(1)实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。 ①真理的本性要求实践作为检验真理的标准。真理的本性是主观和客观相符合，检验真理就是检验主观和客观是否相符合以及相符合的程度，唯有实践能做到这一点。
②实践的特点决定了它能够充当检验认识真理性的唯一标准。实践不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点。实践是主观见之于客观的物质性活动，能把主观认识变成客观现实，实践的这一特点把主观和客观联系起来，从而使人们能把原来的思想、理论与客观现实相对照，直接检验出认识的真理性。一般地说，经过实践检验，主观和客观相符合的认识就是真理，反之就是谬误。因此，我们说实践是检验认识真理性的唯一标准。 五、论述题
1、世界的物质统一原理的基本内容是什么?这一原理在理论和实际方面有什么意义?
辩证唯物主义认为，世界是在时间、空间中依其固有的规律运动着的物质世界。世界的统一性在于它的物质性，物质世界是多样性的统一。这就是世界的物质统一性原理的基本观点，叫作辩证唯物主义的一元论。
(1)世界按其本质来说是物质的，物质是世界一切现象的本原，不仅自然界是离开意识独立存在的物质世界，社会在本质上也是物质体系，物质资料的生产方式是社会运动的物质承担者，社会的发展也是不依人的意志为转移的物质运动过程。世界的真正统一性，在于它的物质性，已被科学和哲学的长期发展所证明，这一世界观和唯心主义以及二元论根本对立的。
(2)物质世界是多样性的统一。世界的物质统一性是以具体物质形态的差异性和多样性为前提的，而物质形态的差异性和多样性又以物质统一性为基础。这就克服了旧唯物主义在世界物质统一性问题上以个性代替共性的形而上学的局限性。
这一原理有重要的理论意义和实际意义。
(1)世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石。只有坚持这一原理才能坚持彻底的唯物主义世界观。这是马克思主义哲学的立脚点和出发点，科学的辩证法、认识论、唯物主义的历史观都建立在这一原理基础上。
(2)这一原理对于我们正确认识世界和改造世界具有普遍的指导意义。它是一切从实际出发，实事求是这一正确思想路线的理论基础。运动着的物质世界及其多样的表现形态，是我们认识和改造的对象，我们思考问题、做工作都要从这一实际状况出发，力求主观和客观相符合，根据具体情况决定我们的路线、方针、政策，反对主观主义。
2、试论矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及其对建设中国特色社会主义的指导意义?
(1)二者相互区别。①矛盾的普遍性是共性、无条件、绝对的、矛盾的特殊性是个性、有条件、相对的。②二者相互联结。共性离不开个性，共性存在于个性之中，没有个性就没有共性；个性也必然与共性相联结而存在，只有个性没有共性的事物也是不存在的。③共性和个性在一定条件下能够相互转化。 (2)矛盾普遍性和矛盾特殊性辩证关系原理，对建设有中国特色社会主义具有重大指导意义。①建设中国特色的社会主义有两层含义：一是社会主义，一是中国特色。作为社会主义，其基本特征是生产资料社会主义公有制，无产阶级专政，共产党的领导，以马克思主义为指导的社会意识形态等，从辩证法的观点看，这些属于矛盾的普遍性。所谓中国特色，就是中国的具体特点和国情，当前我国最大的国情就是正处在社会主义建设的初级阶段，经济相对落后，底子薄、人口多、耕地少，科学技术不发达等。我们要从这种特殊的国情实际来制定建设的路线、方针、政策，这就坚持了矛盾的特殊性。②建设中国特色的社会主义理论充分体现了矛盾普遍性和矛盾特殊性辩证统一关系的原理，又符合中国的实际。③只有掌握矛盾的普遍性和矛盾特殊性的辩证关系原理，克服割裂二者关系的片面性错误，才能深刻理解并自觉贯彻建设有中国特色的社会主义的理论，把社会主义建设事业推向更高的发展阶段。
3、运用事物发展前进性和曲折性辩证统一原理说明如何正确认识社会主义的前途。
(1)事物发展的基本方向是前进上升的。因为事物在其发展过程中的每一次辩证否定都是新事物对旧事物的克服和战胜；新事物既克服了旧事物中的消极因素，又保留和发扬了旧事物中的积极因素，把事物推向更高的发展阶段；并为事物的进一步发展和完善创造了条件。
(2)事物发展的具体道路是曲折的。这是因为：①以更高发展阶段回复为特征的周期性本身就体现了事物发展道路上的曲折性。②新事物战胜旧事物不是一帆风顺、一次完成的，要经历斗争、失败、再斗争、直至胜利的长期曲折发展过程。③在特殊的条件下，新事物还可能被旧事物战胜，遭受挫折或暂时的失败。这也是曲折性的表现。
(3)总之，事物发展是前进性和曲折性的统一，呈现出螺旋式上升或波浪式前进的过程。
(4)事物发展是前进性和曲折性辩证统一的原理，对于正确认识社会主义的前途有重要指导意义。①这一原理告诉我们要对社会主义的胜利充满坚定的信心。因为社会主义
是具有远大前途和强大生命力的新事物；社会主义社会的产生、发展和最终胜利，符合社会发展的客观规律；它得到广大人民群众的拥护和支持，所以，它无论遇到怎样的艰难险阻最终必然会胜利。②这一原理还告诉我们在建设社会主
义的过程中要准备走曲折的路。因为，社会主义建设事业前无古人，我们缺乏建设的经验，我们是在经济、科技相对比较落后的基础上开始进行建设的；现实社会主义国家还受到资本主义国家的包围和“和平演变”，所以，社会主义现代化建设任务艰巨，困难重重，前进道路上有曲折在所难免。
(5)我们要把对社会主义必胜的坚定信心和灵活的斗争策略结合起来。反对形而上学的直线论和循环论，反对实践中的盲目乐观主义和悲观主义。 4、为什么说辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论?它和旧哲学的认识论有何区别?
(1)辩证唯物主义的认识论是能动的反映论。因为：①它首先是反映论。它把物质第一性、意识第二性，意识是存在的反映，作为认识论的根本前提，认为认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映。并把反映论的原则贯彻于社会历史领域。②它第一次把科学的实践观引入认识论，强调实践是认识的基础，认识依赖于实践。认识的主体和客体不仅是反映和被反映的关系，更主要的是改造和被改造的关系。③它把辩证法贯彻于反映论。科学地说明了认识是一个能动的无限发展的辩证过程。它阐明了认识过程是在实践的基础上，由感性认识能动地上升为理性认识，又能动地用理性认识去指导人们实践活动的辩证过程。 (2)它和旧哲学认识论的根本区别在于：①辩证唯物主义从物质第一性、意识第二性的基本原则出发，坚持从物质到精神，从客体到主体的认识路线。唯心主义从精神第一性、物质第二性的基本原则出发，坚持从精神到物质，从主体到客体的认识路线。②辩证唯物主义认识论是可知论，它认为人们能够正确地认识客观世界，并把实践的观点看作是批判不可知论的最有力武器，和不可知论划清了界限。③辩证唯物主义认识论是能动的
革命的反映论。它认为认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。实践是认识的基础，并运用辩证法去考察人们的认识。而旧唯物主义认识论不懂得认识对实践的依赖关系，不能用辩证观点考察人们的认识过程，因此是消极、被动、直观的反映论。
5、如何理解感性认识和理性认识的辩证关系?运用这一原理批判唯理论、经验论和教条主义、经验主义的错误。
(1)对立表现在：感性认识是指由于客观事物直接作用于主体的感觉器官而产生的关于事物的现象、外部联系和各个片面的认识。理论认识是指主体通过对感性材料的抽象概括而产生的关于事物的本质、内部联系和全体的认识。 (2)感性认识和理性认识又是统一的。①理性认识依赖于感性认识。这是认识论中的唯物论。②感性认识有待了发展到理性认识。这是认识论中的辩证法。③感性认识和理性认识相互包含、相互渗透。
(3)哲学上的唯理论和经验论割裂了感性认识和理性认识的辩证统一关系，因而是错误的。经验论只承认感性认识的可靠性，否认理性认识的可靠性，否认
感性认识上升到理性认识的必要性。唯理论只承认理性认识的可靠性，否认感性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性认识。它们虽各有片面真理性，但在认识论的总体上都是错误的。经验论和唯理论都有唯物和唯心之分。
(4)实际工作中的教条主义和经验主义类似唯理论和经验论，因而错误。我们要坚持感性认识和理性认识的辩证统一，坚持理论和实践的统一。 16、怎样理解相对真理和绝对真理的辩证关系?运用这一原理，说明为什么对马列主义毛泽东思想既要坚持又要发展。
(1)对立在于：它们是同一客观真理的两重性，绝对真理指人们对无限发展着的物质世界的正确认识。相对真理指人们在一定条件下对物质世界的正确认识有局限性，只能达到一定的深广度。
(2)统一在于：①绝对真理和相对真理相互渗透、相互包含。一方面，相对中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒，绝对真理存在于相对真理之中。另一方面，绝对中有相对，任何相对真理都是绝对真理的一个组成部分，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和就构成绝对真理。②相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理的发展过程就是由相对真理不断走向、趋近绝对真理的永无止境的发展过程。
(3)马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是客观真理，是绝对真理和相对真理的统一。因此，我们对其既要坚持，又要发展。做到坚持和发展的有机结合。 (4)为把握绝对真理和相对真理的辩证统一关系，更好地坚持和发展马列主义、毛泽东思想，邓小平理论，要反对绝对主义和相对主义两种错误倾向。
6、试论实践标准是确定性和不确定性的统一以及坚持这一原理的意义。 (1)坚持实践标准是确定性和不确定性的统一，就是在真理标准问题上坚持了辩证法。实践标准的绝对性、确定性是指：实践是检验真理的唯一标准，此外没有别的标准；无限发展着的实践对一切认识都能作出最终的检验，真理终将被证实，谬误终将被驳倒。实践标准的相对性、不确定性是指：一定历史条件下的实践都是有局限性的，不可能对现有理论都能作出确定的检验；在一定历史条件下的实践证实的真理也只具有相对近似的正确性，还需要继续接受新的实践的检验。
(2)坚持实践标准确定性和不确定性的统一，就要反对实践标准上的片面性观点。如果片面夸大实践标准的绝对性、确定性，否认实践标准的相对性、不确定性，就会把在一定历史条件下被实践证明了的真理视为不再发展的终极真理，甚至把它当成检验其他认识是不是真理的标准，这样不仅使真理变成了僵死的教条，而且还会扼杀其他新提出的理论，堵塞真理发展的道路，陷入形而上学绝对主义的泥坑。如果片面夸大实践标准的相对性、不确定性，否认实践标准的绝对性、确定性，就会从根本上否认实践是检验真理的唯一标准，否认真理的客观性、
绝对性，抹煞真理和谬误的区别，把一切认识都看成是主观任意的东西，最后必然导致相对主义、主观唯心主义和不可知论。
7、为什么说马克思主义认识论和党的群众路线是一致的?坚持党的群众路线对于加强党的建设有何重要意义?
(1)马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论。它的根本特征是以社会实践为基础。在实践基础上获得感性认识，从感性认识能动地上升为理性认识，理性认识又能动地指导实践，通过实践并发展检验真理。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷。党的群众路线是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。
(2)马克思主义认识论是党的群众路线的重要理论基础，党的群众路线是马克思主义认识论在领导工作中创造性运用和具体表现，二者有机统一。①“一切为了群众，一切依靠群众”生动地体现了实践和认识的主体都是人民群众的观点。②“从群众中来”表明人民群众的实践是正确认识的来源，是党制定路线、方针、政策的基础和出发点，这是由实践到认识的过程。③“到群众中去”就是把形成的思想、理论、路线、方针、政策运用到实践中去，指导群众实践，依靠群众的实践来检验，这是理性认识能动地指导实践的过程。④坚持不断地“从群众中来、到群众中去”、“集中起来，坚持下去”，就是“实践、认识、再实践、再认识”循环往复，无限发展的认识运动的基本过程和总规律。
8、、试论认识与实践辩证关系及这一原理在我国当前社会主义现代化建设中有何重大指导意义。
(1)认识和实践是辩证统一的关系。一方面，实践对认识起决定作用。它是认识产生的基础，是认识发展动力，是检验认识真理性的唯一标准，又是认识的目的和归宿。另一方面，认识对实践具有能动的反作用。认识为实践提出目的和计划，为实践指引方向。科学理论能正确指导人们的实践取得成功，错误的理论会把人们的实践引向失误。
(2)马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想都是科学的理论，是无产阶级的科学的世界观和方法论，其价值不仅在于指导无产阶级和人民群众认识世界，更在于指导革命地改造世界。
(3)当前我国建设有中国特色的社会主义现代化实践是中国走向更加繁荣富强的根本途径。
根据认识与实践辩证关系的原理，在建设有中国特色社会主义过程中，一方面要坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想为指导，发挥其能动的反作用，另一方面勇于进行改革开放，全面建设小康社会的实践，在实践中检验理论，发展理论，推进社会主义现代化建设事业。