说明了西游记所塑造的神魔形象的动物性的一面。细读西游记，不难发现，里面的许多神魔都是由动物修炼而来，大多情况下是半人半兽的摸样，特定的时刻会显现出动物形态。百回本《西游记》第五十五回“色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身”中，观音菩萨向孙悟空荐举昴日星官收降琵琶洞的蝎子精。在降妖过程中，昴日星官显出本相，原来是一只双冠子大公鸡，星官叫了两声就杀死了连佛祖都忌惮几分的蝎子精，这便叫做一物降一物。神佛的原身是动物，一听上去让人不可思议，但事实确实如此。神佛都如此，妖魔更不必说。西游记中所写的妖魔，几乎都是由动物变化而来，他们有的是天上神佛豢养的坐骑或宠物，比如通天河的鱼原是菩萨莲花池里的金鱼，犼为菩萨的坐骑，独角兕来自太上老君的牛，文殊菩萨的青狮，普贤菩萨的白象等等，总数不过十三四个。而相比之下，并非来自天神豢养的妖魔却近三十之多，他们大多是由山野的动物精变化而来的，如黑熊精、貂鼠精、豹子精、犀牛怪、牛魔王，车迟国的虎、羊、鹿，蜈蚣精、蜘蛛精、蟒蛇精、蝎子精、老鼠精、狐狸精 ，六耳猕猴，九头虫等等，他们构成一个独特的动物王国，演绎出一个又一个精彩的“童话”。这些动物变成妖魔之后，仍旧保留者自身的生理特性和生活习性。比如孙悟空的原型是猴子，因而会攀援，喜欢吃果子，生就一副“雷公嘴，孤拐脸，火眼金睛”的形象，生性灵巧，什么都会变，好动、顽皮的天性就算成了佛也未能改变。比较起来，原型是猪的八戒的就笨了许多，“猪性”非常鲜明，他憨厚老实，有力气，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，最后竟成了净坛使者，正契合了好吃的本性。孙悟空的心高气傲、猪八戒的好色，这种社会性品格，也会令人想见猴的神态和猪的某种习性。最为重要的一点是，无论妖魔如何变化，作为动物最原始的属性始终不变。老鼠精居住于无底洞，龙王居于海底、湖底、河底、井底；熊怪、狮怪、牛怪等生活在山洞丛林这些都是其动物性的表现。
以上分三部分对西游记神魔形象“人性.神性.动物性”三性合一的的特点加以论述，实际上这三部分是同一事物的不同侧面，三者是有机统一在一起的。熟知了这三者之间的有机联系，对于更深刻的理解《西游记》神魔形象传达出的内涵和意蕴不无帮助。
《西游记》不但是中国的四大名著之一，也是世界文学史上的一部“奇书”，它以诙谐幽默变化莫测的手法创造出迷离幻化的艺术世界和独特而生动的神魔
形象，大大满足了读者的审美需求，也在世界小说史上留下了浓墨重彩的一笔，值得我们骄傲。
参考文献：
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指导教师意见
（包括选题的意义，资料收集或实验方法、数据处理等方面的能力，论证或实验是否合理，主要观点或结果是否正确，有何独到的见解或新的方法，基础理论、专业知识的掌握程度及写作水平等，并就该论文是否达到本科毕业论文水平做出评价） 成绩： 指导教师（签名）： 年 月 日 注：成绩按优、良、中、合格、不合格五级分制计。
评阅人意见
（包括选题的意义，资料收集或实验方法、数据处理等方面的能力，论证或实验是否合理，主要观点或结果是否正确，有何独到的见解或新的方法，基础理论、专业知识的掌握程度及写作水平等，并就该论文是否达到本科毕业论文水平做出评价） 成绩： 评阅人（签名）： 年 月 日 注：成绩按优、良、中、合格、不合格五级分制计。
答辩委员会意见
（应根据论文内容和答辩情况，并参考指导教师意见、评阅人意见对论文的综合水平做出具体评价） 成绩： 答辩委员会主任（签名）： 年 月 日
学院学位分委员会意见
成绩： 学位分委员会主任（签名）： （公章） 年 月 日 注：成绩按优、良、中、合格、不合格五级分制计。