▲及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》 等赶到那河边，他们已经是在船上了。） ②如果，假使；那么，就。表示假设关系。有的用在前一个分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果。
例句：▲入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》 在国内如果没有有法度的世臣和能直谏匡过的士人，在国外如果没有敌国使自己感到忧患，国家就容易灭亡。）
▲ 向吾不为期役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》 先前我不做抓蛇这个差役，那么早就困苦不堪了。） ▲ 诚得劫秦王使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。
（《荆轲刺秦王》 若能劫持秦王迫使他全部退还诸侯被侵占的土地，那么是最好的了；如果不能，就趁机刺杀他。）
▲无苗时采，则实而沉。（《采草药》 没有茎叶的时候采摘，那么就充实沉重。） ▲危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?（《季氏将伐颛臾》 有人临危，而不抱持，颠跌而不搀扶，那么要用辅助者干什么呢?）
③就，或不译。表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，、每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个或两个以上分句之间（不是表示两个词之间）是并列关系。
例句：▲位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》 以地位低的人为师，就感到羞耻；以职位高的人为师，就近乎谄媚。）
▲入则孝，出则弟。（《论语·学而》 在家里孝敬父母，在外面顺从兄长。） ④可是，却；虽然，倒是。表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正句时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例句：▲于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》 对于自己本身，却以从师为羞耻，糊涂啊。）
▲其实则迩，其人甚很远。(《诗经·郑风·东门之蝉》。离他的家居虽然近，离他的思想却很远。)
（2）用作判断词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。 例句：▲此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》 这就是岳阳楼最壮丽的景观。） ▲非死则徙尔。（《捕蛇者说》 不是死就是逃荒走了。）
№17．【者】 助词。
①附在别的词或短语之后，组成名词性短词。
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例句：▲将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（《〈指南录〉后序》 将把诗集保存在家里，让后来的人读到它，悲叹我的志向。）
▲用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》 用叶作药的选择叶子刚长足的时候采摘，用芽作药的自然应当遵从原来的说法，用花作药的选取花刚开放时采摘，用果实作药的要在果实成熟的时候采摘。）
▲予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 我写这篇序，既是为了悼念牺牲的人，更是为了用这些话来勉励读这本书的人们。） ▲予购三百盆，皆病者，无一完者，既泣三日，乃誓疗之。（《病梅馆记》 我买了三百盆梅，都是受了伤害的，没有一盆完好的，我为它们哭了三天以后，就发誓要把它们治好。）
②放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“??者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。
例句：▲大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?（《五人墓碑记》 魏忠贤这场祸乱，官吏们能够不改变自己的节操的，这么大的中国，能有几个人呢?） ▲古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》 古代让出天子地位的人，这是离开守门人的生活条件和奴隶的辛苦啊。）
▲今日往而不反者，竖子也。（《荆轲刺秦王》 今天去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。）
③“者”有时放在时间词之后，起语助作用。可不译。
例句：▲今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》 现在项庄拔剑起舞，他的目的常常在刘邦身上。)
▲昔者先王以为东蒙主。（《季氏将伐颛臾》 过去先王让他做祭祀蒙山的祭人。） ▲古者文王处丰镐之间，地方百里。（《五蠹》 古时，周文王处在丰、镐两地之间，土地方圆百里。）
④“者”，有时候放在数词后边，可译为“个”“样”之类。
例句：▲此数者用兵之患也，而操皆昌行之。（《赤壁之战》 这几个都是用兵的忌讳，但是曹操都昌险做了。）
№18．【之】
（1）作代词。①他（他们），它（它们）。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。在句中作宾语或兼语，不作主语。
例句：▲余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》 我赞许他能实践古人从师的风尚，写《师说》来送给他。——代人，作宾语。）
▲虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》 即使又晒干了，木头也不再变直了，是（用火烤）使它弯曲成为这样的。——代物，作兼语。）
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▲人非生而知之者。（《师说》 人没有生来就懂得道理的。——代事理，作宾语。） ▲臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》 我有个朋友在肉市里，希望委屈您的车马去访他。——代人，作宾语。）
▲汝其善抚之，使之肖我。（《与妻书》 你可要好好抚育他，使他像我。——代人，作兼语。）
▲嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年。（《信陵君窃符救赵》 我听说如姬的父亲被人杀害，如姬记住这件事已有三年。——代事。作宾语。）
②这。指示代词，表近指。通常作复指性定语。
例句：▲均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》 权衡这两种对策，宁可答应给秦国璧，使它承担理亏的责任。）
③也用为第一人称“我”。
例句：▲君将哀而生之乎?（《捕蛇者说》 您是可怜(我)而让我活下去吗?） （2）用作助词。
①的，或不译。结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间。例句：▲若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》 如果能用吴、越的力量同中原争高下。）
▲道之所存，师之所存。（《师说》 道理所存在的地方，就是老师存在的地方。） ▲仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（《兰亭集序》 仰观广大的宇宙，俯看繁盛的万物。）
②得。结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间。例句：▲古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》 古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往很有收获，是因为他们思考得深刻而且无处不用心的缘故。）
③结构助词，宾词前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之间。译时应省去。
例句：▲宋何罪之有?（《公输》 宋有什么罪?）
▲夫晋，何厌之有?（《烛之武退秦师》 晋国哪里会有满足的时候呢?） ▲七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（《寡人之于国也》 七十岁的人都可以穿上丝织品衣服可以吃肉，百姓也没有饥饿没有寒冷，达到这样的地步还不能称王的，从来没有过。）
▲句读之不知，惑之不解。（《师说》 不懂得句读，不解答疑难问题。）
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓词之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可以省去。
例句：▲师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!（《师说》 从师的风尚不流传已很了，想要使人没有疑难问题就困难了。）
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▲悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》 凶悍的官吏来到我们乡的时候，四处吆喝叫骂，冲撞骚扰。）
▲孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》 我得到了孔明，就像鱼有了水一样。） ▲客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》 我的客人认为我美，是想对我有所要求。）
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例句：▲顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》 一会儿，大火浓烟布满了天空。） ▲毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》 毛先生凭三寸长的舌头，比百万雄师还强。）
▲当此之时，齐有孟尝……（《过秦论》 在这时候，齐国有孟尝君……）
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