地藏菩萨本愿经
yǐdùdāngdùwaidùyǐch?ngjiùdāngch?ngjiùwaich?ng
已度、当度、未度，已成就、当成就、未成
jiù
w?nshūshīlìbáif?yán
shìzūn
wǒ
yǐgu?qùjiǔxiū
就。文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修
shàngēn
zhangwú
àizhì
w?nf?suǒyán
jídāngxìnsh?u
xiǎo
善根，证无碍智。闻佛所言，即当信受。小
guǒshēngw?n
tiānl?ngbā
bù
jíwailáishìzhūzh?ngshēngděng
果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等。
suīw?nrúláich?ngshízhīyǔ
bìhuáiyíhu?
shashǐdǐngsh?u
虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，
waimiǎnxīngbàng
w?iyuànshìzūn
guǎngshuōdìzàngpú
sà
m?
hē
未免兴谤。唯愿世尊，广说地藏菩萨摩诃
sà
yīndìzu?h?hang
lì
h?yuàn
?rn?ngch?ngjiùbù
sī
萨，因地作何行？立何愿？而能成就不思
yìshì
f?gàow?nshūshīlì
pì
rúsānqiāndàqiānshìjiasuǒ
议事。佛告文殊师利：譬如三千大千世界所
yǒucǎomùc?nglín
dàomázhúwěi
shānshíwēich?n
yī
wù
yī
有草木丛林，稻麻竹苇，山石微尘，一物一
shù
zu?yīh?ngh?
yīh?ngh?shā
yīshāyījia
yījia
数、作一恒河；一恒河沙、一沙一界；一界
zhīnai
yīch?nyīji?
yīji?zhīnai
suǒjīch?nshù
jìn
之内，一尘一劫；一劫之内，所积尘数，尽
chōngw?iji?
dìzàngpú
sàzhangshídìguǒwaiyǐlái
qiānbaiduō
充为劫。地藏菩萨证十地果位以来，千倍多
yúshàngyù
h?kuàngdìzàngpú
sàzàishēngw?n
pìzhīf?
于上喻。何况地藏菩萨在声闻，辟支佛
dì
w?nshūshīlì
cǐ
pú
sàwēish?nshìyuàn
bù
kě
sī
yì
地。文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。
ru?wailáishì
yǒushànnánzǐ
shànnǚr?n
w?nshìpú
sàmíng
若未来世，有善男子，善女人，闻是菩萨名
- 11 -
地藏菩萨本愿经
zìhu?zàntànhu?zhānlǐhu?chēngmínghu?gōngyǎngnǎi
字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃
zhìcǎihuàkal?usù
qīxíngxiàng
shìr?ndāngd?bǎifǎnshēngyú
至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于
sānshísāntiān
yǒngbùdu?
a
dào
w?nshūshīlì
shìdìzàng
三十三天，永不堕恶道。文殊师利，是地藏
pú
sà
m?
hē
sà
yúgu?qùjiǔyuǎnbù
kěshuō
bù
kěshuōji?
菩萨摩诃萨，于过去久远不可说、不可说劫
qián
shēnw?idàzhǎngzhězǐ
shíshìyǒuf?
hàoyuēshīzǐfan
前，身为大长者子。时世有佛，号曰师子奋
xùnjù
zúwànhangrúlái
shízhǎngzhězǐ
jiànf?xiànghǎo
qiān
迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千
fúzhuāngyán
yīnwanbǐ
f?
zu?h?xíngyuàn
?r
d?
cǐxiàng
福庄严，因问彼佛：作何行愿，而得此相？
shíshīzǐfanxùnjù
zúwànhangrúláigàozhǎngzhězǐ
yùzhang
时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证
cǐshēn
dāngxūjiǔyuǎndùtuōyīqiash?ukǔzh?ngshēng
w?nshūshī
此身，当须久远度脱一切受苦众生。文殊师
lì
shízhǎngzhězǐ
yīnfāyuànyán
wǒjīnjìnwailáijì
利，时长者子，因发愿言：我今尽未来际，
bù
kě
jìji?
w?ishìzuìkǔliùdàozh?ngshēng
guǎngshafāngbiàn
不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，
jìnlìngxiatuō
?r
wǒ
zìshēn
fāngch?ngf?dào
yǐshìyú
bǐ
尽令解脱。而我自身，方成佛道。以是于彼
f?qián
lì
sī
dàyuàn
yújīnbǎiqiānwànyì
này?utā
bù
kě
佛前，立斯大愿。于今百千万亿那由他不可
shuōji?
shàngw?ipú
sà
y?uyúgu?qù
bù
kě
sī
yì
āsēngqí
说劫，尚为菩萨。又于过去不可思议阿僧祇
ji?
shíshìyǒuf?
hàoyuēju?huádìngzìzàiwángrúlái
bǐ
劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼
- 12 -
地藏菩萨本愿经
f?sh?umìngsìbǎiqiānwànyìāsēngqíji?xiàngfǎzhīzhōngyǒu
佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有
yī
p?lu?m?nnǚ
sù
fúshēnh?u
zh?ngsuǒqīnjìng
xíngzhùzu?
一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬。行住坐
w?
zhūtiānwaihù
qí
mǔxìnxi?
chángqīngsānbǎo
shìshí
卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时
shangnǚ
guǎngshafāngbiàn
quàny?uqí
mǔ
lìngshēngzhangjiàn
圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见，
?r
cǐ
nǚ
mǔ
waiquánshēngxìn
bùjiǔmìngzhōng
húnsh?ndu?zài
而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在
wújiàndì
yù
shíp?lu?m?nnǚ
zhīmǔzàishì
búxìnyīn
无间地狱。时婆罗门女，知母在世，不信因
guǒ
jìdāngsuíya
bìshēnga
qù
suìmàijiāzái
guǎngqiú
果。计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求
xiānghuā
jízhūg?ngjù
yúxiānf?
tǎ
sì
dàxīngg?ngyǎng
香华，及诸供具。于先佛塔寺，大兴供养。
jiànju?huádìngzìzàiwángrúlái
qíxíngxiàngzàiyī
sìzhōng
sù
见觉华定自在王如来，其形像在一寺中。塑
huàwēir?ng
duānyánbìbai
shíp?lu?m?nnǚ
zhānlǐzūnr?ng
画威容，端严毕备。时婆罗门女，瞻礼尊容，
baishēngjìngyǎng
sī
zìniànyán
f?míngdàju?
jù
yīqiazhì
倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智，
ru?zàishìshí
wǒ
mǔ
sǐh?u
tǎngláiwanf?
bìzhīchùsuǒ
若在世时，我母死后，傥来问佛，必知处所。
shíp?lu?m?nnǚ
chuíqìliángjiǔ
zhānliànrúlái
hūw?nkōng
时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空
zhōngshēngyuē
qìzhěshangnǚ
wùzhìbēiāi
wǒjīnshìrǔ
中声曰：泣者圣女，勿至悲哀。我今示汝
mǔzhīqùchù
p?lu?m?nnǚ
h?zhǎngxiàngkōng
?rbáikōngyuē
母之去处。婆罗门女合掌向空，而白空曰：
- 13 -
地藏菩萨本愿经
shìh?sh?nd?kuānwǒyōulǜwǒzìshīmǔyǐláizh?uya
是何神德，宽我忧虑？我自失母以来，昼夜
yìliàn
wúchùkěwan
zhīmǔshēngjia
shíkōngzhōngyǒushēng
忆恋，无处可问，知母生界。时空中有声，
zàibàonǚyuē
wǒshìrǔsuǒzhānlǐzhě
gu?qùju?huádìngzì
再报女曰：我是汝所瞻礼者：过去觉华定自
zàiwángrúlái
jiànrǔ
yì
mǔ
baiyúchángqíngzh?ngshēngzhīfēn
在王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分。
gùláigàoshì
p?lu?m?nnǚw?ncǐshēngyǐ
jǔshēnzì
pū
故来告示。婆罗门女闻此声已，举身自扑，
zhīji?jiēsǔn
zuǒy?ufúshì
liángjiǔfāngsū
?rbáikōngyuē
肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：
yuànf?
címǐn
sùshuōwǒ
mǔshēngjia
wǒjīnshēnxīnjiāngsǐ
bù
愿佛慈愍，速说我母生界，我今身心将死不
jiǔ
shíju?huádìngzìzàiwángrúlái
gàoshangnǚyuē
rǔg?ng
久。时觉华定自在王如来，告圣女曰：汝供
yǎngbì
dànzǎofǎnshě
duānzu?sīw?iwúzhīmínghào
jídāng
养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当
zhīmǔsuǒshēngqùchù
shíp?lu?m?nnǚxúnlǐ
f?
yǐ
jíguī
知母所生去处。时婆罗门女寻礼佛已，即归
qísha
yǐ
yì
mǔ
gù
duānzu?niànju?huádìngzìzàiwángrúlái
其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，
jīngyī
rì
yī
ya
hūjiànzìshēn
dàoyīhǎibiān
qíshuǐyǒng
经一日一夜。忽见自身，到一海边，其水涌
fai
duōzhū
ash?u
jìnfùtiěshēn
fēizǒuhǎishàng
dōngxī
沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西
chízhú
jiànzhūnánzǐ
nǚr?n
bǎiqiānwànshù
chūm?hǎizhōng
驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，
baizhū
ash?uzhēngqǔshídàn
y?ujiànyachā
qíxíngga
yì
被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，
- 14 -
地藏菩萨本愿经
hu?duōshǒuduōyǎnduōzúduōt?ukǒuyáwàichūlìranrú
或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如
jiàn
qūzhūzuìr?n
shǐjìn
ash?u
fù
zì
b?ju?
t?uzú
剑。驱诸罪人，使近恶兽。复自搏攫。头足
xiāngjiù
qíxíngwànlai
bùgǎnjiǔshì
shíp?lu?m?nnǚ
相就。其形万类，不敢久视。时婆罗门女，
yǐniànf?
lì
gù
zìránwú
jù
yǒuyīguǐwáng
míngyuēwú
以念佛力故，自然无惧。有一鬼王，名曰无
dú
jīshǒuláiyíng
báishangnǚyuē
shànzāi
pú
sà
h?
毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉！菩萨，何
yuánláicǐ
shíp?lu?m?nnǚwanguǐwángyuē
cǐshìh?chù
缘来此？时婆罗门女问鬼王曰：此是何处？
wú
dú
dáyuē
cǐshìdàtiěw?ishānxīmiàndì
yīch?nghǎi
shang
无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。圣
nǚwanyuē
wǒw?ntiěw?izhīnai
dì
yùzàizhōng
shìshìshí
女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实
fǒu
wú
dú
dáyuē
shíyǒudì
yù
shangnǚwanyuē
wǒjīn
不？无毒答曰：实有地狱。圣女问曰：我今
yúnh?
d?dàoyùsuǒ
wú
dú
dáyuē
ru?fēiwēish?n
jí
xū
云何得到狱所？无毒答曰：若非威神，即须
ya
lì
fēicǐ
arshì
zhōngbùn?ngdào
shangnǚy?uwan
业力。非此二事，终不能到。 圣女又问：
cǐshuǐh?yuán
?rnǎiyǒngfai
duōzhūzuìr?n
jí
yǐ
ash?u
此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？
wú
dú
dáyuē
cǐshìyánfú
tízào
azh?ngshēng
xīnsǐzhī
无毒答曰：此是阎浮提造恶众生，新死之
zhě
jīngsìshíjiǔrìh?u
wúr?njì
sì
w?izu?gōngd?
者。经四十九日后，无人继嗣，为作功德，
jiùbá
kǔnàn
shēngshíy?uwúshànyīn
dāngjùběnyasuǒgǎndì
救拔苦难；生时又无善因，当据本业所感地
- 15 -