3、根据器物出土的地点、铭文内容和文献记载对比进行断代
暗纹—在陶丕半干时，用圆纯的骨器在器表画出绳纹和弦纹，然后打磨烧制呈磨光陶就形成了暗纹
湖北江陵毛家山的战国早期陶窑—迄今最早的地面式陶窑。窑门前一个椭圆形 的烧火坑深约0.5 米，与窑门相连，是一个专供烧火的工作坑。窑门宽 0.5 米。 门内窑室分火膛和窑床两部分，窑床基本在地表，火膛高于烧火坑0.5 米，但 低于窑床。窑室以窑床为主，呈纵向椭圆形，长轴1.5米，短轴 1.2 米，烟囱 设在窑床后方。
黄肠题凑墓—黄肠题凑墓是木椁 guo 墓中的特殊形式， ，比普通木椁墓的的规模 高，墓主是诸侯王级得高级贵族。 题凑是指以黄芯的短柏树枋顶端向内垒成墓壁， 四壁的柏树枋皆与最近的棺壁垂直，题凑之内另有木椁。早缺少柏树的地方也有 用楠木，楠木枋的端头中心涂黄，人为制造黄肠以与柏树相似。目前所见的黄肠题凑墓都是西汉诸侯王和列侯级墓木椁墓---在长方形竖穴土坑里用木板搭建椁室，一般有斜坡式或阶梯式，多重棺，椁一般不分层，随葬鼎盒壶等成套铜漆礼器。代表马王堆汉墓、罗泊湾汉墓
匣钵—是瓷器烧制过程中的重要窑具，是有明火直接烘烤到转入匣钵隔火套烧的重大转变，是陶瓷烧制工艺上的技术革命，它使得瓷器在窑室中受热均匀，避免了烟尘污染釉面，在充分利用窑室空间、相对扩大和提高窑室、提高产量 和质量方面有重大意义。
钧益砝码：楚国，长沙近郊楚墓出土一一份完整的天平和 10 个法码，因在第 九个砝码上刻有“钧益”二字，被称为钧益砝码。
王莽嘉量：汉承秦制，度量衡单位、进制不变。王莽嘉量是王莽建国元年颁 发的标准量器。 这是一件五量合一的量器又称王莽铜嘉量， 嘉有美好标准的意思。 主体为直筒状器，上斟下斗
世家大族墓——这种聚族而葬的葬俗是三国两晋南北朝时期宗族观念的体现， 比历史上任何阶段都要突出。门阀士族制度是三国两晋南北朝时期最基本的特征之一，统治阶级标榜门第，生前聚族而居，死后归葬祖坟。据考古资料，世 家大族墓的一些排葬规律是 1、 葬地选择讲究风水， 多分布在土山丘陵的半山腰， 前临敞阔的平地 2、生前聚族而居，死后聚族而葬，拥有大片土地，它族不得侵 占。3、墓地内各个墓的排列方式有一行排列式、前后排列式、综合排列式。4、 排列次序依据长幼尊卑的辈分，以尊者居右为多见。
山东青州龙兴寺——北朝时期，窖藏有 400 多尊，石刻表面贴金绘彩、造型生 动色彩绚丽，突出的表现出北朝佛教石刻的艺术特点和时代风貌。其中不少豆标示纪年，为这一时期的石雕艺术的断代提供了重要依据。该石刻被评为“1996 年全国十大考古新发现” “中国二十世纪 100 项考古大发现” 。
龟兹五铢——西域古龟兹国所铸，钱体外圆内方，是受
中国内地钱影响的产物， 时间在公元三四世纪到七世纪中叶。龟兹圆钱又称为“龟汉二体钱”或“龟汉 二体五铢”，红铜浇铸，工艺不精。面纹龟兹纹，背纹篆书五铢两字或穿上下为 龟兹纹左右为五铢两字，背无字。
金银印——以黄金或白银雕凿而成的官印，两汉时期，金印是文武百官印信中 的极品，按制度规定，只有皇太子、诸侯王、大将军皇亲权贵才能得以享用。 魏晋南北朝时期，王朝更替频繁，政治动荡不安，原本明确而严格的等级制度 逐渐涣散，以至于很多武职中的征、镇、安、平将军以及杂号将军都在配享金 印之列。
墓志—一般出于帝王陵和世家豪族墓中，按质地可分为石质和砖质两种，其作 用和墓碑一样是把墓主的生平、埋葬情况和后人对他的仰颂祝祈刻制于石，埋之地下，以期千秋万载，永世流传，铭志不忘。所不同的是墓碑大多是竖于地 上，而墓志则埋于地下。墓志出现晚于墓碑，起源于西汉。
地券——实际上就是墓主人所持的“证券” ，也可以说是一种“所有权证明书”。六朝地券多是向冥界买地的钱地两清的券纹，是一种实用的证券，除了刻有死 者的名字外，主要刻有死者拥有的土地数量和购买土地时所用得钱数。这地券 内容充分反映了当时土地私有制的发展特别是大地主庄园经济的发展，可以说 这些地券是一些具有法律意义的契约凭证，肯定了官僚地主阶级占有土地、私 用奴婢的合法性。
绞胎—是唐代瓷器的新工艺。是用白褐两种色调的瓷土相间糅合在一起，然后 拉坯成型，胎上具有白褐相间类似木纹的纹理。
唐三彩—一种始于初唐后期，盛唐时期流行的低温铅釉陶器。主要以白色粘土为胎，以含有铜铁钴锰等矿物为釉料，以炼铅熔渣和铅灰为助熔剂，经过焙烧 形成多种色彩，其中以黄褐绿三色为主（其中蓝釉证明我国用钴作为陶器呈色 剂始于唐代），简称唐三彩。采用二次烧成法。虽然色泽富丽堂皇，但胎质松脆， 实用性差，主要作为随葬明器。
青花--是以氧化钴为呈色剂，在高温下一次烧成的釉下彩瓷。首先发现于唐朝，真正兴盛于元朝之后。
青铜铸造业
青铜时代：公元前 21 世纪—公元前五世纪
发展过程：商代是中国青铜艺术鼎盛时期--范铸法：制模、翻范、浇铸 西周—一模翻数范法;焊接技术—早期--青铜器大体继承商制无多变化—主要器型有鼎簋甗鬲觚爵尊觥壶盘觯 zhi 瓿 bu 罍 lei 战国—浑铸法：整体浇铸的方法分铸法：又称嵌入法，焊接：分铸器身和附件， 再将附件用铜锡铅和少量锌液焊接起来，由于在铸器身时先在有附件的地方铸出卯钉，又称榫卯焊接（sun mao）。榫卯斗合法：将木工的榫卯拼接方法应用于铜器制造中失蜡法：是一种融模制造法，适用于复杂器型，浑然一体。用黄蜡 制成蜡模—将蜡模用细泥浆多次浇淋并涂上耐火材料使之硬化， 制成铸型—烘烤 融化黄蜡，留下泥范型腔进行浇注。三国两晋
南北朝时期—总体上比两汉时衰退， 特点一南方盛于北方。 特点二表现出个民族融合的特点
铜器装饰技术：主要指金属细工工艺。包金、贴金：始于商盛于春秋战国，绝迹于汉初，用于车马器、铜贝等小型铜器 鎏金：将金丝或金片融入水银中制成金泥均匀涂于铜器表面，加热烘烤使水银蒸发，剩下金银牢靠的附于器表，形成鎏金器（利用水银加热到 400 度溶解金银又 易蒸发的原理）错嵌：在铜器表面刻出阴线花纹或事先铸出器物的花纹沟槽，然后将金银或红铜 丝嵌入沟槽或阴线中，然后抹平磨光，形成装饰。错金又称为黄文错镂 镶嵌：铜器表面镶嵌玉和绿松石的工艺成为嵌玉镶珠 刻纹：细线刻镂 模印、填漆
战国铜镜：四山纹镜、蟠螭（chi）纹镜、菱形纹镜、纯羽状纹镜、羽状纹地 四叶纹镜、螭龙纹镜、五山纹镜、兽纹镜
“黑漆古”：这是指汉代铜镜，由于铜镜表面由磨锡制成经长年氧化成氧化锡 的透明薄膜，乌黑亮泽，因此有“黑漆古”的美称。
“位至三公镜”—曹魏时期，由东汉双头龙凤纹镜演变而来
“日本三角缘神兽镜”—分为“仿制镜”和“舶载镜” ，前者没有异议属于“倭镜”，后者颇有异议，王仲殊先生认为它是吴镜，是东渡的吴的工匠在日本将画像镜和神兽镜结合铸造的一种新铜镜形式。