4. 起翘的翼角
庑殿顶、歇山顶、攒尖顶起翘，其他形式不起。 5. 突出的脊饰
正脊两端和垂脊相交的节点做正吻。垂脊、戗脊、角脊的中断分别设垂兽、戗兽、角兽，这三种兽是同一种瓦件。垂脊、戗脊、角脊的兽前段可设仙人走兽，走兽数量的多少也是屋顶等级高低的一种标志。 6. 丰富的瓦件
屋顶瓦件分为三类：1）屋面瓦件，包括板瓦、筒瓦、勾头瓦、滴水瓦、帽钉等 2）屋脊瓦件，包括正脊，垂脊，戗脊
3）吻兽，包括正吻，垂兽，戗兽，仙人，走兽，套兽。 举架、举折
25.外檐装修
外檐装修主要装修分隔内部空间和外部空间的分隔物。包括大门、隔窗、槛窗、支摘窗、夹门窗、木栏杆、倒挂楣子等。还包括一些辅助的构件如帘架、连楹、门簪、门枕之类。 内檐装修
内檐装修主要是装修分隔内部空间和内部空间的隔断。包括隔断、罩、博古架、天花板、藻井、轩等，用来划分、限定室内空间，在标示室内功能性格、点染室内空间氛围、表征室内文化内蕴方面，很起作用。 罩
居住建筑室内起着隔断空间和装饰作用的构件，多用硬木浮雕或透雕，雕成几何图案、缠交的动植物以及神话故事等。包括几腿罩、落地花罩、落地罩、栏杆罩、圆光罩、八角罩、炕罩等。 殿式彩画
殿式彩画包含等级最高的和玺彩画和等级仅次于和玺彩画的旋子彩画，和玺彩画以龙纹作为装饰母题，用圭线分割彩画，用于宫殿、坛庙、陵墓组群中的主要建筑，旋子彩画以旋子作为装饰母题，主要用于宫殿、坛庙、陵墓组群中的次要建筑，用于官署群中的主要建筑。殿式彩画突出程式化，尊重构架结构逻辑，侧重平面感，属重理的彩画。
和玺彩画
清式彩画中等级最高的，主要用于宫殿、坛庙、陵寝的主体建筑。以龙作为装饰母题，和玺彩画所用图案都是程式化的、图案化的、变形的画题；严格运用平面图案，排除图案的立体感、透视感，图案分布严格遵循平板枋、大额枋、垫板、小额枋之间的界限，绝不超越、变混，整个画面强调出规整、端庄、凝重的格调。 旋子彩画
清式殿式彩画的一种，是一种等级次于和玺的彩画。旋子彩画以旋子作为装饰母题，旋子即为变形的牡丹，主要用于宫殿、坛庙、陵墓组群中的次要建筑，用于官署群中的主要建筑。 苏式彩画
起源于苏州，传入北京后演变为宫式彩画的一种，主要用于苑囿、园林、住宅建筑。苏式彩画突出写实化，突破构架结构逻辑，侧重立体感。呈现轻松、活泼、欢快的性格，变通、风趣、丰美的格调。属重情艺术倾向。 一整二破
清式旋子彩画藻头处理的一种，是旋子彩画最标准的一个做法。具体做法是在藻头里画一个整旋子和两个半旋子。旋子即为变形的牡丹。 勾丝咬
清式旋子彩画藻头处理的一种，最短的藻头画法，即在藻头里画三个半旋子。 枋心
清式彩画布局是将梁枋均分为3段，中段为枋心。和玺彩画枋心部位用两条行龙组成双龙戏珠画面。旋子彩画的枋心可以做成空枋心、一字枋心、锦枋心等。苏式彩画的枋心有两种形式，一种是用于内檐梁架的狭长枋心，另一种是把檐檩、檐垫板、檐枋联成一体的“包袱”枋心。 藻头、箍头
清式彩画布局是将梁枋均分为3段，中段为枋心。左右两端端头做箍头，箍头与枋心之间的部位称藻头。藻头用“圭线”、“岔口线”与枋心相隔。各种彩画的本质区分在藻头。和玺彩画在藻头里画升龙或降龙，旋子彩画在藻头里画旋子。 包袱
清式苏式彩画的枋心的一种形式，把檐檩、檐垫板、檐枋联成一体。包袱边缘用折叠的退晕曲线，称为烟云。包袱心内可随宜画山水、人物、翎毛、花卉、楼台、殿阁等画题。 卡子
清式苏式彩画藻头部位将檩、垫、枋分画，各在端头画一“卡子”，卡子做法有三种：金琢墨沥粉退晕，全部贴金，烟琢墨染香紫缘三色。垫板固定为红地仗，画软卡子；檩、枋则在蓝地仗上画硬卡子，绿地仗上画软卡子。 26.间
中国古代木架建筑把相邻两榀屋架之间的空间称为“间”，房屋的进深则以“架”数或椽数来表述。“架”数指的是檩数（又称桁数）。宋《营造法式》则以椽数计进深，如“四架椽屋”即五檩之屋。这种用“几间几架”来表述建筑规模的方式一直沿用到明清。梁思成《清式营造则例》称：“凡在四柱之中的面积都称为间”，则是对间的概念作了另一种诠释。 梢间
开间为奇数的木构建筑中，正中一间称为明间，其左右侧称次间，再外的称梢间。 尽间
开间为奇数的木构建筑中，正中一间称为明间，其左右侧称次间，再外的称梢间，最外的称尽间。 当心间
“心”即中心。“当心间”、“心间”即建筑物的中间一间。又称“明间”。 步架（步）
檩与檩中心线之间的水平距离称为步架，宋代梁以步架数命名。 廊深
檐檩与上金檩中心线之间的水平距离称为廊深。？ 通进深
各步距离的总和或侧面开间宽度的总和称为“通进深”，亦即前后檐柱间的水平距离。有事则用建筑侧面间数或以屋架上的椽数来表述“通进深”的，这时常简称“进深”。 面阔
木构建筑正面相邻两檐柱间的水平距离称为“开间”，又叫“面阔”。各开间的总和称为“通面阔” 。 八架椽
宋代房屋进深以椽数呼之，如“四架椽”即四椽之深，“八架椽”即八椽之深。清代则以檩数称呼，如“五檩”即宋之四架椽，“九檩”即宋之八架椽。 一堂二内
即“一明两暗”，是古代单体建筑平面的典型的基本型，由一个“堂”（明间）和两个“内”（次间）构成，优点为：1. 2.良好的空间流线，主次分明。3.良好的采光、通风、标准的三开间，符合传统的梁架组合形式。 乌头门
两门柱上架一横木，设双开门，门扇上部安直棂，可透视门内外。横木上常安日月板。此门用于官邸之前。 正贴、边贴
“贴”是指一榀木架，含柱、枋、梁等构件，是《营造法原》及江南一带术语。正贴为明间木架，边贴为山面木架。 27.垂手踏跺
台阶由于所处的位置不通，分为正面踏跺、垂手踏跺、抄手踏跺。台阶在建筑正面轴线上称正阶踏跺，两旁称垂手踏跺，侧面称抄手踏跺。 须弥座
由多层砖石构件叠加而成，吸取了佛像台座造型面形成的一种特殊台基形式，一般多用在宫殿、庙宇等重要建筑物上。 勾阑
石栏杆也称勾阑，有防护安全、分隔空间、装饰台基、丰富剪影等作用。主要用于尺度较高、体制较尊的殿、门基座，其样式颇为多样。 抱鼓石
与石栏杆配套，采用“抱鼓”的形象，可灵活地适应不同的地栿坡度。用于石栏杆结束处，阻住栏杆不使它掉下来．另为优美形象，作为栏杆尽端处理． 密檐塔
特点：1）层层间距小，檐密。2）不可上人，无楼梯。3）第一层比例大，其它层很密。
4）不开窗或只开一些小洞口。（北方多）通常为砖石结构。嵩岳寺塔就是一座密檐塔。 楼阁式塔
特点：1）层层间距大2）可上人，有楼梯。3）仿木构式结构。应县木塔。 28.北京四合院住宅
北京四合院是庭院式住宅的典型，是传统民居中最具代表性的正统形制。它由正房、厢房、厅房、耳房、厢耳房、倒座房、后罩房、大门、垂花门、抄手廊、影壁、院墙等单体建筑与建筑要素组成，其组合形式可分为单进院、二进院、三进院和多进院。
特点：从京畿的地域性转化为宫廷式的正统性，从民间建筑的俗文化注入了精英建筑的雅文化，摆脱民居的乡土性而上升为通用的规范式，是封建社会高度成熟的代表性宅邸形式，适合封建家长制的生活方式，体现等级关系，伦理教化功能与安居功能合拍，风水制约与安居功能合拍，重视生态环境。 垂花门
多用于北京四合院宅院内部的二门位置，是内外院的界限。它以前檐挑出的两根垂莲柱为其形象特征，一般多为“一殿一卷式”，其屋顶由前部起脊顶与后部卷棚顶组合成勾连搭悬山顶。面阔仅一间，进深反大于面阔。为避免正立面上屋顶比例过高二采取勾连搭的做法。垂花门有一整套瓦饰、门饰、雕饰和彩绘，是整个宅院的装饰重点。 勾连搭
两座或多座建筑之屋顶前后联系在一起的结构形式称为“勾连搭”，其作用是扩大建筑室内的进深。北京四合院的垂花门就用的勾连搭屋顶。 5.“一颗印”住宅（1995）
是云南民居的一种，由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合称正方如印的外观。最常见的形式是毗连式三间四耳，常为楼房，设小天井，高墙。
特点：1.正房、耳房毗连，正房多为三开间。2.正房、耳房均高两层。3.大门居中，门内设倒座或门廊，最典型的格局是“三间四耳倒八尺”，4.天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出“大厦”、“小厦”，大小厦联通，便于雨天穿行及遮阳。5.正房较高，用双坡屋顶，耳房与倒座均为内长外短双坡顶。6.建筑为穿斗式构架，外包外墙或土坯墙。7. 整座“一颗印”，独门独户，高墙小窗，空间紧凑，体量不大，小巧灵便，无固定朝向，可随山坡走向形成无规则的散点布置。 窑洞住宅/西北窑洞
窑洞为黄土高原和黄土盆地东村住宅的传统形式，分为靠崖窖、天井窖、覆土窑三种类型建筑特点：靠崖窑、天井窑属地下建筑；1.就地取材，省工省力；2.冬暖夏凉，节省能源；3.融入自然，外观隐藏。4.缺点：潮湿采光，排烟、排水、通风受局限； 5.占地问题：天井窑、覆土窑占地大，靠崖窑布局难以紧凑，因此窑洞主要用于地广人稀的地带。 墨菲
美国建筑师，毕业于美国耶鲁大学,1914年他主持清华大学的校园规划和建筑设计。后来又对南京大学校园做了规划，并主持了中国的很多项目，他的规划、设计当时认为体现了西方近代的物质文明与中国固有的精神文明的结合。墨菲后来担任了“国民政府建筑顾问”，对30年代中国建筑师的传统复兴建筑创作有很大影响。 吕彦直