法容易使公民参与走向无序化，引发对抗情绪，收到不良的参与效果。
⑥此外，为了更深入地讨论男、女公民参与公共政策制定的方法偏好，社会学者以性别为基础，将我国男女公民对于公民参与方法的选择人数占总人数的百分比做图（见图1）。
图1：男女公民参与政策制定的方法偏好的区别
⑦图1显示我国男女公民参与政策制定的方法偏好之间具有高度的相关性，是由于社会性别而不是自然性别的原因所致。与自然性别不同，社会性别是社会对性别群体的期待、要求和评价，是自然性别群体社会化的结果。
⑧研究表明：我国女性公民无论在社会政策制定的关注度还是参与政策制定的方式选择上，都较男性公民有更多的工作要做。特别在基层政府政策参与的层级上，女性的参与人数显著低于男性群体。这里有两个可能的解释，一个是来自于传统文化的阻力，严重阻碍了女性群体的政策参与；另一个是近年来教育程度较高的女性群体的性别观念向传统回归的速度较快，这对于民主政治的发展而言，无疑是一个亟待解决的问题。
3.根据文意和表格内容，为表1拟一个恰当的标题： （2分） 4.对“社会性别”的理解不正确的一项是（ ）（2分）
A.社会性别是社会对性别群体的一种认定。 B.社会性别是自然性别社会群体化的结果。 C.社会性别相同的人对政策的关注度相同。 D.社会性别作为研究视角比自然性别科学。
5.根据表2的相关内容，概括当今公民参与政策制定的方法偏好。（3分）
6.梳理本文的行文思路。（4分）
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7.假如要在一个“女性的社会性别与政策制定”的论坛上发言，且只能选择上文中的一张图或表作为展示素材，你会选择哪一张？请阐释理由。（5分）
3.不同社会性别的公民对公共政策制定的关心情况 4. C
5.公民更希望通过自主的直接行为来参与公共政策制定，公民选择参与方式更倾向于合理化。
6.本文首先介绍社会“社会性别”的概念，其次阐释社会性别与公共政策制定有一定的相关性，而公民采用什么行为模式参与公共政策也是社会学家研究的重点，最后阐述了女性公民对社会政策参与度不高的原因及其影响。
7.图1简洁、直观，表明我国女性在公共政策制定上比男性更加理性，积极性不够高但没有男性自主性强。
普陀区
（一） 阅读下面的文章，完成第3——8题。（16分）
为什么要重新评价冯梦龙？
1冯梦龙是中国文学史上具有划时代意义的大家，但 。在明清文人眼中，他那些优秀○
的话本小说、传奇戏曲等俗文学作品，根本不算文学，更不能登大雅之堂。?五四运动?后，冯梦龙的通俗文学受到肯定，但总体评价依然不高。
②很多人看到冯梦龙的小说中有一些忠孝节义的说教，就认为他宣扬封建思想了，这种评价方法并不合理。巴尔扎克在政治上是保皇党，在他的小说《人间喜剧》中却表现出先进的民主主义思想。文学不是科学，它有其特殊的表现内容——感情。托尔斯泰在《艺术论》中说：?艺术是交流感情的工具，艺术的主要特性是艺术家所体验过的感情。?实际上，感情中包含着思想倾向。感情和情绪不同，例如?喜?这种情堵，可以表现为千千万万种感情：喜爱读书、喜爱赌博……两者是完全不同的感情．然而，它们都是一种情绪——?喜?。由此可见，情绪是共性、抽象的，但是感情离不开它的对象，是具体的。具体的感情是主客观的统一，它包含着思想，却又大于思想，是艺术的特殊内容。我们评论作品，应该主要看艺术形象所体现的感情。这当然不是不管思想性，只是不要只看某些言论中的抽象思想。 ③冯梦龙在小说中写了许多爱情的悲喜剧，描写美好的、平等的爱情。?借男女之真情，发名教之伪药?。特别是着眼封建社会中最受压迫的下层妇女，描摹她们对爱情幸福的向往、对丑恶现实的抗争，都写得可歌可泣，令人动容。为什么他笔下的女性形象，比如杜十娘、白娘子、金玉奴、闻淑英、李瑶琴、玉堂春等等，在戏曲舞台上常演不衰，如此吸引着历代艺术家和广大观众？就是由于这些艺术形象体现了纯真的人性美，具有永恒的艺术价值。在文学史上，这样的作家、作品只是凤毛麟角。
④那该如何看待作品中关于忠孝节义的说教呢？在古代，忠君和爱国是一致的，不能用今天的标准去要求古人；否则，一些最伟大的作家，如屈原、杜甫等等这些忠君的作家，都成了宣扬封建思想的了。而且，冯梦龙在作品中宣扬的忠孝节义，并不是正统的愚忠愚孝，和扼杀人性的封建礼教更是对立的。比如其作品中，常有肯定爱情自由和主张寡妇改嫁的情节，这显然与封建传统的贞洁守节思想不同。
⑤我们还应辩证地理解忠孝节义。在忠孝节义的传统道德中，固然有封建的思想，但也有不少属于广大人民的朴素道德观。忠，是讲对人对事忠诚无欺、忠实可靠；孝，是尊老爱老的生活原则；节义思想，是爱国气节、为人的骨气——这些都是应该肯定的。
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⑥事实上，他的小说中有大量反映官府草菅人命、贪污腐败、外寇为患、内贼抢掠、民不聊生等种种社会矛盾的作品，其矛头有时达到封建王朝的最高层，把过去烜赫一时的一些帝王将相送上了历史的审判台，使他们恶有恶报，大快人心。如《闹阴司司马貌断狱》用?阳间不如阴间清明?的魔幻手法，让一个自称?我若作阎王，世事皆更正?的秀才，在阴司做了六个时辰的阎罗王，查阅了汉初的四卷档案，把刘邦大杀忠臣、恩将仇报等等罪行，一一做了审判，还历史以公道，巧妙地讽刺和抨击了黑暗封建王朝的最高统治者。
⑦还有人认为冯梦龙的小说在技巧上还比较粗糙，艺术性不强，所以成就不高。什么是艺术性呢？现在的许多文艺理论与批评文章，往往教条式地照搬一种固定的所谓艺术标准，一谈艺术性就讲结构、线条、节奏、音韵等等形式上的问题，然而艺术价值的关键在于是否拥有打动人心的的表现力。鲁迅对冯梦龙在《醒世恒言》中写世态物情之高妙评价甚高，大段引用《陈多寿生死夫妻》原文，说他?不务装点而情态反如画?。他的小说中有许多鲜明生动、血肉丰满的典型人物，艺术感染力很强，在国内外有着广泛的影响。1735年巴黎出版的《中华帝国全志》中就以英文翻译了两篇冯梦龙的小说《庄子休鼓盆成大道》和《吕大郎还金完骨肉》。19世纪以后，又有五十多篇小说被译为英文，二十四篇译为法文。此外，日文、德文、俄文、意大利文、西班牙文等等文字的译本也很多。
⑧1929年的英译《醒世恒言》五篇，被称为?中国的《十日谈》?。就反映现实、倡真反伪、吸收民间口语等方面，这些小说和《十日谈》确有相似之处。可是，为什么冯梦龙没有取得《十日谈》作者薄伽丘那样显赫的世界地位呢？潜明兹教授说：?薄伽丘开辟了一个新时代，而冯梦龙却没有迎来一个新世界。因此‘三言’便没有取得《十日谈》那样令人瞩目的世界地位。这究竟是历史的过错，还是冯梦龙本人的失误，抑或是前者决定了后者？?她认为，这主要是因为中国当时资本主义不如欧洲发达这个社会原因起了决定作用；从文化巨人的实质上看，他们二人是一样的。关键是人们受既有文学观念的影响，还没有完全认识到冯梦龙的伟大贡献。更新文学观念，改变文学评价的方法，也许就是我们今天研究冯梦龙的现实意义之一。
（有删改） 3.第①段“但”字之后的空格中应填入的一项是（ ）。（2分） A.其文学地位并没有一开始就得到恰当的评价。 B.其文学地位一直没有得到恰当的评价。 C.其文学作品并没有一开始就得到恰当的评价。 D.其文学作品一直没有得到恰当的评价。
4.第②段画线词语“说教”在文中的意思是 。（2分） 5.
第
④
段
画
线
句
在
文
中
的
作
用
是 。（3分） 6.对第⑥段写作特点分析不正确的一项是（ ）。（3分） A.连用五个四字短语，突出冯梦龙的小说揭示社会矛盾之多之重。 B.“矛头”一语暗含比喻，形象地表明冯梦龙的小说极具讽刺性。 C.“真是大快人心”句式简短有力，表现出对冯梦龙的批判锋芒的赞叹。 D.以《闹阴司司马貌断狱》为例证明冯梦龙憎恶封建统治者，令人信服。 7.下列推断与文章一致的一项是（ ）。（2分） A.永恒的艺术形象都具有纯真的人性美。
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B.古代作家都会宣扬忠孝节义的道德观。 C.能打动人心的必定是艺术性强的作品。 D.深入研究冯梦龙后必会更新文学观念。 8.综观全文，概述作者文学评价的方法。（4分）
3. B
4. 不通过艺术形象寄托感情而只是空讲忠孝节义
5. 设问，引起阅读兴趣/引发思考；承接、回应上文“很多人”的批评，引出下文对此的进一步反驳、对自己提出的文学评价方法的补充；使条理更清晰，评价更显周全。 6. D 7. C
8. 评价作品的思想性要重点分析艺术形象的价值，体会寄寓其中的感情；站在当时的时代背景理解作者抽象言论中的思想，辨析其中复杂概念的内涵外延，并用辩证的眼光看待；评价作品的艺术性可通过读者的反应研究作品是否拥有打动人心的表现力。评价作者重在考察其人其作的思想、艺术高度，以及其人其作在文学史上的稀缺性。
徐汇区
（一） 阅读下列文章，完成第3—8题。（16分）
①尽管网络文学已经发展了十几年，但什么是网络文学仍没有一个统一的定义。不过，如果从媒介革命的视野出发，在不久的将来应该不再存在网络文学的概念，相反会出现?纸质文学?的概念。除了作为?博物馆艺术?传承的纸质文学外，网络将成为一切主流、非主流文学艺术的平台。
②目前的网络文学以类型小说为主，但也不是铁板一块。随着 2012 年互联网进入移动时代，针对移
注
动受众阅读时间碎片化的特点，一些主打?小而美?的 APP 终端应运而生，如韩寒主编的《ONE〃一个》，中文在线推出的?汤圆创作?，专门发表短篇小说的?果仁小说?，此外微博、微信公共账号也是相当活跃的个人作品发表平台。与此同时，传统文学期刊也开始进行?网络移民?，如由《人民文学》杂志推出的手机阅读平台?醒客?也于 2014 年 7 月上线。不过，传统文学要成功地实现?网络移民?不可能是原．．．．封不动的?穿越?，而是要经过脱胎换骨的?重生?。?内容一经媒介必然发生变化?，这是麦克卢汉那句?媒介即信息?断言的重要含义。所以，与其我们现在努力参照纸质文学的概念定义网络文学，不如直接去研究?网络类型小说??直播贴??微小说?这些自然生长起来的网络文学形态，在此基础上进行总结。
③媒介革命已经不以人的意志为转移地发生了，网络时代主流文学的建构必然是以网络为平台的。在这个汇集各种年龄、各种文化结构和文学趣味的?全平台?上，占据主流的应该还是类型小说，这是大众阅读需要决定的，也是文化工业的性质决定的。在理想的状态下，类型小说应该是分层的。其实网文作者现在就有?小白?和?文青?之分，?小白文?追求?爽?， ?文青文?在追求?爽?的同时，还强调文笔和情怀。?文青?的粉丝团在人数上通常比不上 ?小白?，但文化层次和忠诚度都更高。某种意义上说，有些?另类?的?文青?代表着类型文中的精英倾向——这里不是光有几个?大神?，还有他们大量的铁杆粉丝。由于网络文学即时互动的特点，每一部小说都凝聚了无数?集体的智慧?，作者更像是?总执笔人?。如果没有相当数量的?铁粉?出钱出力、鼎力支持，在?小白当道?的总体阅读环境下，?文青大神?是活不下来的。从这个意义上说，有几流读者才有几流作者。
④在大众的类型小说之外，还应该有各种小众的圈子，如?耽美圈??同人圈?，以及上面提到的各种?小而美?等文学形态。这些?非主流?的小众圈子或有亚文化色彩，或有纯文学趋向，在文化观念或文学观念上进行探索，它们探索的成果可以推动更大众、更主流的文学的不断发展。对小众成果的吸收主要
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是由大众文学中的精英圈完成的，他们不但要吸收各种小众的文学成果，还要与思想界和文化界保持连通。大师级的大众文学作品不是只满足受众的阅读欲望，还要缓解他们的焦虑，安抚他们的灵魂，网络文学这样的?集体创作?更是如此。如果这些作品能够与主流价值观对接，甚或参与主流价值观的建构，就自然是实至名归的主流文学。
⑤在主流文学建构的过程中，精英批评的力量是十分重要的。现在这部分工作主要是由?精英粉丝?自发完成的。学院派研究者如果要有效介入，必须重新调整定位。这不仅意味着研究方法的全面更新，同时也意味着研究态度发生根本性的变化——不能再以中立的、客观的、专业的超然态度自居，而是要以?学者粉丝?的身份进行?介入式研究?。研究成果发表的空间也不应只局限于学术期刊，而是应该进入网络生产场域。比如，对于现在网络文学的研究，如果学院派网络文学批评能够对具有精英倾向的作品进行深入解读，在点击率和网站排行榜之外，再造一个真正有影响力的精英榜，影响粉丝们的?辨别力? 与?区隔?，那么就能真正?介入性?地影响网络文学的发展，并参与主流文学的打造了。
【注】小而美：在一个大工业生产均质化的时代，提倡?选取一个点，做到极致?的理念。
3.第②段加点词语“‘网络移民’”在文中是指_________________________（2分） 4.对支撑第③段划线句子这一结论的理由，推断正确的一项是（ ） A．因为网络方便了作者和粉丝读者即时互动。 B．因为网络作品是粉丝读者集体创作出来的。 C．因为粉丝读者对所“粉”作品忠诚度极高。 D．因为读者对所“粉”作品给予了财力支持。 5.概括第④段的行文思路。（3分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 6.下列与“网络文学”相关的表述不正确的一项是（ ）分。 A．网络文学包括类型小说与多种小众圈子等形态。 B．大众类型小说代表网络文学的主流和发展方向。 C．历经媒介革命的网络文学和纸质文学存在差异。 D．网络文学须对接主流价值观才能成为主流文学。 7.下列对第⑤段的分析，正确的一项是（ ）（3分） A．呼应开头，强调“精英粉丝”对网络文学发展的重要影响。 B．承接上文，阐释“学者粉丝”研究网络文学时必经的路径。 C. 深入一层，阐述精英批评有效的介入主流文学建构的对策。 D．总结全文，提倡主流文学的打造必须要进入网络生产场域。
8. 结合文章，对作者在第①段划线句提出的观点进行探究，并提出你的看法。（4分）
（一）（16分）
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