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向西乡隆盛学习心灵管理的方法
稻盛和夫最尊敬的明治维新三杰之一西乡隆盛，是他的家乡鹿儿岛的老前辈。他倡导“无私”，认为“克己，平素修心则克也”。就是说，克己自律的道理，光用头脑理解还不够，必须从平日起就要进行抑制自身欲望和邪念的训练。而且抑制欲望和邪念这件事要成为习性，就是说，必须融入自己的性格，必须达至此种境界。
如果“克己”没有成为自己的性格，没有变成自己的血肉，那么一旦出现情况，那时即使想要克制自己也克制不了。
提高心性 拓展经营
稻盛和夫一直强调“企业经营由经营者的器量决定”。不管你主观上想把企业搞得多么出色，但“螃蟹只会比照自己壳的大小挖洞”。学校的发展水平取决于校长的品格，即人的器量的大小。
从年轻时起，稻盛和夫就习惯在枕边放上几十本有关哲学和宗教的书籍，每晚临睡前都要翻阅几页，不管多晚回家，都要翻上一两页。从年轻时起他就这么天天努力。所以他才会把自己的
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前半生归纳为“不断提升理念的每一日”。
实际上，在培养心灵相通、值得信赖的干部、部下的时候，稻盛和夫并不强调要达到西乡 “不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱”那样的高度。但是，当干部的人，至少是不为私欲所动、不为得失所动的人。只有靠真诚驱动的人，才有当干部的资格。所谓心灵管理就是抑制自我，扩大真我——推出善的真我充当主角，让那恶的自我只当配角，按这样的原则，在人生的舞台上演出自己的剧目。
闲谈的艺术
“闲谈”并非人们一般认为的“闲聊”、“乱谈”。按词典的解释，其含义是“没有一定中心地谈无关紧要的话。” “闲谈”，区别于正式的谈话，讲话，没有很强的严肃性和明确的中心主题。它的优势在于“闲”，而“闲”的技巧又在于“自然、适时、恰当、巧妙”。下面结合一个多年做班主任的工作实践，谈谈与学生“闲谈”的一些看法。
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一、自然地卷入“闲谈”现场，融洽“闲谈”的气氛，创设“闲谈”情景。
当学生闲谈热烈的时候，教师切忌以特殊身份出现，随便插嘴，打断他们的话。不然，老师没有全面、准确地理解学生谈话的意图，师生思想感情交流不畅，就容易破坏和终止“闲谈”场面。久而久之，学生不信任你，心里话不往外掏，加大了师生间的“鸿沟”。当学生发现教师来了，闲谈突然冷场时，老师应主动询问是否可以参加他们的闲谈。或者说说笑话来缓和僵局，让学生恢复闲谈。另外，教师还应回顾自己近来一段时间工作情况，找一找是什么原因造成学生在教师面前“冷场”，借机交流沟通，消除误解。
二、适时地发掘“闲谈”的话题，引深“闲谈”内容。
适时，就是根据学生当时的谈话内容、心理因素和闲谈气氛，选择得体的话题，再借“话”说“话”，把闲谈推向更深的层次。
98年世界杯足球锦标赛期间，学生们在课余时间谈论的几乎都是马拉多纳、贝利??有一次，班主任介入了他们热烈的闲谈中，问他们是从哪里了解最新战况的？同学们七嘴八舌地说是看
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《足球报》，看电视新闻，实况转播，听广播电台。其中有二、三位同学说是通过internet了解的，还一口气说出了几个有关的中文网站，难怪同学们都公认他们的消息最及时、最详情，说法最有见解、最有权威。当班主任向他们推荐一个有名的网站时，他们兴奋之余流露一脸的无奈：英语不好，无法畅游其间，要版主恩提供东方快车之类的翻译软件。趁机，班主任把话题引向知识与能力，前途与未来等问题上，鼓励同学们认真学好英语等基础课程，培养获取知识、信息的能力，以便更好适应未来社会的需要。这次闲谈给同学们留下了很深的影响，不亚于一堂德育辅导课。
三、恰当地讲究“闲谈”的格调，保持“闲谈”的健康性和教育性。
教师放下架子与学生闲谈，但不可胡扯乱谈，降低闲谈的格调。闲谈应有的格调，就是“理”与“情”的结合。所谓“理”，就是闲谈中所讲的道理能够令人信服。所谓“情”，就是在谈吐中有真情实感，不做作，不卖弄，以“感染”取代“灌输”。要做到闲谈不“闲”，闲中有趣；对生活，有敏锐的观察力和感染力。学生听你的见解，感到新鲜，能引起共鸣，能学到新知识，他们才
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会保持与你闲谈的兴趣。此外，应注意说话的分寸，不说“炸雷话”、“过头话”，不挖苦讽刺，不揭人之短，尺术正派。
四、巧妙地运用演讲艺术，提高闲谈的效果。
有些人一进入闲谈的圈子，便很快成为“中心人物”，这与他们会演说有关。同样一件事，有的人说起来索然无味，有的人却能谈笑风生，让人听了既开心，又“顿开茅塞。班主任与学生闲谈应运用一些演讲技巧，如在讲话中注意穿插名人逸事、成语典故和笑话，增强语言的幽默感；多用比喻、比拟、设问、反问和对比等修辞手法，增强语言的感染力；把书籍、报刊和生活中的新信息作为“味精”，搬运闲谈之中，增加语言的新鲜感；还应注意语调抑扬顿挫，富有节奏感和音乐感，并适当地铺之以一定的表情和动作，充分表达自己的思想感情。
班主任工作琐碎而复杂，重视与学生“闲谈”，充分利用闲谈开展工作，这是做好班主任工作的一个法宝。同时,也是沟通师生思想感情,反馈教学信息,提高教学质量和教学效果的重要措施
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