其实，自唐以后，宋元明清时的西安，一直都是西北的重镇。 “九一八”事变爆发后，国民党还决定以西安为“陪都”，定名“西京”。从1932年3月到1945年6月，西京筹备委员会、西京市政建设委员会共同负责城乡建设，前后长达13年。 汉唐帝都的盛世光环将西安的“重镇时代”完全遮盖。尽管西安不再是首都，可王气依然存在。这个城市也是一个负责任的城市，每当国难当头，它总会伸出自己厚实的肩膀，挺起那摇摇欲坠的破碎河山。
响应武昌起义的第一枪在西安打响。“西安事变”在这里爆发。
青年作家朱鸿说：“这座城市始终有一种向上的精神，城可以倒，地可以荒，人气会散，精神不死！” 下篇 梦，重新升起 长安遗韵 千年不息 西安是幸运的。
周、秦、汉、唐都将都城遗址留给了西安。尽管现在只剩下一些高台殿基和残壁断垣，但它们毕竟真实地存在了几千年。这些残留至今的遗址虽然没有生命，却见证了西安这座古城的重要历史。
漫步这些遗址，假如您用心去聆听，去感受，那千年的历史风尘就会展现眼前。
汉长安城遗址里的那些古道，也许会传来嗒嗒的马蹄声，很有可能就是皇帝的车马迎面而来。唐大明宫遗址里，数不清的夯土台高低不一，错落有致，这里面有唐太宗召见李白论世事的金銮殿，有白居易工作过的翰林院??当你看到含元殿那巨大的夯土台时，你完全可以想象当年“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛世华章。
西安这座古城，也常会给人时空错乱的感觉，周围到处是古迹，到处是遗址，到处是千年的约会。四方城就像是四个乐章，自己演绎着动听的沉默。只有在夜里，在古城墙宁谧的黑暗里，才会听到历史长河汩汩的水声，周秦雄风、汉唐遗韵至今仍在周围流淌。
一些历史的“当事人”至今还健在。秦兵马俑如同当红明星
一样，也坐起了飞机、也出了国。出国展览时，外国媒体风趣地说：“等待参观的队伍好像秦始皇修建的万里长城那么长！” 生活离不开历史的恩赐。
周王朝时就有了假发、有了澡堂；秦始皇时就修了最早的“高速公路”；现代人使用的名片、贺卡也就是由秦汉时的谒、刺演变而来；使用的痒痒挠相传也源自秦始皇时期，不过那个时候名字很雅，叫如意，如意，如人之意！就连公共厕所也是起自于汉代；中华民族的诸多节日如元宵节、清明节、中秋节、重阳节及除夕等，皆始创于汉代。
中华民族大家庭的主体是汉族，我们所书写的汉字，交谈着的汉语，都与这个王朝有着剪不断、理还乱的关联。一个“汉”字，早已融化在亿万炎黄子孙的血脉里，成为一个民族最为醒目的图腾??
作为世界四大古都之一，西安与世界上的开罗、雅典、罗马三大古都相比，也具有惟一性。今日西安的人还是中国人。 连宋之后 重任在肩
乐可锡说，西安历史的辉煌可提供两点启示：
一、它必须是开放的，无论是汉还是唐，它的文化都是开放的，都是包容的。这种开放也包括观念、制度等等的开放。 从司马相如《上林》、《子虚》二赋中，就可领略到汉代文豪们“苞括宇宙，总览人物”的大气象；在司马迁的《史记》中，我们会读出“穷天人之际，通古今之变”的博大胸怀；唐玄奘不畏艰难、远行取经的精神，体现了华夏民族文化中热心汲取外来文明的积极一面，因此成为中国古代留学活动中最伟大的代表。 还是那首歌：“大风起兮云飞扬！”因为有了开放才有了汉唐盛世，才有了中华民族的辉煌与鼎盛。
二、它要善于发挥历史上积淀的东西的优势。如汉承秦制，唐代也是继承了历代王朝在西安的各种优秀的元素，方得以成为中国文化的“集大成者”。
西安，这座千年都城，承载了中华民族的文明和文化。千百年来，这样一个地位从未受到过任何的挑战和否定，而且从发展的眼光看，西安历史文化的魅力会更加明显。
1998年，美国总统克林顿访问中国，首站选在西安。他说，
自己从小就喜欢中国文化，觉得它很神秘。要走进中国，只有从西安才能进入。
2004年，俄罗斯总统普京在访问中国的行程中专门安排在西安停留一天，他说非常想和兵马俑见见面。一向以冷峻著称的普京，在和兵马俑“亲密接触”时露出了难得的微笑。
2005年的4~5月，时任中国国民党主席的连战和亲民党主席的宋楚瑜接连造访西安，西安再次成为世界瞩目的焦点。这既是对西安“优势的积累”的充分肯定，也是为西安加大开放吹来了阵阵清风。
10月17日，国际古迹遗址理事会第15届大会选择在西安召开。
这表明，西安不仅是陕西的西安，更是中国的西安、世界的西安。
连、宋接连造访西安，客观上发出了一个重要信号或者说使一个信号更加明确和强化，那就是中国在事实上已经出现了三大象征：政治的象征———北京；经济的象征———上海；文化的象征———西安。
在中国的诸多城市中，只有西安才能承载这样的历史重任。三足鼎立，西安三分有其一。 山雨欲来风满楼
一个千载难逢的历史机遇已经到来，西安如何乘势而上，西安路在何方？
历史的辉煌如在昨日，三千万父老乡亲的目光默默期待，西安，你这座千年古都，怎样才能重新拾起昔日的梦想与光荣？ 曾和长安并称的罗马城，已被列入世界文化遗产名录。漫步罗马，你会发现，超过8层的现代建筑已属稀有。整个古城就像一个博物馆城，城中遍布着古城废墟、雄伟的建筑、迷人的雕刻与绘画以及众多反映古罗马风貌的历史古迹。
在罗马，当地的导游会自豪地说：“罗马有六百万人，其中三百万是和我们一样的人，还有三百万是散落在罗马城内各个角落的雕塑。”罗马人甚至夸张地认为：“罗马根本不用点灯，因为文明之光已足够将整个城市照亮。”
当年的日本，曾是中国的“小学生”，但是现在日本人却骄
傲地说：“要想看唐代的长安，请到日本来！”因为日本的很多建筑、文化都真实地保留着唐代的风采。文化遗产的保护似乎并没有影响经济和社会的全面发展。
值得欣慰的是，周丰镐、秦阿房宫、汉长安城、唐大明宫四大遗址，在建国之初就被纳入了规划。在108平方公里这样大的范围内没有安排基本建设项目，四大遗址才赖以保存至今。 建筑规划大师吴良镛先生曾对西安市规划局的工作人员讲，你们不但要知道什么地方应该盖房子，还要知道什么地方不应该盖房子。
文化遗产的生存环境日益恶化，已成为一个世界性的难题。世界各国对西安古城的保护充满期待，都希望这座古城能创出一条文化遗产保护的“西安模式”，给世界提供更多的经验和模式。一个城市复兴计划已经拉开了大幕?? 皇城复兴 一盘正下的棋
西安的优势资源就是“吃祖宗饭”，唐大明宫保管所的负责人曾和记者开玩笑说，他们私下里刻闲章娱乐，内容就是三个字———“守宫人”。这个“宫”就是西安的特色。
历史上的辉煌以及深刻的历史教训，使这座城市深刻地认识到：西安的国际竞争力和魅力、西安的未来发展必须以保护、挖掘、展示西安的历史文化遗产为主要手段。西安的个性就是在于它是世界历史文化名城，西安重新辉煌的基础就是丰富的文化遗产。
一项名叫“皇城复兴”的计划正在西安启动。该计划主要是针对西安老城区(唐皇城和宫城)约五分之四面积加上大明宫区域在内拟定的长远规划，主要是根据老城的历史文化内涵以及经济、社会形态，结合商业、科技、旅游，保护及恢复传统街区，进行城市改造，还原西安历史古都风貌，重振盛唐雄风。 为了实施“皇城复兴”计划，西安市的行政中心也将迁出古城，进行北迁。这绝对是一项大手笔的举动。
老城内将通过减房、减车、减人口的方法逐步恢复和再现古都风貌，并采取很多措施，挖掘、展示西安古城的隐性文化资源。“我们的目的就是要让空气里的每一个因子都浸满历史和文化的味道！”西安市政府一工作人员如是说。
从国际趋势看，文化上的竞争也将是国家间最高层次的竞争，西安任重而道远。因此，我们更倾向于将“皇城复兴”计划上升
为国家战略，就像奈良之于日本、罗马之于意大利。因为，西安并不仅仅属于西安自己。
据了解，这将是自唐代以来，西安一场史无前例的文化复兴活动。事实证明，西安将以“文化复兴”带动城市的“全面复兴”，并将以西安这座城市所固有的开放、大气、包容、智慧大踏步走向世界。
世界对这座千年帝都的重新崛起充满着期待。它的重新辉煌将是世界之幸，人类之幸，因为西安，本就是人类的财富。 摘自《华商报》
皮影是用家畜皮刻制的人物影像，借助灯光投影屏幕表演的一种戏曲，通常叫灯影或皮影戏。据历史学家顾颉刚考证，皮影的发祥地在陕西。
陕西民间有一个传说，似乎说明了皮影的来历。据说西汉时，文帝刘恒的幼儿由一位宫女照看。一天太子哭闹不止，聪明的宫女便用梧桐树叶剪成人形，借着透进纱窗的阳光，一面用手舞动梧桐叶子，一面口哼小曲，太子马上转哭为笑。 皮影的原型是用纸剪的，后来才改成用皮刻制。据宋朝《梦梁录》等书记载：“京师初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕影，用以彩色装饰，不致损坏”。皮影在汉代已经出现，到了宋代已相当流行，京师常见、“设帐张灯”上演“影人戏”。到了元代，蒙古军队中有皮影班子随军，一直传到中亚国家。 华县皮影制作精细，玲珑剔透，深受民间喜爱。其制作过程是：牛皮或驴皮经浸泡后，刮铲成半透明状，再打磨、摹画、雕刻、着色、熨平、缀合。华县皮影造型以人物为主，兼有景物和道具。人物高约1尺，大头突额，色彩艳丽，图案精细。人物的颈、肩、腰、膝、肘等十处有轮盘牵线，活动自如。通常以五官反映人物的性格，如以平肩和皱眉区分阳刚和阴委，丑角多用圆嘴、吊眉和冲天鼻，形象夸张诙谐。
旧日，华县城乡有数十个皮影班子，一个班子5人，小车一推，背篓一背，随时可外出演出，逢上庙会、结婚、祝寿、小孩满月，一盏明灯，两张方桌，几块木板就可搭台表演，演出时，操纵提线的人称“签手”，在屏幕后表演打、跳、翻、跑各种角色。唱腔多为碗碗腔。伴奏的乐手司掌琴、弦、钹、鼓等乐器。5人一班配合默契，演得有声有色。
农闲时，华县皮影经常流动演出，在电影没有普及的年代，是一种民间喜闻乐见的戏曲节目。1949年起华县光明皮影社曾长期在西安演出。1975年华县皮影进京上演博得好评。1986年上海电影制片厂为华县皮影摄制纪录片《皮影轻骑队》。