能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ．圣人成为圣人，愚人成为愚人，大概都是因为这个吧。 3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ (《游．褒禅山记》)
为了实现我的志向而作出了巨大的努力，虽然不能到达最后的境界，难道又有谁能讽刺我呢？
②今其智乃反不能及，其可怪也欤？(《师说》) ．
现在士大夫们的智慧竟然反而赶不上他们，难道不是奇怪的事吗？
(三)用作连词。
1.表示选择关系，相当于“是??还是??”。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ (《逍遥游》) ．．天色深蓝，是它的真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？
2.表示假设关系，相当于“如果”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。．
(《送东阳马生序》)
(要是)他们学业(还)不精通，德行(还)有不具备的，(那就)不是(他的)智力低下，而是(他的)思想不像我那样专注罢了。
(四)助词，起调节音节的作用，可不译。 ①兄弟不知，咥其笑矣。(《诗经·氓》) ． 我的兄弟不知道，(要是知道了)定会嘲笑我。 ②静女其姝。(《诗经·静女》) ．娴静的姑娘很美。
于 介词。 1.在，从，到。
①青，取之于蓝，而青于蓝。(《荀子·劝学》) ．靛青，是从蓼蓝中提取的，却比蓼蓝的颜色还要青。 ②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中；固而近于费。(《论语·季氏将．．．伐颛臾》)
老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了；城墙坚固，而且离费地很近。
③移其民于河东。(《孟子·寡人之于国也》) ．我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方。 2．“在??方面”“从??中”。
于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》) ．
在别人(看来)可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。 3.由于。
业精于勤、荒于嬉。(《进学解》) ．
学业的精深是由于勤奋，而荒废是由于贪玩。 4.向，对，对于。
①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉/不拘于时，学．于余。(《师说》) ．
(人们)爱他们的孩子，(就)选择老师来教他，(但是)对于他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻/不受时俗的拘束，向我学习。
②使人言于项羽曰。(《鸿门宴》) ．派人对项羽说。
③寡人之于国也，??(《孟子·寡人之于国也》) ．
我对梁国的治理，?? 5.被。
①此非曹孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》) ．这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ ②不拘于时。(《师说》) ．不受时俗的拘束。 6.与，跟，同。
①冉有、季路见于孔子曰??(《论语·季氏将伐颛臾》) ．冉有、子路两人参见孔子，说道?? ②室西连于中闺。(《项脊轩志》) ．轩的西边和内室相连。 7.比。
①青，取之于蓝，而青于蓝。(《荀子·劝学》) ．靛青，是从蓼蓝中提取的，却比蓼蓝的颜色还要青。 ②使负栋之柱，多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》) ．甚至使得(阿房宫)支撑大梁的柱子，比田里的农夫还要多。 ③则无望民之多于邻国也。(《孟子·寡人之于国也》) ．那就不要希望百姓比邻国多了。 则 (一)连词。
1.表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒/沛公则臵车骑，．．脱身独骑。(《鸿门宴》)
项羽说：“壮士！赏他一杯酒。”(左右的人)就给他一大杯酒
/刘邦丢下随从的车辆、人马，独自骑马离开这儿。
②故木受绳则直，金就砺则利。(《荀子·劝学》) ．．
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
2.在条件、假设复句中，译成“那么”“就”“便”。 ①使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递．．三世可至万世而为君。(《阿房宫赋》)
如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世而为君主了。
②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣/故远人不服，则修．．文德以来之。(《季氏将伐颛臾》)
比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢/做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。
③王如知此，则无望民之多于邻国也/河内凶，则移其民于河．．东。(《寡人之于国也》)
大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了/黄河以北的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方。
3.在并列复句中，可译为“就”，或不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) ．．
(以)地位低(的人为师)，就觉得羞耻，(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚了。
4.表示转折、让步关系。译为“但是”“却”“倒是”。 ①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》) ．
(但是)对于他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻，(真是)糊涂啊！
②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。《(陈．情表》)
我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重。想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。 (二)副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) ．这就是岳阳楼的雄伟的景象。
②问其深，则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》) ．打听它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头。 乎
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 ①儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》) ．．孩子冷吗？想吃东西吗？
②料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》) ．估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？ 2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) ．我(是向他)学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？ ②其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》) ．难道还有谁能讥笑他吗？
③无乃与仆私心剌谬乎？(《报任安书》) ．这岂不跟我私下的愿望相违背吗？ 3.表测度或商量语气，可译为“吧”。