聚落群的中心聚落。寺墩遗址上层是良渚文化 下层是崧泽文化，面积总达 90 万平方米是太湖流域最大的良渚文化遗址。中心 部分是一个人工堆砌的土墩
8、城背溪文化 分布在鄂西长江两岸分为两类，一类是以宜都城背溪、枝城北为代表。分布在长江边一级台地上， 洪水季节可能被淹没，在遗址以下的河漫滩上都能看见遗物，文化层埋在地表 2~3 米以下。另一类是以金子山、青龙山为代表，位于临江的低山的山顶上，在 山坡可以看见遗物，文化层暴露在地表
陶器：泥片贴筑法成型，陶胎含有大量碳化物，器表面红黑相间，内部乌黑松 软。纹饰有压印的粗绳纹，锥刺纹、刻划纹和镂孔，部分口沿山着红衣，器型以圜底器最多，圈足器平底器次之，少量矮三足器。
石器：以江滩的砾石为原料，制作粗糙。一般是只有一面得两侧和顶部有打制 的痕迹。器形有釜锛凿锤球、网坠、和砍斫器等，石斧数量最多。
9、皂市下层文化 分布在湘西北，分布最密集的地方在湖南澧县和澧水以北，无不接近河道或水源，说明当时人们对居住地的要求与后代一致，对居住址的选择着眼于发展农 业。
石器：分为大型打制石器、燧石小石器和磨制石器，以打制石器和燧石石器最 多。器型主要有石锛、石斧、石凿、弧形双面刃石刀、磨棒等。
陶器：夹砂陶为主，少量夹碳陶，泥质红陶和泥质红褐
陶远远多于彭头山文化。手制，出现了泥条盘筑，泥片贴筑法依然存在。纹饰采用拍印、压印、刻划、 镂空、剔刺等，以绳纹、刻划纹或者两者的组合纹为主，其次是压印的篦点纹。 器型以圜底器最多，圈足器和平底器次之。
出土较多猪牛羊骸骨，说明已经有人工饲养家畜。 10、屈家岭文化 长江流域的蛋壳黑陶五大古城城头山古城、走马岭古城、湘阴城、马家河古城、马家古城、龙山文化 因在山东历县城子崖首先发现而得名，分布在黄河下游。龙山文化由大汶口文化发展而来，遗址保存了大汶口文化的许多风俗。如沿袭了大汶口文化的枕骨人工变形、死者手持獐牙和拔除上门齿拔除下门齿的风俗。磨光黑陶器物群构成龙山文化的突出特征。
陶器，轮制极为发达，器型浑圆、 胎壁均匀，器身匀称和谐；烧制火候高，陶色纯正，典型器型有蛋壳黑陶高柄杯，“鬼脸式”足的曲腹盆型鼎、三角形足罐形鼎 器型有三足器，圈足器为主，平底器次之，器身上常带盖、流、耳、鼻、鋬等附件。器表多素面，常用纹饰 有弦纹、划纹、竹节纹、镂孔和附加堆纹，个别大型夹砂陶器上有篮纹。 生产工具：石器为主，骨器、角器、蚌器为少数。
石器大多为磨制，极少打制。穿孔技术发达，一般用石钻头两面对钻。有些遗址出现了玉器，如兽面纹玉斧，说明制玉工艺已经达到较高水平，也反映了玉制礼器制作的专业化。 冶铜业在龙山文化时期已经出现。
山东龙山文化的墓葬虽然在许多遗址多次发现但都比
较零星。这种情况是由于 这一时期氏族血缘纽带已经松弛，同族死后不集中埋葬在一起。墓葬均为长方 形竖穴，葬式为仰身直肢葬为主。 （丁公陶文——在山东邹平县丁公遗址发掘中发现一件平底陶盆底部残片，为 龙山文化晚期的早期阶段。残片上刻有 6 行 12 字，自上而下自右到左，右起第 一行三个字，其余四行 2 个字，左上角有一刻划很浅的符号。是陶器烧好之后 刻上去的）
龙山文化城
1、边线王城——山东寿光县，该城垣的基槽分为内外两圈，小城堡 在大城堡内，都呈圆角方形。城垣基槽内夯层，有一些土坑埋葬着人、猪狗等， 也有完整的礼器性质的陶器。 ）
2、邹平县丁公遗址 3、城子崖遗址
4、鲁西八座 龙山文化遗址：阳谷县的景阳冈、王庄、皇姑冢，茌平县（chi）的校场铺、乐 平铺、大尉、尚庄、东阿县王集。
世家大族墓——这种聚族而葬的葬俗是三国两晋南北朝时期宗族观念的体现， 比历史上任何阶段都要突出。门阀士族制度是三国两晋南北朝时期最基本的特征之一，统治阶级标榜门第，生前聚族而居，死后归葬祖坟。据考古资料，世家大族墓的一些排葬规律是
1、 葬地选择讲究风水， 多分布在土山丘陵的半山腰， 前临敞阔的平地
2、生前聚族而居，死后聚族而葬，拥有大片土地，它族不得侵占。
3、墓地内各个墓的排列方式有一行排列式、前后排列式、综合排列式。
4、 排列次序依据长幼尊卑的辈分，以尊者居右为多见。
仿木建筑砖雕壁画墓 ——是宋辽金时期北方地区最具特色的砖室墓。其最显著 的特征是运用砖雕和壁画两种技法在砖石墓中表现出仿木构造的斗栱、倚柱、 门窗、天井等建筑构件，将墓室完全建筑呈现实居室的形状，并在上述构建中 用砖雕和彩绘表现出人物、历史故事、花草、星象等题材。这类墓葬出现在唐 朝末期，北宋中期开始流行，金代达到鼎盛，元朝时逐渐简化，进入明朝急剧 减少直至消失。
火葬墓——火葬墓是辽代墓葬的一个重要特征 ，并影响到后来的金元时期。火 葬墓的认识分为两个方面，一个是其胆识本来就有的火葬习俗：另一个是受佛 教传播的影响而流行起来的火葬。火葬中收纳骨灰的形式分为两种，一是用小 木棺或者小石棺或者是陶瓷罐收集起来或者直接埋入土中。另一种则是利用死 者的“真容偶像” （用木材或稻草做成仿照墓主人的仪容做成的偶像葬具）收纳 骨灰。
三合土浇浆墓——元代墓葬的江南地区，三合土是把石灰、细砂、黄泥用粘液调合而成凝固后的坚硬程度不亚于现代的建筑水泥混凝土，浇铸在墓坑或木椁 之间，密封性
极佳，并能起到防腐和防盗的双重作用，也受到朱熹等理学家的推崇。此类墓以元末割据苏州称王的张士诚的父母墓规模最大。
瓷器发展
一、战国秦汉瓷器烧造技术—战国时出现了地面式陶窑，湖北江陵毛家山的战 国早期陶窑是目前最早的地面窑，秦汉时期制陶业的规模不断扩大。汉代窑室 的容积及一步加大，出现了椭圆形和方形两种。 （汉代陶器以灰陶为主，实用器 皆是色泽青灰，火候均匀，烧制温度达到 1000c 以上，质地坚硬，扣之有清脆 声。）
二、釉陶和瓷器是汉代制陶业得两大发明，一起代表了汉代制陶业的最高成就
（1、两汉釉陶器 北方首先流行的是软釉陶，又称低温软陶釉 或北方釉。它带有一种浓厚的 棕黄色和绿色的釉陶，烧制温度低，一般在 700 度左右，内胎多呈砖红色。质 量不高极易破碎。釉陶一般只用于目中随葬，就不使用器皿
（2、青瓷 与低温软陶釉相对应的是高温硬陶釉，烧成温度在 1000 度以上，属于商周以来 传统的青釉体系，硬釉陶首先是一种硬陶，在江南地区在商周以来就流行硬陶， 也是从商周以来因烧制火候、胎料成分的不同，硬釉陶超两个方向发展，一个 是继续发展传统的硬釉陶，另一个就是原始青瓷的道路 瓷器和陶器的根本区别在于—原始瓷器的胎料是高岭土或者耐火粘土，耐火度 高，普通硬陶