教师招考古汉知识点笔记
古今词义的异同
一、古今词义的传承与存废 1、古用今废词
指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随旧事物的消亡而消失的词。 区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黄肚羊；犙，三岁牛；牭，四岁牛。 古代官职等级：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相。 古祭祀名：祠，春祭；礿，夏祭；禅，祭天；社，祭地。 2、古今义同词
多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，个别词义所指仍有细微差别。 3、古今异义词
（1）完全不同：例：绸、该、抢、行李。 （2）同中有异：例：给、勤、劝、访。 二、古今词义的差异 （一）词义范围不同 主要表现形式有：
1、词义扩大：菜、睡、粮、皮、其他（江、河、响、唱、雄、雌、牙、齿） 2、词义缩小：臭、宫、禽、瓦、其他（子、金、坟、谷、朕、丈夫、丈人 ） 3、词义转移：
（二）词义感情色彩不同 1、由褒义变为贬义 例：复辟、爪牙、其他 2、由贬义变为褒义 例：锻炼
3、由中性变为褒义 例：祥
4、由中性变为贬义
例：谤、侵 其他（心腹（也作腹心）”以及“走狗”） （三）词义程度轻重不同
1、词义由轻变重，即古义轻今义重 例：诛、恨
2、词义由重变轻，即古义重今义轻 例：怨、购
三、分析古今词义异同应注意的问题 小结：
词义扩大的特点：今义大于古义，古义包括在今义之中。例：江、河 词义缩小的特点：今义小于古义，今义是古义的一部分。例：宫、瓦 词义转移的特点：新义产生之后，旧义就不存在了，新旧义之间又有一定的联系。例如：涕、羹
单音词、复音词、同义词
一、古代汉语的词汇以单音词为主，现代汉语的词汇以复音词（主要是双音词）为主。 蹇叔之子与师。（《左传 僖公三十二年》）
译文：蹇叔 的 儿子 参加 军队
二、古代单音词和现代复音词的对比，主要有三种情况： 1、换了完全不同的词，如： 与--参加，师--军队，欲--想； 2、加上词尾词头，如：
虎--老虎，杯--杯子，石--石头；
3、利用两个同义词作为词素，构成一个复音词。如： 儿、子--儿子。
值得注意的是第三种情况。88页最后一段--89页第一段 三、古代汉语复音词的类型：
复音词的定义：指两个或两个以上的音节构成的词。
古汉语的复音词，根据其构成语素的多少，一般可以分为单纯词和合成词两大类。 （一）、单纯复音词：指由一个语素构成的复音词。单纯复音词是由两个或两个以上音节构成的，但多数由两个音节组成。单纯复音词又可以分为联绵词和重言词两种： 连绵字从语音上讲，有如下四种类型。 （1）、双声连绵字。所谓双声,是指两个字的声母相同。如教材中的“倜傥”、 “忸怩”、“造次”、“镃基” 、“抑郁”,、“蜘蛛”“仿佛”“参差”“流离”、“踌躇”、 （2）、叠韵连绵字。所谓叠韵,是指两个字的韵(而不是韵母)相同。如教材中的“徘徊”、“觳觫”、“逡巡”、“逍遥”、“须臾”、“披靡”、“辟易”。又如“蹉跎”“仓皇”“窈窕”“莽苍”等。 （3）双声兼叠韵连绵字。即两个字声母相同，韵也相同。这种情况很少，如“辗转”。
（4）非双声叠韵连绵字。即声母不同，韵也不同的，教材中没有举此类的例子。如“芙蓉”、“浩荡”、“滂沱”等。
（二）特殊的复合词：偏义复词 古代汉语有一种复音词，其两个词素地位作用不一样，其中一个词素负担了整个复音词的意义，另一个词素完全没有意义，只是作为陪衬。这种复音词一般叫做偏义复词。从两个词素原来所具有的意义关系来看，有两种情况。 （1）两个词素意义相反或相对 （2）两个词素意义相关或相类 词的本义和引申义 一、词的本义
1、 什么是词的本义：
所谓词的本义，顾名思义就是词的本来意义。这种本来意义，是指上古文献材料能够证明的本义。因为远古汉语的词可能还有更原始的意义，但是我们现在已经无从考证了。 2、探求本义的途径
（1）借助词的书写形式
一个词用一个什么形体的字来记录它，是按照造字时代词所表示的意义拟定的。因而词的本义，一般来说可以在字形上得到反映。 （2） 考察文献语言用例
总之，探求词的本义，既要分析字形，又要结合语言用例，两者缺一不可。 二、词的引申义
词义的引申义比较多的时候，可分为近引申义和远引申义，或者叫做直接引申义和间接引申义。
注意：词义更替
在讨论引申义的时候，我们要注意一个现象，即引申义与词义更替是不同。词义引申是指某
词产生了新的意义以后并不排除原始意义，新旧意义层层积累，造成一词多义，形成一个词义系统。如“道”字有许多新的引申义，但是道路的意义仍然保留到现代。词义更替是指某词在产生新的意义的时候，同时排斥了旧的意义，比如“脚”的本义是“小腿”（据《说文》：“脚，胫也。”），后来“脚”字变为指“足”，也就不再指“小腿”了。又如“墳”的本义是“河堤”，用于“坟墓”义时，同时排斥了“河堤”义。 研究词义引申的意义：
研究词义引申可以揭示词义的系统性，掌握词义引申的规律，收到以简驭繁的作用。有助于我们举一反三，通过类比互证，成组成串地掌握相关词的多种意义。 三、分别文、假借字
引申义产生的分别文。98页。
词义系统大致可分为三个部分，除了本义和引申义之外，还有假借义。假借义是与本义和引申义都不相干的意义，比如“蚤”字的早晨义、“辟”的躲避义等都是假借义。99页。 1）本无其字： 如：暮-莫 借一个音同或音近的字来表达。
2）本有其字： 如：蚤-早 借另一个音同或音近的字来表达。
第二单元 通论
三、传统的汉字学理论
传统的汉字学理论主要是“六书”的理论。 （一）六书说的形成
保氏……而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。 ——《周礼·地官·保氏》
漢代解說“六書”內容的有三家： 班固、郑众、许慎
后世谈“六书”一般都采用许慎的名称、班固的次序： 象形、指事、会意、形声、转注、假借
后世谈“六书”一般都采用许慎的名称，班固的次序。即：“象形、指事、会意、形声、转注、假借。”
象形、指事、会意、形声四书，为造字法。 转注、假借二书，只是用字方法。
这就是通常所说的“四体二用。”(清代语言学家戴震 （二）、六书说的内容
象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
在四种造字法中，象形是一种最原始，也是最基本的造字方法。指事字、会意字和形声字基本上都是以象形字为基础。
指事者，视而可识，察而见意，上下是也。 会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。 形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。 △象形、指事、会意的区别：
象形字所象的是纯粹可以描绘的具体的“形”；
指事字所指的已经是抽象的意思和没有固定形态的事物；
会意字是可以分拆成两个以上的单体的，分开后的任何一体，仍能单独成字。 指事字和象形字，如果分开后，至少有一部分不能单独成字。 △形声与其他三书区别:
形声是一种比较晚起但最能产的一种造字方法。形声与会意都是合体，其区别在于会意字本身没有表音成分而形声字有。汉字是一种表意体系的文字，象形、指事、会意都只是表意，而形声除了保留其表意的功能外还可表音，故它越来越受到青睐。 △形符与声符
形声字是由意符和声符两部分组成的。 （一）、形符
1、形声字的形符，只是表示一类事物或行为的共性。 2、形声字意符的表意功能
意符表示形声字本义所属的意义范畴，声符表示形声字的声音。 意符相同的形声字，在意义上大都和意符所标示的事物或行为有关，如果我们已经知道某一形声字的几个意思，则可以根据意符来辨认哪一个是本义或比较原始的意义，哪些是引申义或假借义。
例子分析见课本：(1)过。(2)征。(3)举。(4)叔。 以上是就理论而言，实际上有时候从意符可能看不出与现有义的联系，或意符与初始义完全无关。这两种情况教材中都讲到了，而且都各举了两个例子。 第一种情况是看不出意符与现有义有什么联系， 第二种情况是意符与初始义无关，这主要是一些后起形声字，特别是为了分化词义而造的区别字。
此外，教材提到：
第三，有些意符由於它们所表示的意义范畴关系密切，可以互相通用。 （二）、声符
形声字的声符，反映的是上古语音。（后起形声字例外） 形符和声符的位置，主要有六种形式 ： 转注者，建类一首，同意相受。
假借者，本无其字，依声托事 。令长是也。 △汉字的部首
（一）部首与意符（形符）
部首与意符是两个不相同的概念：部首的对象是所统属的汉字；而意符是与声符相对的，其对象只是形声字（有人把组成会意字的可独立的部分也称意符，我们正采用这种说法）。所有的字都可以归入某一部首，不管是象形字、指事字、会意字还是形声字，而只有形声字才有意符。就《说文解字》540个部首，有很大一部分从来没有作过意符，特别是较少的部首，如一、丨、丶、丿等；有些笔画多的部首也从来没有作过形声字的意符，如教材上所举的“冓”部。“冓”部所统属的只有几个字，除“冓”外，还有“再”（从冓省），爯（从爪冓省）都不是形声字，因而也没有意符。
所谓文字学原则部首，是指根据文字学原则即“六书”而确定的部首，所谓检字法原则部首，是指根据书写习惯而确定的部首。
检字法原则部首是按照书写习惯，一般操作原则是按照书写习惯取部首（上下结构，上可成部首则取上，上不成部首则取下；左右结构，左可成部首则取左，左不成部首则取右；内外结构，外可成部首则取外，外不成部首则取内。）。（明代梅膺祚的《字汇》把部首减为214部 ）
△汉字书体的演变对汉字结构的影响
在汉字发展的过程中，隶书（楷书的前身）的产生是一次重大的改革，这种改革直接影响到汉字的构造，改变了篆书和篆书以前的古文字的面貌。
第三单元
通论七、八 判断句、叙述句
判断句
一、判断句的定义:
判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。 二、古代汉语判断句的特点 关于“是”的问题
“是”在先秦汉语里，其主要的词性是代词，可以作句子的主语、谓语、宾语、定语。作主语的例子如：
“是”在作代词的时候，它还有一个主要的语法作用，那就是复指前文，使得判断对象和判断内容更加明显，也使得句子更加紧凑。如：
那么“是”字是什么时候由代词变为判断词呢？
王力先生在1937年的《中国文法中的系词》一文中说判断词“是”到六朝时才产生，1958年在《汉语史稿》中提前到西汉末年。现在学术界对“是”作判断词的年代的论断，已经提前到战国后期。比如： 二、古代代汉语判断句的形式 在现代汉语里，判断句一般要用判断词（系词）“是”（表示日子、天气、籍贯等可省略），古代汉语则一般不用判断词“是”。
1、主语＋谓语＋也
是在谓语后加上语气词“也”来帮助表示判断。 2、主语＋者＋谓语＋也
主语后加上语气词“者”复指主语，提顿，引出谓语，形成第二种判断句的形式 这是古代汉语判断句的最常见的形式，也是最典型的形式。 3、主语＋者＋谓语 4、主语＋谓语
这种形式的判断句，其判断意味比较弱，是一种解释性的句子。 5、主语（者）＋副词＋谓语（也）， “乃”、“即”、“必” “乃”、“即”、“必”等用在判断句中，更显然不是判断词。它们是副词，起加强语气的作用。加强肯定判断。
“非”，表达否定判断。 三、关于“为”、 １、关于“为”字
“为”字用在主谓之间，有时很像判断词“是”。其实是动词。 四、古代汉语判断句的表达功能
判断句的基本作用是谓语对主语进行解释或分类，在逻辑上主语和谓语应该是指同一种事物或同一类别。
1、表示类属关系。 “滕，小国也。”
2、表示等同关系。