智德的缺乏。所以，我们五种德性德行的缺乏，既有先天的因素，也有后天的因素。
我们的祖先科学就科学在这里，他注意到了人的先天系统和后天系统在转换过程当中这些可以更改的契机。很多人迷信，讲迷信去算命，把自己固化在封建迷信当中，实质上是没有真正认识的表现。祖先们提供我们很多的技术方法，是为了让我们明白：我们这个民族可以自己改变自己的命运，可以自己掌握自己的命运，可以掌握国家的命运、民族的命运。一切都是可以改变的！——怎么改变？唯有道德可以改变，唯有我们一元四素的科学方法论，可以使我们心身内部得到改变，使我们的智和慧能够得到开发。这种智和慧的开发以及我们性格的改变，都需要我们从能量上去进行补充，从品格、性格上去进行早期的教育和打造。
我们的孩子都是在八岁以后才开始出现换牙，这个换牙期实际上就是一个信号，就是一个分水岭。这个期间在八岁之前，我们的孩子都处在先天状态。我们先天的不足，在这个年龄段是最容易得到校正的。等到八岁以后，后天的系统就开始启动和固化，到了十四岁和十六岁后天的发育阶段就完善，就是真正成了一个社会当中后天的人。你看我们古代，就是根据你体内的五德的发展状态、能量的分部情况，来辨别一个人的一生。就像有些人说“从小看大”，为什么从“小看大”呢？从孩子们的表现、举止、行为是否具有丰厚的道德、品格、行为这一点上，我们就可以看到他们的将来。那么我们祖先也为我们设计了抢在他们正式成为一个后天的人之前，就将他们的德性加以改变、加以充实、加以丰厚，并且在这个同时把祖先们发现的自然真理，认识自然、认识天、认识地、认识人、认识社会的这个科学方法、这个一元四素论的《周易》里面含有的科学方法，直接地、提前地让他们进行诵读，被动诵读和主动诵读结合在一起。
四 经典诵读开启大脑智慧（《周易》）和培养道德心灵（《德道经》）的渊源证验与科学机理
那么，为什么这样诵读，能够达到开启智慧、培养道德心灵的作用呢？你们可能没有看考古学，没有了解历史，科学的考古学现在已经揭示了：我们的人
类这一个人纪，实际上并不是唯一的人纪；我们所处在的这个人纪，只是第四期人纪。什么叫第四期人纪呢？就是在我们人类这一期人纪之前，还有一个人纪——冰河时期。之前有第三人纪，那么第三人纪之前还有人纪。就像二十一世纪和二十世纪，就发现达尔文的进化论是错误的。从大量的考古学来说，我们人不是猴子进化来的，人呢，实际上在地球上已经生存了若干亿年，包括在恐龙时代就有人类了，这从考古学已经验证了。——就是说当时的人，还是巨人，非常地高大，可以骑在恐龙的背上飞翔，并且被挖掘出来的壁画——刻在石头上的图画所佐证了。
所以说，不要把我们人类的思维局限在这个小的这个人纪的框架之中。我们的文化承传——特别是这个《周易》，你看原来有《归藏》，还有《连山》，到了我们这个人纪才形成所谓的《周易》。这就是因为我们继承了上一个人纪的大科学、大智慧，所以古代的中国人比西方人要聪明得多。在十六世纪之前，我们中国的科学发展和文化水准，以及文明发展的速度，远远比西方快得多！
然而，西方他们为什么没有这种文化承传呢？大家读过历史、读过神话，可能有这个印象：西方人有一个“诺亚方舟”。就是当冰河时期来到的时候，他们只有一个人坐在一个船上，八个生命在这个船上度过了他们的冰河时期。但是在我们的国家呢，却有一大批的祖先们，他们提前地知道天地的大的自然灾害要降临，他们提前就趋吉避凶地躲在高高的深山之上，度过了那一次劫难，并且为我们的后人还创造了一个“船”字！
大家都知道这个“船”字吧？——一个“舟”，这边一个“八”，下面一个“口”，说的是什么意思呢？就是说西方也有人逃过了那个大灾难：只有八个生命，坐着那个“舟”度过了那个灾难，就是这么个意思。这就是中国人描写西方诺亚方舟故事的一个最佳的记载，就记载在我们中国的文字上。后来，我们研究了西方的文化以后，就发现刚好完全地吻合在一起。从这个事上，就可以看出四五千年以前，中国人早就冷静地观察到了世界整个形势的变化，所以把我们祖先的优秀文化，就通过《周易》的方式，通过中国文字和语言的方式，承载了下来，记载下来，承传下来，希望我们的后代能够完整地继承他们的大智慧。
但是，可惜只是继承的时间不算太长，到后来我们自己就逐步地失去了对祖先的信任，进入了一段历史的误区，那么现在也就到了重新认识我们祖先的时候了。现在，我们的国家正在进行科学的振兴、民族文化道德的振兴，希望我们民族能够整体地振兴，从经济上、从文化上、从道德水平上，都能发展到一个历史的新的时期。
一个伟大的文明复兴，一个伟大的科学革命，当它要发动、当它要启动的时候，都必定要回到自己民族文化的根上面，去进行一番思考、进行一番思悟。这样我们才能够寻找到源泉式的力量，通过这个力量推动我们在新的形势下进行起步、腾飞、跃进。那么，我们现在坐下来研究我们祖先的道德文化和科学认识生命、认识天地的方法，就显得尤其的重要！
我们在座的家长和同学们，都在为这个伟大的事业必须做准备，从现在准备起，时刻准备着，准备着一个良好的道德心灵，准备一部科学的头脑，那么我们就能够在新的文化复兴时期、新的革命——第三次科学革命的这个时期当中，能够作为先锋出现在我们榆林这块地区上！我相信经过讲授《德道经》、学习《德道经》、开展诵经教育活动培养的这个过程当中，一定能够完成我们现在与我们祖先大智慧的联接，希望你们将来能够涌现出诺贝尔奖金获得者！
你看，近百年以来我们中国人的确是长期受压抑，一个诺贝尔奖金获得者都没有啊！是我们中国人真的笨吗？不聪明吗？——不是！是由于我们近几十年、近百年，只是跟在西方人的后面去学习他们的文化、学习他们的方法，而把我们祖先的东西丟了！我们祖先留给我们能够开启大智慧的方法，我们主动地放弃了，没有使用。而西方人他们又不同，他们是在他们文化的土壤基础之上，相反是他们发展不下去的时候——在十七世纪的时候，他们的科学、他们的文化，已经走到了一个瓶颈区、狭窄的路上，他们发展不下去了。这个时候呢，天凑其缘，使我们祖先们的优秀文化传到了西方。
你们学一下世界史，看一看就知道了。在十六世纪、十七世纪，明朝那个时代、宋明时期的那个时候，我们东方的老子的东西、孔子的东西以及《周易》，通过那些西方传教士到中国来，就把这些优秀文化的内容带到了西方，而西方的文人、西方的科学家一看到我们的《周易》就大吃一惊。著名的数学家莱布尼茨，
甚至把他所发明的微积分扔到了办公室的字纸篓里面，说这才是真正的科学，是天下最高的秘密。他看到了中国的东西以后，他就利用长期在西方文化土壤上养成的那种逻辑推理和实验证伪这两种思维方法，人家应用在那种土壤环境当中已经生长了多年很自然地就能应用，所以他很敏锐就捕捉到中国文化是优秀的文化，是高科技高科学，所以迅速地就进一步地运用中国人说的这个“○”和“一”——也就是老子所讲的“道无德一”，运用这个原理，他就创造了我们现在所使用的一个数学模式——称之为“二进位制”。
我们现在都知道电脑，都知道网络世界，已经使整个世界疯狂了，使整个电信事业得到了一个高峰的发展。这个功劳在哪儿呢？看起来理论基础来自于莱布尼茨，实际上莱布尼茨又是从哪儿获得的呢？是从我们老子这里获得的，是从我们的《周易》当中获得的。是因为我们自己人不使用，传到了别人的家里，别人拿着当宝贝用起来，而开发了他的智慧，培养了他的才能，他才发现的。所以很多的现象，包括西方的科学家李约瑟，他曾经总结了：“在十六世纪以前，中国人有二十五种世界级的发明；这二十五种世界级的发明，是西方整个资本主义世界发展的土壤和基础。”是他们借鉴了我们的发明，才诞生了他们的资本主义，这一点马克思和恩格斯都进行了肯定。
这些现象，我们要了解、要知道，不要妄自菲薄。实际上，我们的国民、我们的家长、我们的老师、我们的学生都要树立起一个坚信自己民族的信念：我们是优秀的民族！我们是伟大的民族！我们是世界上最聪明的民族！我们的头脑、我们的心灵不逊于世界上任何一个民族和国家！
有一位德国的科学家，曾经说过：“在两千五百年前，在这个世界上曾经诞生了一个轴心时代。”西欧诞生的是柏拉图，印度诞生的是释迦牟尼，而中国诞生的就是老子和孔子，这就形成了一个三足鼎立的局面。我们看一看随着历史的推移，印度文化他转到中国来了，相反在印度没有发展下去，被中国文化所同化，在中国进行扎根了；那么只剩下西方的苏格拉底和柏拉图以及中国的老子和孔子的思想，支撑着世界的两大阵营的文明的发展。可惜的是我们东方文明的发展，在十六世纪之后没有承传好这一个文化之根的发展，西方继续沿着苏格拉底和柏拉图所开放的文化思路向前推动发展着。
而中国则在十六世纪之后，丢弃了原汁原味的老子思想和孔子的思想，而用理学思想取而代之，并且用八股文固而化之，使中国人的思想迷失了、流失了、丢失了开启大智慧的方法论，丢失了打造道德灵魂心灵的方法论，将老子的《德道经》和孔子的思想对立起来，将老子的《德道经》和《周易》的一元四素方法论割裂开来，因此就造成了近七百年以来中华民族整个民族文化教育启迪智慧的一个大滑坡。
这个滑坡应该回溯到七百年之前，从明朝开始，自从定制了八股文的教育方式以后开始的。所以我们的思维——特别是老师、特别是我们家长，要跨越这个历史的悲痛的区域，回到汉唐时代那个鼎盛时期，去看我们伟大的民族是如何的光荣，所创造的成绩是如何的辉煌。无论是我们的四大发明，还是其它众多的科学发现，在那个时代都是遥遥领先于世界各个国家和民族的，这一点世界各地的科学家、政治家、思想家、文学家都是高度地给予肯定的。包括西方的许多哲人、伟人，他们都说他们在十六世纪十七世纪以后的发展，都是得益于中国的文化的营养，是中国文化启迪了他们的智慧。如果大家注意看一看西方一些学者们本身的一些说法，都不难知道这个特点。不要以为我在这里胡编乱造，实际上在历史上，在西方都是他们自己这样说的。
我挑选几段念给大家听听：爱因斯坦早就宣称“如果人类要生存下去就需要一个崭新的思维方式。”日本的学者也说过“西方文明像瘟疫一样威胁着现在的世界，要摆脱这些困境唯一可行的办法是到东方文化宝库中去寻找智能。”国际上有些学者说“中国传统文化有利于治疗对应现代进化进程中产生的危机。”大名鼎鼎的未来学家奈斯比特，他曾经不远万里到中国来进行讲学，他在讲学的过程中，就曾经强调过“不能丢掉中国的传统文化。”他建议我们不要丢掉中国的传统文化，对全球化、对高技术的认同，不能以牺牲中国的文化为代价。他在帮助我们，在告诫我们要守住自己的传统文化才是民族的希望。而且还有一位大哲学家、大数学家罗素，他的话那就更加使人振聋发聩了，他说：“东方的一切都是学术的摇篮。”我们的东方是一切学术思想的摇篮，那就包括了科学、包括了文化，也就是包括了人类文明的摇篮，他就是指的我们中国的古文化、传统文化就是这个世界文明发展的摇篮，西方的一切都是由此而来的，他们都承认。这