本科毕业论
论文题目：人性.神性.动物性
——《西游记》对神魔形象的塑造学生姓名：杨朝生 学号：200500100901 专
业： 汉语言文学 指导教师： 石玲 学 院： 文学院
1 年 月 日
文
毕业论文（设计）内容介绍
论文（设计） 题 目 选题时间 人性.神性.动物性——《西游记》对神魔形象的塑造 论文（设计） 字数 2008年12月 完成时间 2009年5月 6371 关 键 词 《西游记》 神魔形象 人性 神性 动物性 论文（设计）题目的来源、理论和实践意义： 题目来源：《西游记》是中国古代神魔小说的代表作，家喻户晓、妇孺皆知。它的问世标志着神魔小说作为一种小说类型已经成熟。《西游记》所塑造的一系列经典艺术想象和“亦真亦幻”的艺术风格深深吸引着我，故此选择此题。 相关理论：明清小说研究的相关理论 实践意义：《西游记》作为中国古代四大名著之一，有其自身独特的价值和存在意义。经典作品之所以被称之为经典，是在不断被解读的过程中完成的。《西游记》是神魔小说成熟的开篇之作，通过对它的再次解读，能够对古典神魔小说形象塑造有一个直观、深刻的认识和把握，对研究其他神魔小说有所帮助。 论文（设计）的主要内容及创新点： 主要内容：本文主要通过对《西游记》神魔形象的分析，论证了《西游记》中神魔形象“人性.神性.动物性”三性合一的特点。全文主要分三个部分，第一部分“神佛皆有人情，妖魅亦通世故”从人际关系社会化和情感体验凡人化两方面论述“人性化”特征；第二部分“解读神性三异”论述神性特征；第三部分“动物世界的童话”论述动物性特征。 创新点：全文采用“总-分-总”的论证方式，开篇即提出中心论点，正文部分对中心论点分而论之，从三个方面进行论证，最后分而总之，对整篇文章总结性表述，概括论文大旨，再次点出论点，使论点得到强有力的论证。 附：论文（设计） 本人签名： 年 月 日 目 录
中文摘要 …………………………………………………………… 4 英文摘要 …………………………………………………………… 4 一、引言……………………………………………………………… 5 二、正文
（一）神佛皆有人情 妖魅亦通世故 …………………………… 5 （二）解读神性三异 …………………………………………… 7 （三）动物世界的童话 ……………………………………………… 8 参考文献 …………………………………………………………… 9
人性.神性.动物性
-----《西游记》对神魔形象的塑造
杨朝生
摘要：《西游记》是中国古代四大名著之一更是中国古代神魔小说创作中
的一枝奇葩，拥有的强烈的艺术魅力。特别是它所塑造的一系列“神奇”的神魔形象给古今中外的广大读者留下了深刻印象，这些形象“人性.神性.动物性”三性合一的特点是古今中外各类小说所塑造的形象中最为独特，最具有吸引力，也是历来研究者最为重视的研究课题。本文正是从三个方面对《西游记》神魔形象“人性.神性.动物性”的特点进行重点解读。
关键词：《西游记》 神魔形象 人性 神性 动物性
Human nature. Divine nature. Animalistic
-------\to god evil spirit image mold
YangChaoSheng
Abstract：\was China ancient times four given name one is China
ancient times in god evil spirit novel creation rare and beautiful flowers, had intense artistic charm. Specially it molds a series of “mysterious” the god evil spirit image has made the deep impression for ancient and moderns in China and abroad's reading public, these images “human nature. Divine nature. Animalism” the three characteristics unite the characteristic is in the image which ancient and moderns in China and abroad each kind of novel molds is most unique, most has the attraction,
is also the research subject which always the researcher most takes seriously. This article is precisely from three aspects to \god evil spirit image “the human nature. Divine nature. Animalism” the characteristic carries on the key explanation.
Key word：\animalistic
引言
《西游记》是中国文学史上最杰出最伟大的一部神话小说，具有浓厚的浪漫主义气息。整个故事题材取自唐代“玄奘取经”的故事，经过长期的民间传说和故事积累，到了十六世纪（明代后期），经过中国文人创造性的整合加工，创作出百回本经典之作《西游记》. 时间是文学作品最好的试金石，是检验文学作品优劣的唯一标准。四百多年来，百回本《西游记》就如同璀璨的宝石，并没有因为年代的久远而失去光辉，而是历久弥新，以其强烈的魅力吸引着广大读者。《西游记》之所以如此成功，来源于它在艺术上所取得的巨大成就。无论是作品的规模、结构，还是故事性、人物塑造、语言等方面，都达到了神魔小说的巅峰。本文拟通过对《西游记》塑造的神魔形象加以分析，论述这些形象“人性.神性.动物性”三性合一的特点。
一 神佛皆有人情 妖魅亦通世故
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》正是通过这一百回向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富