养德，因为这个养德不仅对我们的心灵有益，而且对身体健康也是十分有益的。希望我们把这个德，作为我们成人的行为规范，我们才能获得真正的健康，获得你命运的亨通，获得你家庭的和睦。
你看看，现在家庭由于丢失了这个德，我们的很多家庭都跟西方差不多了：夫妻高高兴兴地结合在一起，那一闹小矛盾吵吵嘴，女的就包袱一包就回娘家去了，拜拜了；男的呢，一口气气不出来，把脖子一掰、脑袋一甩，拍拍屁股跑了。这种夫妻关系为什么闹得这么僵？我们国内为什么近年来离婚率逐步攀升上来呢？甚至超过了西方啊！为什么呢？我们既丢失了自己的祖先，而又受到了西方文明的毒害，因为他们的民族文化深刻到我们的灵魂当中，这是很危险的！如果我们不把自己的民族文化尽早地树立起来，我们的民族将会被他们蹂躏下去！
我们的“成人养德”对整个社会影响极其重大，因为我们要为人父母、为人表率，我们如果没有德行作为表率作用、作为标尺作用，我们的孩子也难以教育好。我们的孩子实际上是依靠父母亲，很白很白的、很纯很纯的，他们的眼睛就盯着我们的眼睛、盯着我们的父辈长辈。有一位小同学写了一篇文章，我看了，当时他说到自己的成长，说父母的离异抛弃他了，使他弱小的心灵都揉碎了。我当时眼泪都滚落了，的确令人感动！这就是我们下一代对我们成人的要求、最起码的要求。但是，我们现在由于离德现象太严重了，我们的父母难以关注到我们的后代，我们作为人、为人父母，不去为孩子着想，却只想着自己的安乐、自己所谓的开放、所谓奔放、所谓潇洒，把爱寄托在婚外情，我们真的像一个中国祖先承传到现在的中国人吗？不像！我觉得有些四不象，我们既不像西洋人，也不像中国人。这样下去，对整个社会的发展一定会产生重大的阻碍和不稳定！所以希望我们能高度地重视这个“成人养德”。
“老年养福”。这个老年人呢，走完了人生大部分的历程，要养这个福德来帮助自己的儿孙这叫“老年养福”。能不能做到？能够做到，只要你去诵、你去行，行这个德，诵这个经典，你的声波、你的能力就能够传递给你的后代，帮助你的后代、影响你的后代。而且你去用你的行为，运用你的余生的这段时间大量地行德、积福。中国古代有句话“积得福德留儿孙”。你积千万的资产，也不如积这个德来留给自己的儿孙，因为修德可以使你的子孙昌盛繁衍。就像在岳阳
楼题词的那位著名文人——范仲淹，他就这样。你看看他官也做得很大，他可以说富甲一方，但是他没有给儿子们留下任何财产，他就认为自己宁可留点福德给儿孙，就义务地去教育那个地区的孩子，使那些孩子从小能够受到教育，使他们能够在传统道德文化教育下得到一个健康的发展，而他没有给他自己的子女留下任何一点的遗产，那就叫“老年养福”，将这个德转为福德能量储存在你自己的子孙身上。范仲淹的儿子个个有出息，都作了官，都成了人才，他的这个家族就是在他那种高尚的德行滋养之下，成了中国历史上在那个时期形成的一个望族。这说明老年人不是没有作为的，对你的家庭、对你的子女、对你的儿孙，都是能够通过诵读《德道经》这些古代的著名经典，并且高度注意去行德、积德，也是能够帮助自己的子女获得福慧的。
好！这么六大阶段就简要地介绍到这里，因为时间关系不能展开讲，一展开讲的话我可以讲一天一夜，大家也坐不住，好，就讲这么多。
诵读证验实例
下面介绍一下实例，针对这六大阶段简要地介绍一下实例。
我曾经有一个学生在其它地方开展道德教育的时候，他的父母就接受了这个愿望、接受了这个理念，他就曾经发了个愿——他三十多岁了一直没有生育，他就发了个愿，他就说：“如果上苍赐给我一个孩子，那么我就一定以经典诵读的理念培养这个孩子。”结果挺奇怪的，他到处找医生治疗都没有治好他的不孕症，他就说他参加《德道经》实践以后愿望就实现了，结果真的就怀了个孩子，而且怀了孩子以后呢，他夫妻俩就共同地坚持对《老子·德道经》的诵念、学习和实践，但主要是以听和自己诵这两种方法为主。每天，他爱人说：“我每天坚持听《老子·德道经》全文，或者亲自地诵读《老子·德道经》，在听和诵的过程当中我会感觉到很轻松、很愉悦。这个孩子发育到了五六个月的时候，就能够明显地感觉到孩子的胎动。每当不小心在外面遇到了一种噪音的时候、噪声比较大的时候，就会感到胎儿在自己肚子里面剧烈的活动，烦躁的一种胎动就会出现。
但是每当听到诵念《老子·德道经》的时候，我会感到自己的心灵平静，孩子也非常地平静，很轻松、很愉悦，带有节奏性的胎动就会在腹腔当中出现，甚至能够感受到胎儿愉悦的心情。”这个母亲她说当自己烦躁，遇到事情不能冷静、不能正确处理的时候，那么也就会感觉到孩子也在自己腹腔里面躁动不安，但是一旦马上诵上几句《老子·德道经》的词句呢，又会很快地使心情恢复平静。后来作丈夫的陪妻子去医院作了检查。当时在产前检查去检查的时候，这个房间里面有另外一个孕妇在做引产，这个孕妇就躺在她候诊的房间，他的妻子听到那个声音看到那个象以后，马上就觉得非常地难受。所以，在做胎儿心音检查的时候就发现胎儿的心音高达一百八十多次，胎动得特别厉害，医生当时就感觉非常的害怕，说你这么快的胎儿胎动心音的话，这个胎儿恐怕就难以保住了，就一定要要求她做剖腹产，就不要等着再顺产了。因为这个一百八十次的胎心音太高了，婴儿不稳定怕保不住，建议她剖腹产，但是他们夫妻俩坚持没有做，因为感觉到胎儿这样的猛烈的心跳原因，不是来自于胎儿本身，而是在产房的环境引起了自己胎儿的不安，所以他们就没有接受坚持不做，还是坚持了诵读《老子·德道经》，并且用心灵交流的办法，告诉自己腹腔中的孩子安静下来不要害怕。结果前后不到一个小时，这个孩子很快就平静下来了，心跳、胎音恢复了正常。在待产过程当中，只是等待了一个小时这个孩子就顺产，顺利地分娩下来了，没有进行剖腹产。他的妻子说：“我并不感到特别的痛苦，听到孩子第一声响亮的哭声的时候，我激动地流泪了，内心充满了对《老子·德道经》的感激之情，是她帮助我孕育了这个孩子。”这是第一个例子。
还有一个学生，她是天斋，就是生下来就一直是受家庭影响都是吃的素食，她到了结婚以后也是这样素食。很多人都认为她营养不良，但是她怀孕以后并没有吃荤的东西，连钙片都没有吃，他们一起学习了《老子·德道经》、《黄帝内经》。懂得了人体是由精神系统和肉体系统两部分组成的，婴儿的发育不仅仅是靠母体摄入的物质营养来决定的，关键是看婴儿摄取能量的通道是否畅通，母亲体内摄入了“天德地慈之气”是否充盈。胎儿摄取的能量，不但是通过胎盘的脐带从血里面供应，还要通过羊水来进行传输。
他们有了这个认识以后，就坚持一直诵读《德道经》。所以她的孩子出生的时候，体重就是3450克（并不重），发育得很好，头发又黑又密，面部很光亮。出生以后黄疸的反应也很弱，对外界环境的适应能力、反应能力都比同期的孩子要快捷得多、敏锐得多，而且对风寒的抵抗力很强。刚三天的时候，这个孩子婴儿就能够分清昼夜，将睡眠的时间自动地调整过来了，孩子能够自动地调整睡眠状态。医生一再嘱咐这个产妇，要煲一点鱼汤、弄一点排骨汤等等进补，不然的话就会没有奶。但是这个母亲却并没有开荤，而且奶水一直很足。孩子吃得好，睡得好，长得也快。孩子目前的发育呢，用他们长辈的话说那就是：“还没有满月，就已经有我小时候三个月的大小了”。从这个里面，我们就可以看出这个诵读经典对“胎婴养虚”，不仅仅是养的心灵，而且对他们的命体、孩子们的命体也是有作用的。
像幼儿养性这些现象，也有众多的例子。有位妈妈，怀孕期间就诵《老子·德道经》，生下以后的婴儿精力充沛、体格强壮。第一天，就可以用一只手臂抱在怀里，而不用两只手小心翼翼地抱。那就是说，孩子发育得骨节之间的韧带的韧力，都已经超越了刚出生的婴儿软头塌脑的那种状态。她每天放录音或者自己诵经给自己的孩子听，孩子都能够静静地睁着双眼在那里安静地听。而且她在诵经的过程当中，如果说往后面再诵几章呢，就会发现孩子手脚就会乱动，好像有点不耐烦，但是一回到了原来给他逐步诵的那些章节当中那就很安静。她也发现孩子喜欢学习重复性的内容，进行接受新的内容的时候，就会表现出不断躁动不安，这都是一些“胎婴养虚”的这么一个过程。
当然“童蒙养正”这一个阶段的例子，也是同样非常丰富的。在国内的学校里面学前班、幼儿班，无论是山东还是东北，还是我们陕西、还是甘肃、还是四川，都开办了大量的经典诵读的实验。各地的家长、各地的教师，从幼儿教育到中学教育这个阶段，我在全国接受了各地的许许多多学校的邀请，帮助他们指导一下这个经典诵读。反馈过来的信息呢，可以说百分之九十八都是健康的反应，都是那些孩子们达到了一种启迪智慧、增强了体质。无论是孩子们的性格、脾气，还是在学校的举止、行为，班风、学风，整班开展了那么整班的风气发生根本性的改变。他们的应试教育的成绩，不仅没有受到任何的影响，相反比那些没有开
展的班级要高出十个百分点左右。这就说明了虽然时间很短，但是这些效果却明显地显露出来。
让我们真实地去认识它的科学性，坚持这种教育。不论是在十六岁之前，还是对于大学生、高中生，实际上这个经典诵读都有开启我们智慧的良好作用，都能使我们的孩子得到一种健康的、精神领域的发展、智慧的开发和道德性格、道德品质的补充。因为我们人类的营养是两块系统，就称之为“道德养精神，五谷养命身”。我们的人身实际上的确是由太极模式双重结构构成的，就是一性一命。我们精神系统需要的营养，并不是从我们嘴里面吃进去的，而是从我们通过修养道德，建立我们道德的品格，然后空气当中含有的这种能量，随着我们的鼻子吸入到我们的体内，这是一个途径；另一个途径，就是通过我们在十六岁之前和十四岁之前，充分地为他们准备好精神营养而进入到体内的。这两个环节，如果我们把握住了，这一生都受用无穷。
像中国著名的医学著作《黄帝内经》当中，就讲了“天食人以德，地食人以气，德流气薄而生者也。”老子也曾经说过：“天食人以五德之气，地食人以五谷之味”“天食人以五德之气”，就是说天供应给我们人仁义礼智信五种能量的空气，含在空气当中从鼻子里面进入我们体内；而我们的大地就长出了五谷，像稻啊、麦啊、莜啊这些五谷的粮食，它产生的这个能量，就是营养了我们的肉体。作为一个人要想达到真正健康，就应该注意这种双重营养的同时补充。这双重营养同时补充最佳的时机，就是在我们的十四岁和十六岁之前把先天补得足足的。我们体内有一个仓库叫元精仓库，人之所以活得实在就是因为具备了这个精气神的仓库，里面的能量在十六岁、十四岁之前能够储备完整，那么这一生都会非常的健康。如果我们不注意十六岁、十四岁之前的道德修养能量的补充，那么等到完全进入后天以后，我们的体质会远远不如其他的健康的人。
所以，我们认识经典诵读既要从理念上认识，也要从科学上认识，从生命上认识，从健康上认识，从国家民族利益的根本上，去整体地认识它的积极的重要意义。这样我们才能整体地、完整地把握住我们经典诵读的根本性的科学道理和重要的精神内涵，使我们在实践当中自觉地去运用这些科学方法，帮助我们建立一个道德的家庭，打造一个道德的孩子，营造一个道德的社会环境，都能共同
地参与到我们民族的文明复苏复兴、民族真正纯洁的一场最大的科学革命大潮中去，为我们整个中华民族重新傲立于世界民族之林做出我们的一点贡献和奉献！
好，我就讲这么多，谢谢大家！
录音整理：赤子归心；碧落