也蕴藏着对现实的强烈不满及作者以孤高自许的坚贞节操，代表作品是咏物词《卜算子》。
第三个方面是纤丽婉约、缠绵执着的爱情词作，显示出词人用情专一的高尚品格，代表作品是《钗头凤》。
155、简述陆游的散文分类
陆游的散文师法韩愈、曾巩，前人推为“南宋宗匠”，有《渭南文集》传世。其文内容广泛，文体不一，大致可分为四类：
第一类是史传散文，代表作品主要是《南唐书》，此书虽然是历史著作，但作者借史书义，张扬戮力同心、共纾国难，维护国家正统，仍然贯穿着爱国情感。
第二类是笔记散文，代表作品主要是《老学庵笔记》，此书载轶闻、评时事、论人物，平允谨严，见解深刻，形式自由灵活，行文简短精练，既具有高度的学术、史料价值，也具有相当高的文学价值。
第三类是游记散文，代表作品主要是《入蜀记》，生动地描绘了他入蜀途中所见所闻的壮丽山河、名胜古迹、风土人情，文情并茂，议论风生，行文雅洁，笔法自如，是有口皆碑的名作。
第四类是传记散文，代表作品有《姚平仲小传》、《曾文清公墓志铭》、《跋李庄简公家书》，此类作品善于选择最有典型性的言行来点染人物神采，重点突出，事迹生动，语言雅健洗练，颇能打动人心。
156、简析陆游对后代文学的影响
陆游继承了屈原、杜甫的爱国主义传统，将中国爱国主义诗歌推向一个高峰。在中国诗史上，陆游是一面光辉的爱国主义的旗帜。陆游诗的爱国精神影响深远，不仅在当时影响很大，宋末的爱国诗人无论就思想内容与艺术风格都和陆游一脉相承。直至近代，在民族危难之中，许多诗人还从陆游诗中得到鼓舞。
陆游的诗受到屈原、陶潜、李白、杜甫、白居易、岑参等多人的影响，他一生诗风多有变化，是一位善于汲取百家之长的卓有成就的爱国诗人。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。清代出现了许多学习或研究陆游的诗人、学者，他们不仅把陆游和杜甫相提并论，还对陆游诗歌中那些流连光景、闲适细腻的作品颇感兴趣，陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联。
157、简述杨万里诗歌创作类型
从内容上看，杨万里的部分诗作表现了对国家命运的关心和忧虑，现实性较强，如《初入淮河四绝句》；但数量最多、也最能体现其艺术成就的是那些描写自然风物和日常生活的情趣的作品，代表作有《戏笔》、《晓出慈净寺送林子
方》、《细雨》、《过松源，晨炊漆公店》、《宿灵鹫禅寺》、《闲居初夏午睡起》、《小池》等。
从诗风上看，他的诗歌创作大体经历了三个阶段：
他先学江西，后学半山，又学晚唐，皆不满意，终于辞谢古人，师法自然，自成一体，人称“诚斋体”。
158、简析诚斋体诗歌的特点
（1）善于从日常生活的平凡景物中摄取新鲜的形象，善于把自己的主观情感与体悟融入自然景象和生活景观的描绘中，诗人笔下的大自然不仅充满盎然生机、与人情意相通。如“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜暄”（《桂源铺》），“最是杨花欺客子，向人一一作西飞”（《都下无忧馆小楼春尽旅怀》），描写对象的盎然生机自然会给诗歌带来活泼的风格。
（2）想象丰富，立意新颖。“人所末言，我能言之。诚斋之化生为熟也。”（钱钟书《谈艺录》）他善于独出心裁，在别人意想不到处落墨，并用奇巧的构思和拟人化的手法表现出来。
（3）语言自然活泼，新鲜泼辣。善于提炼口语、俗语入诗，力求朴素，多用白描，善于调侃打诨，使作品充满幽默诙谐的情趣。作者能从常见的自然现象中，通过细致观察，道出一些发人深省的微旨，给人以幽默机趣，前人称之为“活捉”。
159、简述范成大的诗歌分类
（1）反映民族矛盾，批判南宋苟且偷安的纪行诗。
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命使金，在这次出使过程中，范成大写了一组七言绝句，把他出使金国时以亲身所见、所闻、所感纪之于诗，主要内容是描写沦陷区山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躏、盼望光复的情形，凭吊古代爱国志士的遗迹以表示自己誓死报国的决心，在当时的爱国主题诗歌中独树一帜。
（2）揭露南宋治下严酷的封建剥削。
此类作品是继承了元、白、张、王新乐府的现实主义精神而创作的即事名篇，把农民题材提高到了相当重要的地位。像《后催租行》中借老农之口所说的“去年衣尽到家口，大女临歧两分手。今年次女已行媒，亦复驱将换千斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦！”
（3）描写田园风光和岁时景物的田园诗。
范成大退隐石湖的十年中，写了许多田园诗，其中以《四时田园杂兴》最为著名。这是一组大型组诗，分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，每组十二首。此类诗作一方面大量地描写江南乡村的田园景物、风土
人情，一方面又真实地揭示出农民辛酸悲苦的生活状况。
160、简析范成大田园诗的特点
（1）他的田园诗，在前人田园诗创作基础上，突出了田园的泥土气息，去掉了文人隐逸情趣。
（2）他的田园诗，加进了揭露封建剥削的内容，使田园诗的思想意义、内容含量都大为扩展。
161、简析四灵诗派诗歌特点
四灵论诗贬斥江西而取法晚唐，尤其崇尚贾岛、姚合。内容上较为单薄，多以抒发个人胸臆、吟咏田园、流连山水为主，很少有关注现实的作品。艺术上精炼细琢，极少用典，多用白描，诗风偏于野逸清瘦。永嘉四灵在一定程度上矫正了江西诗派末流的弊病、抵制了理学诗的泛滥，并成为江湖诗派的先驱。但取径太狭，格局较小，终不免破碎尖酸之病。代表作品有赵师秀的《约客》、翁卷的《乡村四月》。
162、简析江湖诗派诗歌特点
这些诗人大多是政治上没有地位的流落江湖的失意文人，其诗以五言律诗见长，多效法“四灵”，崇尚晚唐，他们的诗语涉时事，有较为浓重的家国之忧。但风格各异，创作主旨也不尽相同。较之于四灵诗派，他们师法广泛，风格多样，格局稍为开阔，题材来源比较丰富，既有歌功颂德的干谒酬唱、叹老嗟卑的个人抒怀，也有清新工丽的写景诗、豪宕磊落的爱国诗。
163、简析文天祥爱国诗的特点
文天祥有诗集《指南录》、《指南后录》和《吟啸集》，他的爱国诗歌可以分为两个方面，一个方面记载了他抗元救国、为国献身的经历，表现自己的忠肝义胆和英雄气概；另一个方面是悲凉沉痛，抒写国家败亡和自己遭遇挫折时的思想情感。代表作品有《过零丁洋》、《金陵驿》、《正气歌》。
164、简述金诗发展的三个阶段
第一个阶段是从金国初建到海陵朝（1115～1161）。
这时期的文学，主要表现为一些入仕金朝的辽、宋旧臣的创作，如韩昉、吴激、宇文虚中、高士谈等人的诗歌。这
种情形，后人称为“借才异代”。其中比较重要的诗人有宇文虚中、吴激、蔡松年等。
第二个阶段是宋金对峙的金世宗、金章宗统治时期（1162～1208）。
由于国内比较安定，经济发展很快，随着金朝对汉文化的主动接受，生活在金国的各族人民在文化上互相吸收、融合，金诗也逐渐走向成熟，初步形成自己的特色，出现了赵秉文、蔡珪、王庭筠、党怀英、周昂等等一大批诗人，他们被金末的元好问称为“国朝文派”。
第三阶段是金朝在蒙古的进逼下被迫南迁直到金亡前后。
在这期间，金朝的国势逐渐衰微，但诗歌创作却相当活跃，不事雕琢、重在达意的文学思想占据了主导地位，产生了一批关心国计民生的好作品。
最能代表这种新气象的诗人首推元好问，他的创作使金诗的成就飞跃到一个崭新的境界。
165、简析评元好问社会丧乱的成就。
（1）他对国家灭亡、人民遭难的现实不是一味地哀叹悲泣，而是把悲壮慷慨的感情表现于苍莽雄阔的意境之中。
（2）他往往以深刻的历史洞察力，把对现实的悲怆情怀与对历史的批判意识融合在一起，从而增加了诗的思想深度。