里面的信心也越发大。外面的风浪不但不能吹走他里面的信心，反而至终风浪被他的信心所平息。
(六)主不但斥责风和海(参39节)，主也斥责不信的恶心；祂不但是自然界的主，祂也是人心的主。
(七)外面的风浪并不可怕，里面的风浪才可怕。外面的风浪尽管多大，只要不让它们打进我们的里面，就不足怕。
【可四41】“他们就大大的惧怕，彼此说：‘这到底是谁？连风和海也听从祂了。’”
﹝文意批注﹞注意本节‘大大的’与卅九节‘大大的’在原文是同一个字；他们是因看见了‘大大的平静’，所以就‘大大的惧怕’。 ﹝话中之光﹞(一)苦难使我们更深一层的认识祂──“这到底是谁？”正如约伯从前风闻有神，经过苦难后亲眼看见了神(伯四十二5)一样。
(二)主是君王，自然界和万有都要听从祂，躲在环境背后的鬼也要听从祂，我们这些属祂的人更要听从祂。
叁、灵训要义
【四种的心田】
一、路旁的心──刚硬不肯接受神的话，以致被撒但夺去(4，15节) 二、土浅石头地的心──欢喜领受神的话，却不容生根(5~6，16~17节)
三、荆棘地的心──神的话被世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲
所挤住(7，18~19节)
四、好土的心──能让神的话生长且结实(8，20节)
【道和人心】
一、撒在路旁的(4，15节)──道不入人心(是信心不定的人) 二、撒在土浅石头地的(5~6，16~17节)──道稍入人心(是信心不足的人)
三、撒在荆棘里的(7，18~19节)──道半入人心(是信心不坚的人) 四、撒在好土上的(8，20节)──道深入人心(是信心不小的)
【主耶稣用比喻讲道的原因】
一、神国的奥秘只叫存心正确的人知道(11节)
二、对无心追求的人(外人)，比喻叫他们听了也不明白(12节) 三、对有心追求的人，只要明白比喻的原则，就能明白一切的比喻(13节)
四、对喜欢听道的人，讲比喻乃是照他们所能听的(33节) 五、对外人只讲比喻，对门徒就讲一切的道(34节)
【基督徒的双重责任】 一、要用真道照人(21节) 二、要用公道照人(22节)： 1.作人要诚实(23节) 2.要用公平待人(24节) 三、结论──神的报赏(25节)
【人的工作】 一、劳苦撒种(26节) 二、安息等候(27~28节) 三、快乐收割(29节)
【神的种子】
一、种子的播撒(26节)──是按时间的(不是人所能定规) 二、种子的生长(27节)──是很奇妙的(不是人所能知道) 三、种子的结实(28节)──是有次序的(不是人所能改变) 四、种子的收成(29节)──是照定理的(不是人所能把握)
【这到底是谁？】
一、祂是引导路程的主──耶稣对门徒说，我们渡到那边去(35节) 二、祂是与人同在的主──门徒离开众人，耶稣仍在船上(36节) 三、祂是试验门徒的主──耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉(37~38节上) 四、祂是有求必应的主──门徒叫醒了祂，...大大的平静了(38节下~39节)
五、祂是教导门徒的主──耶稣对他们说，为什么胆怯，你们还没有信心么(40节)
六、祂是天地万有的主──连风和海也听从祂了(41节)