纹、写实鱼纹、鹿纹、人面纹和由鱼纹发展而来的三角纹、棱形纹、波折纹等。代表作品有：人面鱼纹彩陶盆、彩陶船形壶、彩绘五鱼纹盆、鹳鱼石斧彩陶缸、花瓣纹彩陶盆等。
人面鱼纹彩陶盆是仰韶文化西安半坡类型的代表，在半坡遗址出土了不止一件。人面鱼纹彩陶盆总体上人面鱼纹通常和大鱼纹或者网纹搭配，人面造型奇特，头顶尖状饰物，或口衔双鱼或耳饰双鱼，充满神秘意味。半坡类型彩陶的纹饰通常绘制在器物的内壁。
花瓣纹彩陶盆石仰韶文化河南陕县庙底沟类型的代表。庙底沟类型的彩陶器型的最大特点是曲腹形较多，绘制的部位多数集中在口沿和腹不外壁。除了鸟纹、蛙纹等动物纹以外，豆荚、花瓣、花蕾等植物纹以及由之演化而来的圆点、弧边三角、涡纹都是这是的流行的花纹，而且多采用二方连续的方式。
2、马家窑文化
马家窑文化是甘肃、青海地区具有代表性的新石器时代中晚期文化，首先发现于甘肃马家窑，按照不同地域和时间可以划分为石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型。
石岭下类型彩陶的绘彩部位多在器的口、颈、肩与上腹部位，纹样以几何图形图案最多，动物和人物次之。几何纹中一类为斜线、竖线或平行线，一类为斜方格、棋盘格和网纹，还有一类是叶状纹样，另外三角、锯齿、流苏也很常见。动物纹中以蛙纹和鸟纹为主。这些几何纹饰有的是从具有图腾性质的自然物形象演变而来，有的从物质生产的编织纹演变而来，总之是从实际的母题中来，有很浓的生活气息。
青海大通孙家寨出土的舞蹈彩纹盆是马家窑文化的代表之一。以平涂的手法，描绘5人一组共3组手拉手的舞蹈者，头部正侧，两腿交叉，加上头饰和尾饰的摆向不同，形成了强烈的动感和韵律。 三、黑陶
黑陶是在陶器烧制结束时从窑顶慢慢注入水，使木炭熄灭产生浓烟，将炭渗入陶器形成乌黑如漆的效果。与彩陶相比黑陶在制作工艺上是大大进步了：彩陶采用泥条盘筑法或较慢的轮盘旋转技术制胎，而黑陶则是用快速的轮盘旋转技术，胎料用纯泥或掺沙，因此质地精纯，有的器壁薄如蛋壳。
由于黑陶表面乌黑难以施彩，所以多以造型取胜，主要的装饰手段是所谓胚体装饰即镂刻、贴塑以及刻画弦纹等方法。镂刻是指花纹穿透胎体，弦纹则是在轮制陶胎时用尖状物接触器表以形成平行的线纹。
黑陶作为龙山文化（公元前3000年－2000年）的典型器物最早发现于山东章丘龙山镇而且较多分布于山东境内。由于它的年代稍晚，与青铜器在造型上已经有接近的地方，出现了鼎、盘、碗、鬲、豆等型制，所以可以把它视为青铜器造型的先导。
第四节 玉器之美
（见本章第一节之新石器时代的磨制石器部分）
第五节 早期岩画
岩画是原始美术的一个重要门类。我国古代岩画遗迹极为丰富，全国半数以上的省区都有岩画遗迹的发现。这些遗迹有的属于史前时代有的时间虽然较晚已到了商周时期甚至更晚，但因其地处偏远少数民族地区，性质上仍属原始社会遗迹。
著名的遗迹有分布内蒙古自治区的阴山岩画，用钝尖工具在岩面上凿刻出一些野生动物、狩猎、战争、舞蹈的图像和场面，形象古拙生动。江苏连云港将军崖岩画，凿刻出一些带人面的植物纹样，将农作物拟人化，说明当时人已经以农耕为主要生产方式，这可能与古代东夷族的一些原始宗教观念有关。
第三章 先秦美术
学习目标：主要从中国文明历史开端的角度，了解汉字的起源和结构特征，认识先秦青铜器造型和纹饰的艺术特征，及其所呈现的社会意义。 一般了解：中国文明的起源；城市观念 学习重点：汉字艺术；商周青铜器艺术。
汉字艺术部分应注意的方面是：汉字的起源；甲骨文的特征及其功用；青铜器铭文的特征及其功用。
商周青铜器艺术部分应注意的方面是：青铜器的起源；青铜器的功用；青铜器器型和纹饰的特征及其演变过程；青铜器的制作工艺及发展。
第一节 中国文明的起源
中国是人类文明的发源地之一，先秦（夏、商、周）社会的出现，是人类发展的一次飞跃。先秦文明主要体现在三个方面：1、作为政治中心的都城的出现，象征着国家形式的出现；2、青铜器的广泛使用，不仅体现了当时技术水平的高度，而且体现了了当时社会制度和意识形态的完善。3、文字的发明，开始了中国文字记载的新时代。
第二节 城市的观念
随着奴隶社会的产生，在新石器时代原始村落的基础上产生了保卫奴隶主的城堡，随之加进了商品交易的内容，即为城市。河南淮阳平粮台和登封王城岗龙山文化城址是中国已发现的最早城址，前者距今约4300余年，后者距今约4000年，可能属于或相当于夏朝。已发掘的筑有城墙的商城有河南郑州和湖北黄陂盘龙城，它们都轮廓方正；盘龙城宫殿区在城内东北高亢处，轴线南对城门，显然已有了艺术上关于对位的考虑。西周的情况尚不清楚。春秋战国城址已发掘较多，较重要者如齐临淄、燕下都、赵邯郸等，它们都有城、郭之分，都有夯土城垣。城在郭的一角，为王宫所在，占据高地，在夯土高台上建造宫殿；郭内主要居住平民，城市外廓不十分规整，体现了法家提出的因地制宜的规划思想。据《考工记》的记述，当时还有一种严格规整对称，“左祖右社,面朝后市”的王城布局方式，反映了儒家的城市观念，但现尚未发现典型的例证。
第三节 汉字艺术
先秦是汉字发展的初期，可分为商、西周时期和春秋、战国时期。 1、商、西周时期的文字
商、西周时期的文字主要有甲骨文和铭文（又称金文、钟鼎文）。 甲骨文
商、西周的甲骨文刻在龟甲、兽骨上，其文字是记录当时占卜的内容，故又称卜辞，是十分成熟的文字，又是十分重要的文字资料。商代甲骨文是清光绪二十五年(1899)由王懿荣发现的。至今出土已有15万片以上，其文字属于商代后期。商、西周甲骨文是用尖利的工具契刻的，也有用类似毛笔所写的墨书和朱书文字。龟甲兽骨都很坚硬，上面契刻的文字，笔画瘦硬方直，线条无论粗细，都显得遒劲和富有立体感。
铭文
商、西周的铭文也是十分重要的文字资料。在青铜器上铸铭文（少数是刻），始于商，盛行于西周。铭文的铸作是先把文字书写在软坯上制成范模，然后用烧熔的铜液浇铸。在铭文刻范和铸的过程中，对原来书写的笔画虽有所损益，但仍能更多地保留和显示书写时的笔意,字画丰腴,体势凝重，有极高的艺术性。
商代中期，青铜器上就出现铭文，铭文很简短，一般为二三个字，多为族徽。这些族徽文字，图画性很强，比甲骨文保留着更为原始的因素。到商代晚期才出现了几十个字的铭文，但十分罕见。商代金文的字体与甲骨文相近。笔画首尾尖锐出锋，中画肥厚，收笔处时有波磔，直线条较多，圆转的线条较少，行款错落参差，气象雄奇瑰丽。 如《戌嗣子鼎》、《宰甫卣》、《小臣缶方鼎》等。
西周的铭文最有代表性。西周青铜器的种类和数量都大大超过了商代，铭文也发生了很大变化，主要是字数逐渐增多。出现了长篇巨制的铭文,内容十分广泛,有册命、赏赐、志功、征伐、诉讼及颂先扬祖等。西周金文大致可分为早中晚三期。①早期，铭文仍很简短，常为族徽和器主姓名，犹存殷商遗矩。后来铭文逐渐加长，如武王时期的《天亡簋》、康王时期的《大盂鼎》等。②中期，自穆王始不仅铭文更多长篇，笔画已少波磔，粗细划一，均匀圆润，布局完满，文字十分规整。如穆王时期的《静簋》、恭王时期的《墙盘》、孝王时期的《大克鼎。西周中期字形已有较大的简化和线条化。③晚期，铭文已发展到高峰，呈现出多
姿多采的局面。厉王时期的《散氏盘》字画草率，字形扁平，体势□侧,奇古生动,已开草篆之端。宣王时期的《毛公鼎》用笔纯熟，字迹秀劲，铭文多达490字，皇皇巨制，为西周金文之冠。这一时期的铭文，较之商代的甲骨文和西周早期的铭文已进一步稳定、规范，简化、象形的笔意减少。笔画分布讲究均匀对称，波磔已消失，多用粗细一致，首尾不露锋芒的玉箸线条。行款已横有列，竖有行，字形多为纵势，与后来的小篆相比，结构仍未完全定型。一些字的笔画增减，偏旁部首排列的位置，依然还有一定的随意性，有的字结构上显得更为繁复。所以《毛公鼎》、《虢季子白盘》被认为有可能是籀书。
2、春秋、战国时期的文字
春秋、战国时期周王室权力衰落，列国的青铜器物增多，器物制作与西周相比，已趋简率。铜器上有铭文的较少，无铭文的很多，铭文一般都很简短。春秋初期列国的铭文与西周晚期铭文很相近。春秋末和战国时，齐、晋、秦、楚等国的铭文最有特色，并带有地域的色彩。北方的晋国出现了尖头肥腹的笔形，如《智君子鉴》，很像后世所说的蝌蚪文。南方江淮一带吴、越、蔡、楚等国的文字，有的笔画多加曲折，或以鸟形和点子作为附加装饰，这种近于图案的文字，多见于兵器上，应是所谓的鸟书。
刻石文字
中国古代刻石文字始于何时，尚待考证。虽然夏、商、周三代都有刻石传世，但都系后代伪造，如《岣嵝碑》、《坛山刻石》等。目前可信者唯有商代《小臣系簋》断耳铭文、《妇好墓石磬刻文》。著名的石鼓文的年代，仍有很多争议，现在一般倾向于是战国时物。此外在河北平山发现的战国刻石《河光刻石》有2行19字,是研究战国刻石书法的珍贵资料。石鼓文是秦国的石刻文字，内容主要是歌颂田原之美和游猎之盛的四言诗，分别刻在10个鼓形碣石上。石鼓文的字体被认为是属于籀书系统，是周代铭文向秦代小篆过渡的形体。
墨迹
墨迹是研究书法艺术的重要实物。春秋、战国之际的盟书是目前发现最为丰富和完整的墨迹，如《沁阳玉简》即是盟书。1966年在山西侯马，1979年在河南温县又发现了大量的盟书。盟誓是春秋时盛行的一种政治活动，是诸侯或卿大夫通过盟誓仪式，来缔结具有一定制约作用的联盟。盟书是用朱色或墨色写在玉