《易經入門學習教程》第08章 天地乾坤
分類:易經 書名:易經入門學習教程 作者:勸學網小雅前頁 目錄 後頁《易經入門學習教程》第08章 天地乾坤壹、乾卦解讀卦辭：元亨，利贞。乾卦以龍為象徵，講述男性（或主要指男性）開創事業的全過程。陰主“靜”而陽主“動”，所以，乾卦具有“動”的特性。又因為乾卦的陆個爻皆為陽爻，所以乾還具有“健”的特性。震卦也是主“動”，但只是陰轉陽時的初動，沒有“健”這壹特性。這個“健”和“動”兩大特性貫穿了陆個爻，理解爻辭時，壹定要結合這贰特性，也正因為有“健”這壹特性，才使乾卦有足夠的“動力”。所以，象辭說“天行健，君子以自強不息。”“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”這是對乾卦的感叹，注意，這個萬物可以指整個宇宙的萬事萬物，這時的乾是指絕對的乾，是大“乾”。如果佔卜時是問某個傢庭、某個公司或某件事，這時的“乾”就是傢庭中的“父”、公司的創辦人或某件事的直接肇事人。如果佔上卜對象變了，你仍將乾比作真實的“天”，這就誤解了易經。你所佔卜的事情，它壹定有壹個主宰，這個主宰就是“乾”，就是“天”。“雲行雨施，品物流行。”這是講“天”所產生的“萬物”要發生許多變化，而這些變化的原因都是這個“天”所引起的。“大明終始，陆位始成，時乘陆龍以御天。”乾陆爻皆陽，故稱大明。大明的全過程分為陆個階段，以龍為象徵來表現不
同的作用。之所以用“龍”來作比方，是因為龍具有“強健、好動”的特性。有人認為以龍比喻乾卦，這是根據贰十捌宿天象青龍而來，也有人認為龍是“龍馬”，指雄性的領頭馬，總之龍的特性最適合代表乾卦。陆龍其實是壹個龍在陆個不同時期的不同表現，有人形象地稱之為：潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍。“乾道變化，各正性命，保合大和，乃利贞。”剛才講道乾道的特點是健而動，這個“動”不是亂動、瞎動，是按規律在動，所以稱為“正性命”。“性”指事物固有特性，例如性格、本性等都是天生的。“命”是“性”的結果，有什麼樣的性就有什麼樣的“命”，所以這贰字經常連在壹起使用。“各正性命”就是各自發揮自己的特長來運動。這樣才不致形成大亂，所以能保合大和。“首出庶物，萬國咸寧。”這是上壹句的結果，各正性命乃至大和，這樣就能產生萬物，且萬物咸寧。庶是“多、眾”的意思，庶物就是萬物，萬國也指萬物。乾卦的壹種理想結果，也是儒傢的美好願望，因為事實上，陽氣好動，如果沒有陰氣的協助，則壹定肆處碰壁，到處爭鬥，傷及自身。只有陰陽調和才能萬國咸寧。元亨利贞，在第柒章已經詳細講述，以後也將不再解釋。整句卦辭的意思是：乾卦從壹開始就非常亨通，有利於事物的發展，必將取得較好的結果。初玖爻：乾龍勿用。潛龍，潛伏在水底之龍，比喻能力還沒有開始發揮的人或事。勿用，這也是第柒章細講過的，並不是不用的意思，而是正在積蓄力量，做準備工作
的意思。整句的意思：潛在水底之蛟龍，正在積極聚集力量，做好工作，為將來的理想而努力。壹般大學剛畢業的學生，有知識有文化，好比潛龍，正如小象所說“陽在下也”，但因缺乏各方面的經驗，需要應付各種複雜事務的锻炼，在現象上，初玖爻是最下面的爻，處於只是“勿用”的階段。玖贰爻：見龍在田，利見大人。見龍在田的“見”通“現”，是“出現”的意思。利見大人的“見”是“面見”之意。整句意思：龍發揮自身的力量，有了壹片廣阔的用武之地，得到更高層人物的賞識。上面所說的大學生經過幾年埋頭苦幹，作出了成績，逐漸成為了骨幹，領導也開始重視這個小夥子。這正如小象所說“德施普也”。玖贰爻是下經卦的中爻，正是英雄用武之時。玖叁爻：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。惕，警惕，高度地思想集中。厲，嚴厲。“終日乾乾”這很難解釋，不管其它書上如何翻譯，小雅總覺得缺少理由，便懷疑是否原文有誤，於是查閱了馬王堆出土的《帛書週易》，這才發現原來的文字是“終日鍵鍵”，這樣就非常好理解，也不難解釋了。玖叁爻是下經卦的上爻，已經走上了領導崗位，自己的任何壹個小錯誤，都將影響手下人的工作，因此必須整天有充沛的精力，時時刻刻嚴厲要求自己或部下，這樣才能做到沒有過失。小象說“終日乾乾，反複道也”就是說不斷地給自己提醒加油，使自己保持健壯。玖肆爻：或躍在渊，無咎。“或”表示不是全部，不是始終，只是部分或壹時。整句意思：壹時跳出深
渊，這並沒有什麼過失。玖肆爻位於上經卦的下爻，說明地位已經發生了質的變化，處於高層人物，為最高層服務。無論是工作的方式還是工作的內容，都比前面要跨出壹大步，所以爻辭中用了“躍”字。小象說“進無咎也”，意思是積極進取是可以的。玖伍爻：飛龍在天，利見大人。玖伍爻是上經卦的中爻，是整個卦的最高最尊位置，因此，爻辭用了壹個“飛”字，說明已經能達到自己能力的最高處，又因為乾卦陽氣充足，所以仍然利見大人。注意，既然達到了最高位置，為什麼還有比自己更高的“大人”？這是因為玖伍爻只是壹個爻位，這是行政權力最高的位置，還有比這更高的退居的爻位，你只是到了這個行政最高位，所以小象說“大人造也”，造，就是到達的意思。這時你也是許多人的“大人”了。上玖爻：亢龍有悔。亢，kàng，本意為颈，《說文解字注》上說“鸟飛而下”，飛到最高處開始嚮下的鸟為亢鸟。因此，飛到最高處開始嚮下的龍稱為亢龍。上玖爻為最上壹爻，已經達到最高層，沒有了奮鬥的目標和動力，是以有悔。小象說“盈不可久也”正是此意。佔卜遇到這壹爻，就要功成身退，否則就兇險。任何事必定遵循物極必反的規律。上玖爻已經到了陽極，陰氣開始產生。處於這壹爻的人，如果能無為，不圖功名，放手讓他人幹事，則吉，反之則壹定有悔。贰、坤卦解讀卦辭：元亨，利牝馬之贞。 君子有攸往，先迷後得主，利；西南得朋，東北喪朋。 安贞，吉。牝馬，就是母馬，古代用牡
表示公牲畜，牝表示母牲畜。為什麼用牝馬來象徵坤卦呢？主要有2方面的原因，壹是與乾卦的龍馬相對應，另壹更主要的原因是，母馬比其它母性動物更具有溫順而健壯的性格。坤卦的特性正是“順、藏、生”，牝馬全部具有。大象說“地勢坤，君子以厚德載物”就是講的“藏”和“生”贰個特性。坤卦也有“健”的特性，不過，這壹特性與“順”、“藏”相結合，具有跟隨龍馬、辅助龍馬的能力，所以坤卦也同樣“元亨利贞”。和乾卦壹樣，也有自己的“事業”，不過，這個事業不是靠自己創出來，而是依附於龍馬的事業，龍馬成功自己也成功，龍馬是牝馬的“主”。所以“君子有攸往，先迷後得主”。之所以先迷後得，是因為坤卦為全陰爻，而陰爻主靜，必須要等龍馬行動之後找到牝馬的缘故。西南得朋與東北喪朋，在上壹章已經詳細說明，整句卦辭的意思是：坤卦從壹開始就非常亨通，對溫順贤良的母性有較好的前景。對於君子所要實現的事業，將從迷惘困境中走出，並得到上級的重用，西南方能得到朋友相助，而東北方失去朋友相助。壹生較為平安美好。“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”這個天不是指天空，而是指乾卦這個天，坤卦要順承的天。萬物也不是宇宙萬物，而是乾坤所生萬物。“坤厚載物，德合無疆。”是指坤能藏物，是以有德。“含弘光大，品物咸亨”是指所藏之物，又能滋養萬物，使萬物咸寧。“牝馬地類，行地無疆，柔順利贞。”是指牝馬和大地同屬壹類，不論走到哪裡，始終保持柔順的美