝进行歌功颂德或委婉讽劝。 ? 文风变得雍容典重，宏博深奥，醇厚简洁，结构严谨。
天人三策（节选）
? 陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。强勉学问，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。《诗》曰：“夙夜菲解”，《书》云：“茂哉茂哉！”皆强勉之谓也。
? 臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰：上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大厦，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。天使阳出布施于上而主岁动，使阴入伏于下而时出佐阳；阳不得阴之助，亦不能独成岁。终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可以治世，犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与！孔子曰：“不教而诛谓之虐。”虐政用于下，而欲德教之被四海，故难成也。
第五章 东汉后期批判性论说文
? 王充、王符是东汉后期批判性论说文的代表作家P260 ? 王充著有《论衡》、王符著有《潜夫论》、仲长统著有《昌言》。
王充《论衡》
? 选材：当时的热点问题 人的遭遇、命运、天性、才气、骨相 ? 写作宗旨：疾虚妄 ? 《对作》：“是故《论衡》之造也，起众书并失实，虚妄之言胜真美也。故虚妄之言不黜，则华文不见息；华文放流，则实事不见用。”“若夫九虚、三增、论死、订鬼，世俗所久惑，人所不能觉也。”
? 论辩方式：实论性散文 用历史和现实生活中的事例 ? 语言：接近汉代口语，准确精炼、通俗易懂。
? 局限性：P262认为人的贵贱寿夭、国家的治乱安危都受时数的支配；相信骨相气色的相面术；对民间的求雨术却表示认同。
? 东汉政论散文继承西汉传统，而文章气势不如西汉
逢遇
操行有常行,仕宦无常遇。贤不贤,才也;遇不遇时也;才高行洁,不可以必尊贵;能薄操浊,不可保以必卑贱.或高才洁行,不遇,退在下流;薄能浊操,遇,在众上;世各有取士,士亦各自得以进.进在遇,退在不遇。处尊居显,未必贤,遇也;位卑在下,未必愚.故遇,或抱洿行,尊于桀之朝;不遇,或持洁节,卑于尧之廷。所以遇不遇非一也；或时贤而辅恶;或以大才从于小才；或俱大才，道有清浊；
6
人文学院 09中本1班 黎建军
或无道德，而以技合；或无技能，而以色幸。
伍员、帛喜，俱事夫差，帛喜尊重，伍员诛死，此异操而同主也。或操同而主异，亦有遇不遇，伊尹、箕子是也。伊尹、箕子才俱也，伊尹为相，箕子为奴，伊尹遇成汤，箕子遇商纣也。夫以贤事贤君，君欲为治，臣以贤才辅之，趋舍偶合，其遇固宜。以贤事恶君，君不欲为治，臣以忠行佐之，操志乖忤，不遇固宜。
且夫遇也，能不预设，说不宿具，邂逅逢喜，遭触上意，故谓之遇。如准推主调说，以取尊贵，是名为揣，不名曰遇。春种谷生，秋刈谷收，求物得物，作事事成，不名为遇。不求自至，不作自成，是名为遇。犹拾遗于涂，摭弃于野，若天授地生，鬼助神辅，禽息之精阴庆，鲍叔之魂默举，若是者，乃遇耳。今俗人既不能定遇不遇之论，又就遇而誉之，因不遇而毁之，是据见效，案成事，不能量操审才能也。
第六章 司马迁与《史记》
第一节 司马迁的生平P202
? ? ? ? ?
家乡景观与童年生活 史学世家 与转益多师 博览群书与漫游经历 父亲遗愿与李陵之祸 司马迁的作品有：《史记》《悲士不遇赋》《报任安书》
司马迁写《史记》的原因
? 父亲遗命P205：“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣。”
? 时代的需要P205：给西汉及前代历史作总结，颂扬圣君贤臣的德行功绩，是润色鸿业的自觉行动。
? 个人的理想：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” ? 发愤著书，偿还前辱。
《报任安书》P127
第一段说明迟迟回信的原因。
? 任安书信：顺于接物、推贤进士（利用中书令的职位）
? 司马迁：身残处秽、动而见尤（任安的书信触动了司马迁的心曲） 舒愤懑以晓左右（借报书犯“不可为讳”之友而自吊生平） 第二段具体诉说自己遭受的奇耻大辱
A、士必须具有五者，才能托于世、列于君子之林。（正面）
从前的历史事实（反面）说明刑余之人，自古而耻之，自己受宫刑，就更无所比数了。 B、回忆自己二十多年来本来就无所建树
（上之、次之、外之、下之，四者无一可，苟合取容、无短长之效） 而今已亏形为扫除之隶，岂能仰首伸眉、论列是非。
借题发挥，抒发心中块垒。看似自悲自责，而其实都是愤激之语。 第三段回顾为李陵辩护获罪的经过。（详细的解释）
A、主观：兢兢业业报效武帝——见主上、广主上之、塞睚眦之辞。 B、客观：趣舍异路，没交往。认为李陵奇士、国士之风。（比全躯保妻之臣等） ? 评价客观、公正、正当，出于公心。
? 武帝及其帮凶：仆沮贰师将军，为李陵游说。遂下于理，被判诬上。 C、家贫、不足自赎，交游莫救，左右亲近不为一言
7
人文学院 09中本1班 黎建军
? 深幽囹圄，茸以蚕室
? 这一段对黑暗现实的抨击最为激烈。而且感情最为强烈。 第四段主要阐述自己的荣辱观与生死观，揭示受辱不死的原因。 ? 生死观：人固有死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 ? 死得重于泰山—发愤著书，传名后世。 ? 荣辱观：九个方面，而宫刑是极点。 ? 从猛虎、士，历史上的周文王、李斯，再到当今年的王侯将相——古今一体，安在其不受辱？勇怯、强弱决定于势与形。
? 怯软苟活，也识去就之分；之所以隐忍苟活，恨私心有所不报。（没世而文采不表于后） 第五段说明自己已经著成《史记》，可偿前辱之责。
? 述古代的仁人志士被辱著书——心有郁结，以文舒其愤，不能通其道，以文自见。 ? 自己作《史记》的写法、目的：网罗天下旧文，考之行事，稽其成败兴坏之理。 ? 记事的起止时间，结构体例。 ? “究天人之际，通古今之变，成一家之言”著成此书，“藏之名山，传之其人，通邑大都，尝 前辱之责。”
? 表明作者忍辱负重是为了著书，又终以著书而洗清耻辱。但此时虽有书成之后的兴奋，却更多的是苍凉的感慨。 第六段总收愤叹之意。
目前悲惨处境、无限痛苦与寂寞，与第一段的身残处秽相照应。再一次提到任安书信的“推贤进士”与自己的态度意向相违背，即使想以此装饰解脱自己，无益于俗，只取侮辱。
《报任安书》的特点
? ? ? ? ? ? ?
娴熟自如地驾驭书信体的形式抒情发愤。 腾挪跌宕，行文迂曲，措辞婉转而柔中带刚 结构完整，条理清晰。 《史记》的流传与名称 “史记”原是史书的通称。
司马迁《史记》在汉代称为《太史公书》、《太史公记》、《太史记》 东汉末年才称《史记》。
《史记》的体例
? 第一部纪传体通史：本纪、世家、列传、表、书。
? 本纪：共十二篇，是记载黄帝以来历代王朝兴衰的历史，以及各个帝王的事迹及社会的重大变化。《项羽本纪》《吕太后本纪》
? 世家：共三十篇，记载王侯外戚以及个别有特殊贡献人物的事迹。如《孔子世家》、《陈涉世家》
? 列传：共七十篇，除了近十篇是一些综合性的记太守外，主要记载各种不同类型、不同阶层的人物，少数列传则是记载国外和国内少数民族君长统治的历史。
? 表：共十篇，是大事年表。按年月次序，把几千年的大事列成表，使人一目了然地看到中华民族作为一个整体几千年来的发展过程。
? 书：共八篇，是礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准，是经济文化各方面的专史专论。 五种体例组成叙事网络P206
? 第二节 《史记》的思想内《魏其武安侯列传》P94
《魏其武安侯列传》P94
8
人文学院 09中本1班 黎建军
（一）交代窦婴的进退出处，事涉大事四件，但统治者全凭爱憎亲疏。
? ? ? ?
帝位传授：坚持原则，违太后——倒霉 平定叛乱：皇帝赏他上件事的刚直——重用 太子废立：触怒景帝——失意
宰相的任命：太子事件的结果——不用容
（二）写田武安侯的得势和魏其后的失意。
? ? ? ?
田借太后势力封侯，两人打成平手。（太尉、丞相） 田失位不失势，重新起用，权倾人主。 魏其失位、失去靠山，一蹶不振。
两相对照，说明宫中权势的升降得失，关键在于裙带关系。
（三）交代灌夫的出处。
? 勇猛——吴楚反时因驰入吴军而闻名 ? 使酒任性之徒—坐法免官、醉酒搏窦甫
（四）写魏其与灌夫的结交以及二人与田结怨的原因。
? 魏其与灌夫的结交是同病相契。
? 他们巴结武安，降心俯就，促长了武安的骄恣之心。 ? 请田不与而结怨。
（五）写魏其、灌夫与武安的正面冲突和斗争，以及武安设计陷害他们一对致死的
经过，最后交代武安结局。
? 灌夫使酒骂座，显其豪爽任性，武安的狡猾善辩。 ? 魏其勇救灌夫，皇上无奈
? 东朝廷辩论。统治者从上到下的汇演
（六）太史公对三人的评价：同情魏其、灌夫二人被害，谴责武安的卑劣，又对灌夫的作为
感到遗憾。
思想内容
本文主要写景帝、武帝时皇亲国戚之间的争权夺利，罗织倾陷之事，事涉两太后、两皇帝，许多大臣，以及宾客门人，揭露最高统治层的矛盾和阴暗面，嘲讽了官场上形形色色的丑恶嘴脸。
人物形象
在尊重历史的前提下爱憎分明地塑造出一系列有血有肉的人物形象。 ? 魏其侯：贤、无恒操、不知时变 ? 武安侯：小人、负贵好权
? 灌夫：勇、刚直、使酒，无术、不逊 ? 景帝、武帝：
? 窦太后、王太后：
叙事特点
9
人文学院 09中本1班 黎建军
? 二人合传，实则三人。两贵戚、一酒徒，却事涉整个朝廷，牵涉众多人物，作者以武安魏其为经，以灌夫为纬，以两太后为眼目，以宾客为线索，以梁王、淮南王、条侯、高遂桃侯、田胜、丞相绾、籍福、赵绾等人物为点染以鬼报为收束。在叙写分合联络，错综周密，使恩怨相结权势相倾杯酒相争情形，宛然在目。
《李将军列传》P115
? 本文主要从善于骑射、奋勇对敌、廉洁爱兵、治军简易等方面，颂扬李广的为人，讴歌他的军事才干和英勇无畏的精神胆略，书写了他一生征战的可歌可泣的历史。
? 以李广的一生经历作为组织材料的纵贯线，从中选取几段鲜明的轨迹，写其风采及命运。 ? 运用多种手段刻画李广
? 概括叙述：写其才德、品性、武艺。如“善骑射”“得赏赐则分其麾下”“空无余财”“讷口少言”，治军“宽缓不苛”“省略文书”。
? 侧面描述：如汉文帝、公孙昆邪的称赞，匈奴称为“汉之飞将军”，士兵“爱乐为用”，“乐为之死”。自刎死时军士百姓的悲恸等。
对比衬托：如中贵人、程不识、李蔡、卫青 ? 正面刻画：通过几过战斗场面和习武细节。 ? （1）力射匈奴射雕者 ? （2）身带重伤，逃出敌手 ? （3）出猎射石、射虎
? （4）以四千人对四万人的包围
? （5）与卫青击匈奴，失道延期，自杀。 ? 文章在倾慕颂赞李广的同时，曲折地透露了造成李广悲剧原因，隐含着对汉代最高统治者的贬斥。在字里行间奔涌着作者激荡难平的感情。
? 李广经历文、景、武三朝，虽是”天下无双“的将才，却始终未得信任，不被重用，“不遇”二字贯穿一生。
《史记》的思想内容
? 主要表现在本纪、世家、列传中，思想深刻，做到了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
1、进步的社会历史观
（1）把中华民族历史看作整体，强调民族统一。
? 从大一统出发，安排整部著作体例、结构和布局。 ? 从大一统出发，强调中华民族皆黄帝子孙的观念。
? 黄帝—孙高阳帝颛顼—侄子（黄帝曾孙）高辛帝喾—儿子（黄帝玄孙）帝尧—侄玄孙（黄帝八世孙）舜—四世叔祖（黄帝玄孙）夏禹。
? 史无前例地记叙中华民族内部华夏民族与兄弟民族之间的交流、融合。如为兄弟民族立传《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》 （2）重视经济生产活动对历史发展的作用，自觉总结和研究社会经济问题
? 如《平准书》主要记载西汉前期七十多年间的经济概况，经济政策的演变。《货殖列传》叙述战国至西汉的工商活动及各地经济发展状况。
（3）重视下层社会的力量，专门为一些没有权势、地位低下的人物立传。如《刺客列传》《游
侠列传》
2、敢于善善恶恶，具有鲜明的人民性
10