电视言语实际，借鉴其他学科先进的研究方法，对广播电视言语成品进行深入细致的调查和分析，才能更深入地认识广播电视语体。
写作与语言美
不论什么样的文体写作，都要以语言为物质材料，构成一个内容与语言和谐统一的样式。不论怎样深刻的内容，怎样丰富的感情，都要以语言为传播的媒介，使读者可以理解、可以接收，或者引起共鸣。问题是怎样的语言才能担此重任呢？很明显，干瘪无力的语言不行，艰涩乏味的语言不行，因为这样的语言，不能顺畅地表达情意，不能给人以新的刺激，也就不能给人以新的美感。看来，当内容确定之后，当表现方法选定之后，语言的运用就决定了写作的成败。
高尔基说：“文学是语言的艺术。”那么，其他的文章样式，是否也讲究语言的艺术性呢？写作和阅读的实践证明，任何文体的写作，语言的艺术性是不可或缺的。作者要把自己的思想观点，情绪感悟充分地表达出来，不能不考虑运用语言的方法和技巧，不能不选择或组织富有美感特质的语言，以期达到理想的效果。而读者，在理解文章中的人、事、情、理的时候，也企盼着借助艺术的语言，来明晓事理，激发感情，从而得到最大程度的满足。
在这里，我们所说的写作，包括文艺语体、科技语体、政论语体和应用语体等，范围比较广泛的写作活动。那么，如何使道理表达得清晰有力，人事抒写得生动活泼，景物描写得绘声绘色，情感抒发得淋漓尽致，从而具有强大的吸引力和感染力？这就需要我们用丰富的词汇，构造出富有艺术性的语言。富有艺术性的语言，具有多种美的特质，能给人以丰富的美感。具体讲，可以从以下几个方面去理解。 一、准确美
所谓准确美，是指词与词组合起来所表达的意思，既符合客观事物的实际，又符合主观的思想感情的实际。这是运用语言的基本要求，也是一切语言美感价值的基础。
作者只有用准确的语言，才能把自己的思想、认识和情感传达给对方，而读者尽管理解能力不同、欣赏水平不同，也必须以准确的语言为媒介、为向导来理解、来思索，从而来接受作者所写的内容及所抒发的情感。假如语言表达不准确，无论用什么样的表达方法和技巧，作者与读者之间，也是无法沟通的。所以，古今中外的语言大师们，对于准确性都是极为重视，而且要求极高的。列夫·托尔斯泰曾说过：“在艺术作品里，只有在这样的情况下，即既不能加一个字，也不能减一个字，还不能因改动一个字而使作品遭到损坏的情况下，思想才算表达出来了。”（《俄罗斯古典作家论》下册）如此高度准确的语言，是作者孜孜不倦地追求的，也是读者喜闻乐见的。 （一）准确性的具体体现。 1、表意确切无误
表意确切无误，是说叙事状物、说理抒情时，遣词造句恰如其分。比如杨朔的《雪浪花》里有
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一句话，“我不禁惊疑地说：‘你有七十了么？身板骨还是挺硬朗。’”原稿用“半信半疑”，其语意重点在于“疑”，这不是作者所要表达的真实意思；定稿改为“不禁惊疑”，语意重点在一个“惊”字上，于是“赞叹”、“敬重”之情，随之一泻而出，这才是作者所要表达的。
2、写人符合性格
一般说，描绘人物的语言和人物自己的言语，都应符合人物的性格特征，既符合其独有的性格特征，又符合其多层次的性格特征，这样的语言才是准确的。
成功的人物形象，都有其独有的性格特征。但在不同的、尤其在复杂的情境中，人物的性格会显出多重性。例如武松打虎的描写，是精彩的，其实打虎前后的描写，同样精彩。武松并非明知山有虎，偏向虎山行的，看到告示，想回店里来，又怕别人笑他不是好汉；看到老虎，那十八碗酒“都作冷汗出了”，迫不得已才与老虎搏斗。打虎后，“手足都酥软了”，“哪里提得动”，“一步步挨下岗子”；当看到猎人扮的老虎时，大叫一声，“唉呀，今番我罢了！”
这些描绘，似乎破坏了武松性格的统一性，其实不然，正如金圣叹所说：“皆是写极骇人之事，乃尽用极尽人之笔。”他是人，不是神，所以人们才为他提心吊胆；但他又完成了一般人无法完成的徒手打虎的壮举，于是，成为人们崇拜的偶像。正是这样的语言，刻画了一个有血有肉、感人至深的英雄形象。
3、色彩褒贬分明
准确性还体现在恰当选择词语的色彩。词语的色彩，分为语体色彩和感情色彩，这里谈的是感情色彩。所谓感情色彩，是指词语所反映出来的思想倾向或事物的某种情调——肯定的或否定的，俗称褒义或贬义。色彩选择的恰当与否，直接影响到语意表达得准确与否。因此，在语言艺术的领域里，不仅要追求色彩的鲜明性，还要讲求色彩的灵活性，以及营造色彩的临时性。 （二）通向准确美的途径：
1、认识表现对象
文章是人们对客观事物认识的反映，而认识的程度，往往制约着表意准确的程度，从表意不确切的现象来看，许多是由于对表现对象不认识或认识不全面、不深刻造成的。那么，欲求准确，必先认识表现对象。
首先，理性认识，就是将表现对象的性质、状态和发展变化的前因后果，有一个透彻的认识和全面的了解。否则，遣词造句就失去了依据。
其次，情感把握，其难度是相当大的。“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”（刘勰《文心雕龙·神思》）思想感情的萌动，千头万绪，而刘勰又说，“意翻空而易奇，言征实而难巧也。”（同上）这就提出一个情感、想象、语言三者难以切合，而又如何使之切合的难题。简而言之，就是准确把握情感，巧妙遣词造句。比如王安石改定一个“绿”字的过程，贾岛“推敲”的故事，表面上看，是字词的选择更换，推其源，乃是诗人多种美感的复叠与交织的过程，是意境美的凝聚与
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升华的过程。审美情感一定，“绿”字、“敲”字便呼之即出了。
2、选准描写角度
事物都有其存在的形态和方式，在一定条件下，又会发生变化，显现出不同的属性特征。如果要表现它，不可能面面俱到，须根据主旨的需求，确定一个角度，或叫做视角、视点下笔，以期取得“窥一斑而见全豹”的效果。作家都懂得角度对语言运用的制约性，所以从不忽视依据角度斟酌词语，组织语言。例如胡思升的特写《开庭之日》，新颖的角度，精当的语言，厚重的意蕴，感人的力量，在同类作品中，高出一筹。再如《祝福》里，祥林嫂死后，不同人的不同反映所使用的语言，《孔乙己》结尾一句话里，“大约”与“的确”的绾结，都是在角度的制约下，构成的妙语佳句。
3、认真推敲词句
认识了表现对象，选对了描写角度，仍然未必能够达到准确的境地。因为，这一切，最终都要用语言文字来表达，来完成。那么，对所用词语和所造句子认真推敲斟酌，就是很自然的事了。换句话说，还必须在词义的辨析和句子的结构方面，下一番苦功夫。
第一、正确理解词义。就是说，对所选用的每一个词的意义，适用范围，搭配对象以及感情色彩等，有个透彻的了解。这样才有可能构成一个表意确切的语句。在此基础上，才能进行恰当地选择和巧妙地组合。做到了“恰当”与“巧妙”，准确的语言，便带上特殊的艺术魅力。
第二、造句力避歧义。有歧义的句子，不能表达一个清晰确切的意思，只能给语言交际带来障碍。为避免歧义，首先要了解造成歧义的原因。一是由词语的多义性造成的，二是由句子结构的多样性造成的。那么，只有精当地选准词义，组合成只有一套结构形式的句子，才能避免歧义，准确地表情达意。 二、形象美
富有形象美的语言，可将表现对象的形态、色彩、声音、动作等特征惟妙惟肖地描绘出来，即使抽象的意思，也力求采用各种修辞手段，将其具体化、形象化，让读者如见其人、如睹其物、如临其境，在品味体验中，诱发情思。 （一）语言形象美的构成 1、摹拟法
为了增强语言的形象性，往往用拟声、摹色、摹状等手法，把事物在特定环境下的样子，描绘出来，给人以视觉、听觉、触觉等感觉的真实感。
写作中运用摹拟法，应注意以下几点：
第一、仔细观察，积累经验。 第二、服从主旨，反复推敲。 第三、发挥想象，化无为有。 2、具象法
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这里有两种情况：一是，以实写虚。即选用富有形象性的词语，或采用某些修辞手段，使抽象的意思，外化为具体的、可感的物象。二是，使弱强化。有时，叙事写人，状物抒情，所用语言并非没有形象性，只是不够鲜明、不够生动、或者没有特色而已。这时，可采用一些语言手段，使之形象性更为鲜明突出，别具特色，于是，较弱的形象性便强化起来。 （二）语言形象美的文学功用 1、绘声绘色
事物的名称是抽象的，如果把他的声、色、状、味等属性特征摹拟抒写出来，其形象会表现得异常突出、异常鲜明。
2、寄寓情思
作者表达情感思想的方法有许多，利用形象的语言寄寓情思，就是其中之一。当作者用摹拟或具象的方法形容描绘时，都不是干巴巴的，而是把对表现对象的态度，肯定的或否定的情感倾向，都渗透于描绘之中了。 3、烘托气氛
气氛，总是借助人与人的关系和有关的物象表现出来。一般说，作者是不宜直接告诉读者所描写的是何种气氛的，而是让读者感受到所描写的是何种气氛。用模拟和具象之法所构造的形象语言，便有烘托渲染气氛的功能。孙犁的《荷花淀》和管桦的《小英雄雨来》里，就有这样的范例。 4、辅助论证
论证的过程，并不排斥语言的形象性。尤其对事实论据、典故论据等的表述上，需要形象生动的语言，以增强其感染力，从而强化论证的说服力。毛泽东的在《矛盾论》里论证内外因的关系时，在《整顿党的作风》里论述开展批评和自我批评的目的时，形象生动的语言，具有不可或缺的作用。 三、生动美
艺术语言与非艺术语言的区别之一，就看其是否具有生动美。这种语言，正像老舍先生所说：“谁都懂，谁又都感到惊异，拍案叫绝。”生动的语言，总是跃动着一种活力，鼓荡着一股朝气，给人以心灵的震撼，给人以新颖的刺激，给人以美的回味。归纳起来，新颖活泼，富有情趣，是其明显的两大特点。 （一）生动语言的构成 1、新颖活泼
人们常说炼字炼句，实际上就是语言的加工创造活动，而其中所崇尚的“新颖”，或曰“陌生化”，也就是要赋予平常词语以新鲜的情调，新鲜的色彩，构造出意境具有新鲜美感的语句。
（1） 化静为动
语言是思维的现实。在作者笔下，静态的物象变为动态的艺术形象，必然经过不同一般的形象思维的过程，而反映这一形象思维成果的语言，也应是新颖奇妙的。
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第一、不动而如动
静态对象的某些特征，是作者获得某种特殊感受，激发了联想和想象活力，动态的意象便产生于脑际，然后再选择那些富有表现力的动词，将其描绘出来，给读者以鲜明的动态感。例如“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”（毛泽东《十六字令》）“刺”与“拄”两个动词，使静态的山峰，不再是静止的，而成了富有上冲感的动态形象。同样，“夕阳下山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。”（峻青《海滨仲夏夜》）这显然是按照作者的情感倾向，把“晚霞”想象成正在燃烧的物象了。静态变为动态，这火热美好的形象，寄托着作者的希冀。
第二、无情似有情
把静态的物，描写的带有人的感情色彩，使无情的静态变为有情的动态，这种语言，令人眼前一亮，回味无穷。大致有两种形式：
肯定式：如“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；······”
否定式：如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。” 总之，化无情为有情，其功用不在于机械地再现客观事物，而在于表现注入了主观感情色彩的静物的特征，这种语言，新而奇，感染力强。
第三、化静为动的条件
化静为动的完成，需具备客观和主观两个方面的条件，以及丰富的语言材料。 首先，静态物象须有激发动感想象的特征； 其次，情感使表现对象理想化； 另外，动词是由静到动转化的桥梁。 （2） 打破常规
语言的运用是有一定的条件的，诸如适应语境、服从主旨、考虑对象、注意身份等，总之要做到“得体”。这是常规的要求。但是，语言的运用，有时是相当复杂的，客观世界在变，主观世界在变，如果面对特殊的对象，表述特殊的内容，处于特殊的心境，那么，说出的话，就有可能会打破常规，形成个性化、陌生化的特色。
第一、打破审美定势，通感机制激活，语言发生变异。
例如“突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。”（刘白羽《长江三日》）“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”（朱自清《荷塘月色》）“寺院 / 金黄色的钟声 / 将夕阳击落。”（王润华《春》）
第二、打破语境制约，特别情绪促使，语言一反常态。
例如鲁迅在《头发的故事》里，写双十节警察让百姓挂旗的情景，以主人公的眼光看来，却是：“各家大办懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。”再如，当阿Q 回到未庄，赵太
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