翰·加里亚诺大量运用于高级时装设计中，通过解构、重组等手法重新演绎，作品极具东方情调。设计师借东方民俗文化元素，来表现西方服饰文化的“人体魅力”主题，更是别有情调!
同样善于用中国传统吉祥图案作为设计要素的欧洲著名服装设计师汤姆·福特(TomFord)，他的作品体现了东方与西方、传统与现代的完美结合。2004秋冬YvessaintLaurentRiveGauehe时装秀上，汤姆·福特运用奢华的中国风为他在YSL的日子画下完美的句号。此次秀展中，龙纹、云纹、团花团寿等作为中国传统吉祥纹样，运用提花、织锦、刺绣等各种表现技巧，展现极度奢艳华丽的中国风情。在晚礼服系列中，当最后一袭象征着帝王般豪华气质的黄袍珠绣礼服登场时，获得满堂喝采!这件类似龙袍的礼服，既运用了中国传统元素，又掺杂了西方传统的审美情趣。昔日中国帝王身上象征着权威的龙纹此刻在模特玲珑浮突的身体上盘旋，彰显着贵族的气息，吉祥而霸气。
随着全球范围内的“中国风”服饰时尚风潮愈演愈烈，中国传统民俗文化正以不同的艺术表现方式出现在世界服装设计大师的作品
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中，他们加入了更多设计的成分，更符合现代审美需求。如今人类己跨入了网络时代，高科技、高信息，将庞大的地球似乎变成了一个小小的村落。东西方文化思想的交流在各个领域越来越广泛，越来越深入，在东方人服饰日益西化的同时，西方人对东方神秘主义思维体系倍感兴趣。特别是人们面对紧张的工作，激烈竞争的压力，经济危机和没有完全消失的饥饿和战争，人类蒙受着巨大的精神压力，人们开始向往一个朴直，自然，宁静的清纯世界。神密东方那博大、无畏、宽容的传统文化正逐一渗透到西方文化的每个层面。因而时装舞台更是“东风四起”，利用面料的垂挂形式来塑造出人体的自然韵味己成为T型舞台一道独特的风景线，追求宽松、飘逸、清纯的休闲时装己构成现代实用服装的主题曲。总之，东西方服装的变化是在东西方文化相互渗透、互补与交叉中不断发展的。 3、中国传统民俗文化在招贴设计中的应用
现代招贴作为视觉信息传递的媒介和现代广告形式，是一种文字语言与图形的有机结合物。不管其视觉形象是抽象的还是具象的，作为视觉信息，都是意在创造一种能够迅速传递的印象和取得瞬间即获的效应，使观者过目难忘。招贴是一种简单、直接、有效的视觉传播形式，如能合理创新地运用传统图形于招贴设计，必将会使招贴设计向以创造性与文化性为本体的趋势积极发展。著名平面设计师靳壕强教授说:“对传统承传的意义，不在于把传统僵化地保存，而在于如何在传统的基础上创新，使传统具有新的生命力。”
中国传统艺术讲究均衡和内在的节律，我国篆刻艺术中有所谓
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“疏可走马、密不透风”的布局法则，强调变化中的均衡，这既符合科学上相对的原理，也符合艺术上形式美的规律。这是一种统一的、生动的、有韵律和节奏的审美感觉。在我国的招贴画中，动与静、疏与密、多样统一、宾主呼应、虚实相生、纵横曲直、黑白对比、重叠交错等传统构图法则中也屡见不鲜。此外，远古的铜器纹样、画像石、金石篆刻、民间剪纸和蓝印花布粗犷豪放的黑白关系、明代木刻插图的疏密聚散，都可以在现代招贴艺术的构图中得到印证。
近年来，中国的平面设计师在作品中不断探求创新民俗文化借此寻求东西文化的切入点。声誉世界平面界的香港著名设计师靳壕强先生、陈幼坚先生在设计作品中解读着本土文化的深刻内涵。1988年在德国汉堡举行的“香港现代中国艺术家联展”的宣传海报就是典型的范例，此作品运用水墨和粉彩笔触绘制成中国“太极”，水墨代表“东方”，粉彩笔触代表“西方”，创造性地演绎出现代版的“太极”图形。作品色调以黑白为主，点缀中国传统红色印章，是典型的中国水墨画用色手法，再结合现代英文字体排版，既富有深刻的中国哲理，也表达出东西融汇、相濡共生的和谐意境。台湾设计师王士朝先生在为“台湾色彩”主题海报而设计的《华族红之喜、寿、富》作品中利用剪纸风格渲染着更强的本土文化情调，释放着更美的民俗文化特征。招贴艺术属于“瞬间艺术”，这就要求招贴要具有精湛的构思，需要做到“以少胜多”、“以一当十”的特点。正是招贴的这一特点，设计师在进行具体设计中，常常利用具备一种事物感受的视觉形象去唤起观众对另一种事物形象感受的联想，如在去年春节前，在我市的
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一些户外广告栏中可以看到“金童子与可乐”的招贴。该招贴就是把国人家喻户晓的吉祥图案年年有余的形象，直接与知名饮料品牌可口可乐相结合，使传统中带有强烈的现代色彩，现代、时尚中又包含传统吉祥元素。这种巧妙的结合，使图形艺术表现出一种跨时代的魅力。
香港现代中国艺术家联展的宣传海报 金童子与可乐
靳棣强先生主张把中国传统文化的精髓，融人西方现代设计的理念中去。他同时强调，这种相融并不是简单的相加，而是在对中国文化深刻理解上的融合。我们从靳棣强先生的所有设计作品中，都能够感受到强烈的中华文化气息，这也正是他艺术设计成功之所在。如果说，靳棣强先生的成功，如果有什么捷径的话，那就是他把传统文化融会到现代设计当中去，使设计作品更具有文化气息，以此增强设计的感染力度。创造，是艺术设计永恒的主题，没有创造，也就没有了艺术设计的生命力。创造来源于对文化与艺术的积累。这种积累，正是任何一位成功的艺术家和设计师身体力行、孜孜以求传统文化与艺术的结果。近两年，内地的招贴广告业也蓬勃兴起，很多敏锐的设计者也将创意的目光投向招贴设计的深层一一文化层面，既能体现出作
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品的观念与时尚，又能折射出中华民族的审美特征和审美取向，显示出我国传统民俗文化在现代招贴设计中的艺术魅力。近几年新兴的房地产业及与其关联产品类招贴，顺应了中国人求祥祈福心理，大做文章，很多宣传海报(招贴)借用吉祥元素来宣传自己的产品。这样既能给人们视觉上美的享受，满足人们求祥心理，同时也展示了中华民俗文化的魅力。如2004年广东省广告有限公司给某房地产做的系列海报中就分别用到了我国民俗文化中的剪纸和染织，反映的民俗民风及其独特的艺术魅力，无不蕴涵着民俗文化的情节，同时也反映了现代都市精致典雅的景观特色与兼容并蓄、刚柔相济的城市文化特色。 4、中国传统民俗文化在吉样物中的应用
“吉祥物”一词，源于法国普罗旺斯语mascotte，意指能带来吉祥、好运的人、物或东西。吉祥物一般是一种国家文化的象征，它从各个层面反映了该国的历史发展、文化观念、意识形态以及社会背景，传递了不同国家、民族的世界观、价值观，并在体育、政治、经济、文化多个领域的传播中均扮演着重要角色。
北京2008年第29届奥运会吉祥物福娃，由“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”组成，形象的设计应用了中国传统艺术的表现方式，其主题传达了中国人民的祝福和梦想，展现了中国灿烂的民族文化。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成、梦想成真。因此，贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案，传递出祝福的信息。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，它的头部纹饰源自宋瓷上的
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