第一部分 教育学原理
第一章 教育、教育学与教师 第一节 教育的概念、起源与发展
一、教育的概念
1.狭义的教育，专指学校教育。学校教育强调教育活动的组织性、计划性和专业性。 2.中国古代关于教育的理解 《说文解字》说：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。 《中庸》说“修道之谓教”，《荀子·修身》说“以善先人者谓之教”， 《学记》说“教也者，长善而救其失也”。
教育是一种培养人的社会活动，这是教育的质的规定性，也表明教育与其他一切社会现象的根本区别。
二、教育的起源和学校教育的产生 (一)教育的起源 1.生物起源说
生物起源说代表人物是法国哲学家、社会学家利托尔诺和英国教育家沛西·能。生物起源论者基本错误是混淆了动物的本能活动与人类社会教育活动的根本区别，否认了教育的社会性。
2.心理起源说
主要代表人物是美国教育家孟禄。教育的生物起源论和心理起源论从不同角度揭示了早期教育的特点及其源起，但他们的共同缺陷是都否认了教育的社会属性，否认了教育是一种自觉的、有意识的活动，把动物本能和儿童无意识的模仿同有意识的教育混为一谈，因而都是不正确的。
3.劳动起源说
劳动起源论者力图以历史唯物主义的观点来阐明教育的起源，特别是运用恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中阐述的人和人类社会起源的观点，提出教育起源于劳动。
(二)学校教育的出现
1.一般认为，在原始社会就有了学校教育的萌芽，但是，作为独立存在的社会实践部门的学校教育则是在奴隶社会才出现的。
2.根据文献，我国在夏朝就有了学校，称为“庠序”，但尚未得到考古材料确切的证明。商朝有学校则已从甲骨文得到证实。周朝是我国奴隶制社会的鼎盛时期，学校已普遍建立，制度也日趋完善：那时的学校分为国学与乡学两类，其中，国学又分为大学和小学两种，乡学则分为塾、庠、序、校四种。
三、教育发展的历史形态。
1.原始社会的教育。原始社会的教育主要具有如下特点：(1)教育的非独立性。(２)教育的原始性。(3)教育的平等性、普及性。
2.古代教育。古代教育包括奴隶社会教育和封建社会教育。我国在夏代就有了学校教育的形态。在商代，开始产生了专门从事教育工作的教师职业。西周以后，我国的学校教育已经具有了比较完备的体系，比如有“国学”和“乡学”之分。这一时期，学校教育的主要内容是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
在西方，斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人；古代雅典教育则强调 “身心既美且善”的公民。在欧洲封建社会，教育的主要内容是三科(文法、修辞、辩证
1
法)四学(算术、几何、天文、音乐)，合称“七艺”。
3.现代教育
4.此外，第二次世界大战以后，特别是20世纪六七十年代以来，特别是随着信息技术的发展，世界教育进入新的发展阶段，并呈现出新的特征。这主要可归纳为以下几点：①教育逐渐走向民主化，教育的服务性、可选择性、公平性和公正性成为学校改革的基本价值诉求；②以现代信息技术为基础的学校教育网络逐步建立，学校的教育教学时空得到根本性改变；③教育的功能得到全面理解，除了教育的生产性以外，教育的政治性和文化性成为备受人们关注的教育性质，教育在政治改革和文化建设中的功用进一步得到系统和深刻的认识；④教育的国际化与教育的本土化趋势同时彰显，教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念，阶段性教育向终身教育转变。（简答）
第二节 教育学的产生与发展
一、教育学的研究对象和任务
教育学是研究教育现象和教育问题、揭示教育规律的一门科学，是一门研究如何培养人的学问。
二、教育学的发展阶段（单选）
1.教育学的萌芽阶段(从奴隶社会到17世纪) 在西方，有柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》，昆体良的《雄辩术原理》以及中世纪和文艺复兴时期许多思想家们的哲学、社会学论著；在中国古代，有《论语》，《孟子》，朱熹的《四书集注》，韩愈的《师说》等。有两本教育著作值得一提。一本是成书于战国末期，是我国也是世界上最早的一部教育专著——《学记》。它对教育的作用、教育目的、教育制度、教学和道德教育的原则与方法、课内外关系、教师和学生、教和学的关系等诸方面作了比较系统的论述，如“教学相长”、“及时而教”、“不陵节而施”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”、“相观而善”、“长善救失”、“禁于未发”等，已成为千古传诵的教育格言，至今仍有指导意义。另一本是古罗马教育家昆体良的名著《论演说家的教育》。该书系统地总结了古代罗马的教育观和教育经验，同时吸收了希腊人在教育思想上的有益成果。该书集希腊罗马教育思想和经验之大成，因此被誉为欧洲古代教育理论发展的最高成就。
2.教育学的创立阶段(17世纪到18世纪)
一些思想家(如以夸美纽斯、洛克、卢梭为代表)以自然主义为指导，在教育思想、内容、方法等方面都发表有较为丰富的论述。
1623年，英国哲学家培根发表了《论科学的价值和发展》一文。在对科学的分类中，他将“讲述与传授的艺术”作为一个独立的研究领域提出来，从而首次把教育学作为一门独立的科学确立下来，与其他学科并列。
其中，夸美纽斯的《大教学论》成稿于1632年，内容涉及人的本性与价值、教育的性质和作用、教育的目的与任务、改造旧学校建立新学校的基本原理、教学问题(教育原则与各科教学法)、学校纪律、学校系统以及实现普及教育这一理想的前提和条件等方面。在《大教学论》中，包含着许多教育经验的概括和总结，并使教学方法更加条理化。特别是他对学年制和班级授课制的概括和总结，大体上确立了近代学年制和班级授课制的轮廓，对后来的教育实践产生了重大的影响。通常认为，《大教学论》是近代独立形态的教育学的开端。
3.科学教育学阶段(18世纪末到19世纪上半叶)
2
（1）18世纪末，教育学以哲学、心理学、伦理学为基础，形成了自己的初步理论，并作为一门独立的学科出现于大学讲台。教育学作为一门学科在大学传授，首先发生在德国。哲学家康德曾经于1776年在德国哥尼斯堡大学的哲学讲座中讲授了教育学，赫尔巴特甚至破例长期从事专门的教育学教学和研究工作。
1806年，赫尔巴特发表的《普通教育学》是教育学发展历史上具有划时代意义的著作，被誉为第一部科学形态的教育学，是教育科学形成的标志。（两基础，三中心，四阶段，简称为“234”）
4.教育学的多元发展阶段(19世纪末到20世纪初)
实验教育学的主要代表人物是梅伊曼和拉伊。他们一反此前的理性主义研究传统，坚持科学主义的实证研究，把实验心理学的观察、实验、统计方法引入了教育学研究，倡导通过科学意义上的观察、实验方法来研究和建构教育学的理论和体系。
5.教育学的分化与拓展阶段(20世纪中期至今)
20世纪初，基于师范教育的需要，日本的教育学著作被大量地翻译过来。 1901年王国维翻译了立花铣三郎的《教育学》，这是中国人最早了解到的教育学。 三、教育学的发展趋势（简答） （一）教育学的问题领域不断拓展；（二）教育学研究基础的扩展和研究范式的多样化；（三）教育学学科的细密分化和高度综合同时进行；（四）教育学研究与教育实践改革的关系日益密切
第二章 教育与人的发展 第一节 人的发展概述
一、人的发展的内涵 (一)人的发展
(二)个体身心发展的动因（单选题）
1.内发论。强调人的身心发展是由自身的需要决定的，身心发展的顺序也是由人的生理机制决定的。如孟子、弗洛伊德。
2.外铄论。其基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的压力、刺激和要求，他人的影响和学校教育。中国古代的思想家荀子、英国的洛克、美国的华生都持有同样的观点。
3.实践主体论。
二、遗传决定论和环境决定论 (一)遗传决定论
遗传决定论的创始人高尔登。美心理学家霍尔说：“一两的遗传胜过一吨的教育”。我国古代思想家董仲舒从神学化思想体系出发，提出了“性三品”说，归遗传决定论者一派。
(二)环境决定论
环境决定论又被称为养育论。洛克的“教育万能论”。洛克在《教育漫话》中指出，儿童犹如一块“白板”，他们长大后，是好还是坏，有用还是无用，感到幸福还是痛苦，主要是由他们所受的教育决定的，即“人类之所以千差万别，就是由于教育之故。”华生的“环境决定论”。
第二节 影响人的发展的因素及其作用（论述）
3
影响人的发展的因素很多，这些因素又错综复杂地交织在一起。在教育学上，通常把这些因素归结为四个方面，即遗传、环境、教育和人的主观能动性。
一、遗传及其在人的发展中的作用
1.遗传素质是人的身心发展的生理前提。（单选）
2.遗传素质的成熟程度制约着人的身心发展过程和阶段。【如格塞尔所做的孪生儿的爬梯比较实验(直立行走)就证明了这一点。】
3.遗传素质是造成人的发展的个别差异的原因之一。
4.遗传素质本身可以随着环境和人类实践活动的改变而改变。 二、环境及其在人的发展中的作用
1.环境使遗传提供的可能性变为现实；2.环境制约着身心发展的水平、方向，影响人的身心发展的进程和速度。
三、教育在人的发展中的作用（2012年已考）
四、个体的主观能动性在人的发展中的作用（单选）
1.主观能动性是人的发展的动力；2.主观能动性通过人的活动表现出来
第三节 教育要遵循个体身心发展的规律（单选）
一、儿童身心发展的顺序性与教育
身心发展的顺序性要求教育做到循序渐进。“拔苗助长”、“陵节而施”都是有违身心发展的顺序性规律。
二、儿童身心发展的阶段性与教育
个体在不同的年龄阶段表现出某些稳定的、共同的典型特点，这就是身心发展的阶段性。
个体身心发展的阶段性决定了教育工作必须根据不同年龄阶段的特点分阶段地进行。在教育教学的要求、内容和方法上，不能把小学生当中学生看待，不能把初中生和高中生混为一谈，同时还应注意各阶段间的“衔接”和“引渡”工作。
身心发展的阶段性决定了教育工作的针对性，对不同年龄阶段的儿童应采取不同的内容和方法，这样，教育工作才能收到好的效果。
三、身心发展的不均衡性及其对教育的要求
身心发展的不平衡性，往往具有发展的“关键期”或“最佳期”。 四、儿童身心发展的差异性及其对教育的要求
人的发展的差异性要求教育必须坚持因材施教的原则。如允许加速或减速学习，采取能力分组或组织兴趣小组等，有的放矢地进行教育。
第三章 教育与社会发展 第一节 教育与经济的关系
一、经济对教育的决定和制约
教育要受到社会经济发展水平的决定和制约。主要表现在以下几个方面： 1.经济发展对教育的需求是促进教育发展的动力。（单选）
2.经济发展水平决定和制约教育发展的规模和速度以及教育的内部结构。 3.经济发展水平决定和制约教育目的。（单选）
4.经济发展水平决定和制约学校的课程设置与内容。
4
5.经济发展水平对教学手段和教学组织形式有着重要的制约作用。 二、教育的经济功能（简答）
1.教育是劳动力再生产的基本途径。1959年，美国经济学家舒尔茨提出人力资本理论，指出全面的资本概念应该包括物力资本和人力资本。其中，劳动者身上的以知识、技能、体力等形式体现的资本就是人力资本。人力资本的主要成分是教育资本，它提高了人们的生产能力，是经济增长的源泉。
2.教育是科学技术再生产的最有效形式。
3.教育是创造和发展新的科学技术的重要基地。
第二节 教育与政治的关系
一、社会的政治制度对教育的制约作用 1.政治制度决定教育的领导权。（单选）
2.社会的政治制度决定受教育的权利和程度。（单选）
3.社会的政治制度决定教育目的、教育政策、教育制度和教育内容体系。
第三节 教育与文化的关系
二、教育的文化功能
1.教育的文化传承功能。2.教育的文化选择功能。3.教育的文化融合功能。4.教育的文化创新功能。
第四节 教育与人口（略）
第五节 教育的相对独立性（简答、论述）
教育是一种独立的社会实践活动，它除了与上述的各种社会现象密切联系外，还具有它自身的特点，具有相对的独立性。所谓教育的相对独立性，是指教育具有自身的规律，对社会政治经济制度和生产力等具有能动作用。这表现在以下几个方面：
1.教育是培养人的社会实践活动。教育具有自身的规定性，这一规定性就是指教育是一种培养人的社会实践活动，这是教育与其他社会现象的根本区别。（单选）
2.教育具有历史继承性。
3.教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。
教育的相对独立性表明，不能仅仅从社会的政治、经济等方面去考察教育，还必须从教育内在的、特有的规律性去考察教育。为此，第一，教育必须坚持自己独立的品格。第二，教育对社会要有所批判。第三，教育对社会的适应要有所选择。
第四章 教育目的 第一节 教育目的概述
一、教育目的的概念、结构 1.教育目的概念
2.教育目的的内容构成
5