疏》：“夫积贮者，天下之大命也。”
B 其：常用于句首或主谓、状中之间，表委婉的语气，无实在意义，可不译。
如：《左传·隐公元年》：“其谁曰不然！”／《史记·剌客列传》：“今鲁城坏即压齐境，君其图之！”（用于主谓之间） C 唯（惟、维）：常用于句首，表示希望之语气。
如：《左传·僖三十》：阙秦以利晋，唯君图之。／《韩非·初见秦》臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。（在格式“唯××是××”中“唯”是语气副词，如“唯余马首是瞻”、“惟命是从”）
D 者：多用于语句中应有停顿的地方，引出判断、解释等，表示提示、顿宕、呼应等语气。
如：《列子·汤问》：“北山愚公者，年且九十。”／《史记·项羽本纪》：“不者，若属皆且为所虏！”
E 也：用在句中表顿宕之语气，有时与“者”连用。
如：《左传·襄二一年》：“若之何其以虎也弃社稷。”／《韩非子·外储说左上》：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。” ② 常用在句末的语气词：
A 直陈句尾语气词：也、矣（已）、耳（尔）、焉
如：《左传·宣二年》董狐，古之良史也。（确认语气）／《史记·项羽本纪》：“吾属今为之虏矣！”／《孟子·离娄上》：“虽欲无王，不可得已。”／《战国策·齐策》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”／《列子·汤问》自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
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B 疑问句尾语气词：乎、与（欤）哉、邪（耶）
如：《史记·陈丞相世家》：天下纷纷，何时定乎？／《荀子·劝学》：为善不积也，安有不闻者乎？ ／陶渊明《五柳先生传》：无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？（表带测度语气的疑问）／《论语·季氏》是谁之过与？（表一般疑问）／《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（表感叹）／《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故欺秦耶？”（表反问）／《史记·滑稽列传》：其此之谓邪？（表测度问）
C 句尾语气词连用：语气词连用通常起加强某方面语气的作用。 如：《左传·僖公三十年》：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也．已。 ／《孟子·离娄下》：今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！／．．．《孟子·万章上》：不识此语诚然乎哉？／《商君书农战》：故其治国．．也，察要而已矣。／《孟子·梁惠王上》：寡人之于国也，尽心焉耳．．．．．矣 ．
／《左传·襄二十五》：晏子立于崔氏之门外，其人曰“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾．．．．．．亡也。”
五 词头、词尾：
词头、词尾又叫词缀，是构词中的虚语素。古汉语把词缀列在“虚字”中，常称词头作“发语词”或“发声词”等。现代早期语法称之为“助词”。
1词头： 有／其／言、于、薄
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① “有”：多用专有名词前，个别用于名、动、形词前。
如：《书经·召诰》：“我不可不监於有夏，亦不可不监於有殷。”（朝代名） ／《韩非子·五蠹》：号之曰有巢氏。（部族名）／《庄子·人间世》：“禹攻有扈。”（国名）／《诗·邶风·泉水》：女子有行，远父母兄弟。／《诗·邶风·击鼓》：“不我以归，忧心有忡。” ② “其”： 一般用于不及物动词或形容词之前。
如：《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何其忧？”／《诗·邶风·北风》：北风其凉，雨雪其雱。／《诗·邶风·击鼓》：“击鼓其镗，踊跃用兵。”
③“言、于、薄”： 多用于动词之前。
如：《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”／《诗·召南·草虫》：“陟彼南山，言采其蕨。”／《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”／《诗·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。”／《诗·周南·葛覃》：“薄污我私，薄浣我衣。”（污：搓洗。私：内衣。浣：洗濯。） 2词尾： 然／如、尔、若
①“然”：主要用于形容词之后，与之一起作句子状或谓语。 如：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之。”／《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨则苗浡然兴之矣。”／陶渊明《桃花源记》：“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，?黄发垂髫，并怡然自乐。”
②“如、尔、若”：可视为是“然”的变形字。
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如：《史记·司马相如列传》：“天下晏如也。” ／《论语·先进》：“子路率尔而对曰? ”
／《诗·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。”
六 与虚词相关的习惯（固定）句式：重点介绍8种句式。 1疑代＋介：由疑问代词与介词组合成的表比较的习惯句式。 ① 结构形式： 孰（何、奚） ＋与（如、若）？
② 表示的意义：甲与乙相比怎样？／甲怎么比（赶）得上乙？ 如：《战国策．齐策》：吾孰与城北徐公美？／《晋书．王豹传》：今明公自视功德孰如周公？
／《说苑．尊贤》：古者所好，何与寡人所好？／《童区寄传》：为两郎僮，孰若为一郎僮耶？
／《史记．平原君虞卿列传》：予秦地何如毋予？／《韩非子·外储
说右上》：卫君之爱疑奚
与媪？／《列子·力命》：若之功奚若我哉？
2动＋疑代：由动词与疑问代词组合成的表疑问的习惯句式。 ①结构形式〔2种，后一种为“宾语前置”式〕：如（若、奈）＋何（之何）／何＋如（若）
②表示的意义：怎么样、怎么办、怎么能、为什么
如：《左传．襄公三十二年》：毁乡校如何？／《僖三二年》：使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？／《战国策．赵策》：秦称帝之害将奈何？／《论语．颜渊》：年饥，用不足，如之何？
／《左传．襄三一年》：是吾师也，若之何毁之？／《史记滑稽列传》：
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巫妪、三老不来还奈之何？
以上格式说成“何如、何若”等“宾语前置”式，其意义不变。如：《孟子·梁惠王上》：以五十步笑百步，则何如？／《史记苏秦列传》得此三人者以事大王，何若？
“如何、若何、奈何”格式中插入名词性词语，可对译为“对××怎么办、对××怎么样”。如：《左传．僖二四年》：子大叔曰：“若四国何？”／《列子．汤问》：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
3疑代＋动〔介〕（或语助）：
由疑问代词“何”与“为”字组合成的表反问的习惯句式。 ①结构形式：何?为？／何以?为？／何以为？ ②表示的意义：为什么?呢？?〔以?〕做什么呢？
关于“为”字的性质，学界有不同观点，主要有两种：①语气词﹙杨树达等﹚；②动〔介〕词（王力吕叔湘等）。王力分析“何以车为？”句式时认为：“这件句子实际上是动词‘为’的疑问代词宾语‘何’放在作状语的介词结构前面了，意思是‘用??做什么’。??在‘何以??为’这个格式里，“何’字可以用别的疑问词如‘奚’、‘恶’、‘安’等来替换。”
如：《史记．项羽本纪》：天之亡我，我何渡为？（为什么渡江呢？渡江做什么呢？）／《庄子．外物》：生不布施，死何含珠为？（为什么死后含珠呢？死后含珠做什么呢？）／《史记．淮阴侯列传》：“大丈夫定诸侯，即为真耳，何以假为？”（为什么做代理王呢？做
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