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? ? ? ? ? 奠定了铺张扬厉的大赋体制。
在赋的发展史上，司马相如的作品占有重要地位： 继承了荀子赋篇主客问答的形式，有意识地虚构人物展开辩论。此后赋家都模仿他这种形式。 确立了劝百而讽一的赋颂传统，以后赋作多以歌颂王朝声威和气魄为主要内容。 奠定了铺张扬厉的大赋体制。
扬雄、班固等人的大赋
? 扬雄的《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》《河东赋》P194 ? 班固的《两都赋》与京都赋的崛起P241
晚期──东汉和帝以后
? 抒情小赋P246：纪行赋、述志赋
? 指东汉和帝以后，由于社会政治的黑暗与腐败，作家们把笔转向现实，使赋作从内容到形式都发生转变，从歌功颂德转为讥讽时世，从铺彩摛文的长篇变为抒情咏物之短篇。一般称为抒情小赋。以张衡、赵壹为代表。
? 代表作品：张衡《归田赋》赵壹《刺世疾邪赋》
汉赋评价
1、《汉书·王褒传》卷六十四下最早开始
? 上令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸宫馆，辄为赋颂，第其高下，以差赐帛。议者多以为淫靡不急，上曰：“?不有博弈者乎，为贤之犹贤乎已！?辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。辟如女工有绮觳，音乐有郑卫，今世俗犹皆以此虞说耳目，辞赋比之，尚有仁义风谕，鸟兽草木多闻之观，贤于倡优博弈远矣。”顷之，擢褒为谏大夫。 2、扬雄《法言·吾子篇》
? 或问：“吾子少而好赋？曰：?然。童子雕虫篆刻。?俄而曰：?壮夫不为也！?或曰：?赋可以讽乎？?曰：?讽乎！讽则已；不已，吾恐不免于劝也。?或曰：?雾 之组丽。?曰：?女工之蠹矣！?或问：?景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也，益乎？?曰：?必以淫。??淫则奈何？?曰：?诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门用赋也，则贾谊升堂，相如入室矣。如其不用何！”
? 扬雄对辞赋的看法经历了一个从醉心于创作，以为赋寄托着讽喻之旨，到辍而不为的过程。 3、班固对汉赋的看法 ? （1）《两都赋序》
? “赋者，古诗之流也。”昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作大汉初定，日不暇给。……P199（文学史注释[6]） ? （2）《汉书·司马相如传赞》
? 司马迁称：“……相如虽多虚辞滥说，然要其归引之于节俭，此亦诗之风谏何异？”扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹骋郑、卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！ ? （3）《汉书·扬雄传》
? 雄以为赋者，将以风也，必推类而言，极丽靡之辞，闳侈钜衍，竞于使人不能加也，既乃归之于正，然览者已过矣。往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风，帝反飘飘有凌云之志。由是言之，赋劝而不止明矣。又颇似俳优淳于髡、优孟之徒，非法度所存，贤人君子诗赋之正也，于是辍不复为。 4、挚虞《文章流别论》
? 古诗之赋，以情义为主，以事类为佐；今之赋，以事形为本，以义正为助。情义为主，则言省而文有例矣；事形为本，则言富而辞无常矣。文之烦省，辞之险易，盖由于此。夫假象过
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大，则与类相远；逸辞过壮，则与事相违；辩言过理，则与义相失；丽靡过美，则与情相悖。 5、刘勰《文心雕龙·诠赋》
当代对汉赋的评价
肯定的意见：
? 有相当数量批判性的作品，较深刻地揭露了当时的黑暗现实，抒发了作者的激愤之情；在一定程度上展现了汉代大一统的繁荣景象；大赋中亦有一定的讽刺意味；是文学上铺陈描写的一大发展，扩展了文学表现领域，丰富了文学词语。
否定的意见
? 取悦帝王，润色鸿业，过分的歌功颂德为散体大赋的基本特征。虽有讽谏，但劝百讽一；描写中不少夸张失实，缺乏真情实感，铺叙呆板；类型化，因袭模仿，千篇一律；大赋堆砌冷僻艰深之字词，有如字林，甚至于难字表。
第九章 汉代诗歌
一 、两汉乐府诗P224
1、乐府与太乐
? 乐府指歌舞机关名。这种机关秦代已经设立，到了汉武帝时代，规模扩大，机关的任务非常明确。
? 太乐也是西汉朝廷负责管理音乐的，它与乐府分别属于奉常与少府，太乐主管郊庙之乐，乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章。
? 东汉管理音乐的机关也分属太予乐署、黄门鼓吹署两个系统。
? 两汉乐府诗又指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机构机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。包括所收集谱曲的民歌、文人作品以及模仿民歌的作品。
2、乐府的收集与分类
? 宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是古代收集乐府诗最完备的集子。两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞数量最多。 ? 清商曲：分吴声歌、神弦歌、西曲歌三部。包括南朝全部的入乐民歌。
? 横吹曲：本是西域乐，军中马上奏，汉武帝时传入中国，今存歌辞基本上属北朝民歌
3、汉乐府诗的内容
（1）苦与乐的深刻揭示P226
? 《妇病行》P370《东门行》P368《相逢行》
? 相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少，夹毂问君家。君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌！兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生光，黄金络马头，观者盈道旁。入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何噰噰，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟瑟上高堂。丈人且安坐，调丝方未央。
（2）乐生与恶死愿望的充分展现
? 《薤露》、《蒿里》 ? 《战城南》《十五从军征》 ? 《艳歌》：“今日乐相乐，相从步云衢。天公出美酒，河伯出鲤鱼，青龙前铺席，白虎持榼壶，南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽，姮娥垂明珰，织女奉瑛琚，苍霞扬东讴，清风流西 ，垂露成
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帷幄，奔星扶轮舆。
（3）爱与恨的坦率表白
? 《上邪》《有所思》《上山采蘼芜》
? 《孔雀东南飞》主题及悲剧的原因进一步探讨
? 结构：辞归、送别、逼婚、殉情四部分。情节为双线推进：一是刘焦夫妇之间的关系；二是刘焦夫妇同焦母刘兄之间的关系，并在全诗中占主导地位。诗中多用照应手法。 ? 富有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象。
? 语言以自然、朴实、流畅为基本风格。但辞别和太守迎亲两处，浓墨重彩，着意铺陈。因这是男女主人公命运的转折关头，这样铺写，能渲染气氛，表现人物心情，烘托悲剧主题。 ? 诗的结尾梧桐松柏枝叶的覆盖、鸳鸯的和鸣，象征男女主人公贞洁爱情的不朽，表达作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情，同时借此告诫后世不要让这样的悲剧重演
《陌上桑》
? 主题重新探讨：罗敷的身份是否是采桑女？
? 结构：罗敷的美貌、罗敷的坚拒、罗敷的夸夫三部分
? 写罗敷美的特色：不具体刻画其容颜，而是通过夸饰其服饰和用具之美以及观看者的反映来侧面描写其美貌。又通过罗敷的夸夫来显示其聪明机智、能说会道的内在美。
? 罗敷的夸夫一段的作用：编造出一位才貌双全、有钱有势的夫婿，是为了吓既定眼前心怀叵测的太守。这是一种巧妙的斗争艺术，表现罗敷的聪明机智和能说会道，使女主人公的形象显得亲切完美。全诗以“夸夫”这一戏剧性的场面结束，又给全诗增添了几分诙谐色彩。
汉乐府的艺术成就
（1）现实主义传统的发扬光大 （2）娴熟巧妙的叙事手法
? 汉乐府的一些名篇，多属叙事诗。以叙事为主，成了汉乐府的显著特点。
? 生活境头的选取；故事情节完整曲折；人物形象各具特色；叙事详略得当；寓言诗的创作。 （3）五言诗的成熟
? 五言诗萌芽于民歌，成熟于汉乐府。
（4）语言朴实生动，口语化，表现力强，富有生活气息。
两汉文人诗创作情况
? 西汉前期到中期楚歌流行与早期五七言诗 ? 如项羽的《垓下歌》、刘邦的《大风歌》、武帝《秋风辞》 ? 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈若何？ ? 在楚歌盛行的同时新的诗歌形式也在萌芽，如武帝时李延年《佳人歌》
? 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！ ? 西汉后期至东汉前期，五言诗进一步发展 如成帝是班婕妤《怨歌行》
? 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。 又如班固《咏史》
? 三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就逮长安城。自恨身无子，因急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌《鸡鸣》。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，
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恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。P268
班固《咏史》是现存第一首文人五言诗，它标志着五言诗正式登上文人诗坛，开始了全面取代楚歌的地位。还有值得一提梁鸿的《五噫歌》P388 东汉中后期，以五言诗为主的文人诗初步兴盛
以张衡、秦嘉、郦炎、赵壹、蔡邕等人的五七言诗作为作表，还有一批无名氏的古诗。 张衡《同声歌》：邂逅承际会，得充君后房。情好新交接，恐慄如探汤。不才勉自竭，贱妾职所当。绸缪主中馈，奉礼助烝尝。思为莞蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜。洒扫清枕席，鞮芬以狄香。重户结金扃，记下华镫光。衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众女所稀见，天老教轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘？ 《四愁诗》P389
秦嘉《赠妇诗》是一组艺术成就较高手抒情诗，是汉代文人五言抒情诗的成熟之作。
郦炎《述志诗》二首：其一：大道夷且长，窘四季狭且促。修翼无卑栖，远趾不步局。舒吾陵霄羽，奋此千里足，超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。贤愚岂尝类，禀性在清浊。富贵有人籍，贫贱无天録。通塞苟由己，志士不相卜。陈平敖里社，韩信钓河曲。终居天下宰，食此万锺禄。德音流千载，功名重山岳。
此诗言己胸怀大志，不信命运之说，当时虽困，终将建功立业，流芳千载。
“古诗”与“古诗十九首”
“古诗”是南北朝时期人们对汉魏无名氏所作而又不入乐的诗歌的称谓。
? “古诗十九首”是萧统编选《文选》时，选了十九首汉末无名氏古诗，题为“古诗十九首”，后世一直沿用，遂得名。历代对此推崇备至，钟嵘评曰：“惊心动魄，可谓几乎一字千金！”刘勰评曰：“实五言之冠冕”。
古诗十九首的内容
游子思妇的万般情怀
抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是其基本内容。二者相互补充，围绕同一个主题 写离愁别绪，或游子思归，或闺房怀远。
写人生易逝的感叹，或及时行乐，或不甘贫贱。
? 人生哲理的揭示：永恒与有限的关系；人的心态与生命周期的关系；忧郁与欢乐的关系；来去亲疏的关系。
? 痛苦的体验和独特的感受：敏锐的节序感；微妙的空间感；深切的世态炎凉感。
古诗十九首的艺术成就
? 刘勰《文心雕龙·明诗》：“（《古诗十九首》）直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”
? 直而不野的风格
? 直就是有话直说，不躲闪，不造作，即说真心话，把灵魂深处和盘托出，使读者感到真切，感到作者说到自己的心坎上了。不野指语言平白如话，没有一字艰涩，但经过了作者艺术加工与提炼，尤其表现在对日常语的精选与提炼上。 ? 婉转附物的手法
? 善言情，最主要的使情不为径直之物，往往采取宛曲的办法来抒情，造成一种言不尽而情无不尽的感觉。要做到这样，关键在于“附物”，即以一意、一物、一境来抒情。即讲究诗歌的起兴发端，将情与景交融，物与我互化，造成渐然圆融的艺术境界。 ? 怊怅切情
? 意思指真切表达作者那种悲伤失意的感情。这既是对十九首情绪基调的概括，也是对抒情成
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功的 与否的一个标准。
? 评价:古诗十九首标志了文人五言诗的成熟，标志了抒情诗的新发展。
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