近年来由于现代视听媒介的普及，皮影戏演出的机会少了。皮影作为一种工艺美术品也为人所爱，一些外国游客尤喜收藏。德国皮革博物馆和日本民俗博物馆都有华县皮影陈列。
名扬中外的凤翔彩绘泥塑
在古雍州大地上，有一个名扬中外的彩绘泥塑专业村，名曰：“六营村”。该村多一半农户都会制作千姿百态、造型逼真、纹饰神奇浪漫、色彩鲜艳的虎、狮、驴、马、牛、羊、猪、狗等动物以及神话人物。过去，这些泥塑玩具仅仅作为乡民互相赠送的礼品和孩子们逢年过节的“耍货”。近年来，凤翔彩绘泥塑变成了无声的“使者”，将古老风翔之名带到了北京、南京、杭州、香港、欧洲。《人民画报》重点介绍过凤翔泥塑，国家外贸工艺品部门也把风翔泥塑作为出口品，法国、瑞典民间艺术代表团赴凤翔考察访问，当他们接受泥塑赠品时，如获至宝，兴奋不已。
风翔六营村怎么成为中外闻名的泥塑专业村的呢?据传，明太祖朱元璋赶走元朝人，派师屯驻凤翔一带。后来第六营士兵便在当地安家落户，其中一部分士兵是江西人，会做陶瓷。风翔没有陶土，却有粘性极大的“板板土”，士兵们便就地取材在泥土中揉以纸筋，利用农闲做泥玩艺出卖。为了美观，再涂上各种颜色进行装饰。经过600年的繁衍发展，形成了今天的彩绘泥塑。彩绘泥塑种类繁多，人物状的有唐僧、猪八戒、孙悟空等，动物形的有狮、虎、牛、羊等，还有浮雕式的挂片，如虎头、猴头、脸谱等。它们的制作方法简单，将士和纸浆拌成塑泥，制模翻胚，晾干后修饰，绘制，上光。作者善于抓住具体形象的特征，表现出其本性的内在特点。如常见的泥虎，作者既概括了虎、狮、豹共有的凶猛特点，又大胆进行夸张和处理，使得泥老虎变为生气勃勃、浑厚、朴实、逗人喜爱的玩具老虎。还有那大方憨厚的卧牛，机灵的孙悟空，憨态可掬的猪八戒，确实达到了形神兼备、令人爱不释手的境界。
在宝鸡农村，外婆和舅舅把风翔彩绘泥塑作为礼品送给幼小的外孙外甥们，用以镇妖辟邪，表示美好祝愿，这个习俗至今犹存。
蜚声中外的宜君农民画
宜君乃偏僻小县，鲜为人知。宜君农民画却以其浓郁的黄土高原民俗风情、原始状态的山水风光，叫人猜不透的古老意识而震动华夏画坛，使宜君县在国内外有了名气。专家、学者们感叹道：这真是一块古老而神秘的土地。
神秘寻踪
由于黄土高原的特定环境和历史条件，形成了宜君劳动人民淳朴、憨厚的北方农民气质。同时，也形成了他们特殊的审美情趣。在其艺术作品中便形成了别具一格的古朴粗犷、耐人寻味的艺术风格。如董莲英画的《春耕图》，粗犷、俭约的线条布局，真像东汉画像石一般的古朴淳厚。再如三头六臂的佛像，早在唐代壁画、佛龛中就出现了。王秀清画的《放马图》，把几匹吃草的马都画成了两个头，把牧马的孩子画成一头三脸。还有孟润凤的《放牛》、冯秀荣的《摘桃》、田亚丽的《放羊》等，都有这种多头多面的画法。这种“双头马”、“多面人”当然不能说作者是因袭佛像的结果，但作为盛唐时的玉华宫所在地，作为魏唐石窟众多的僻壤小县，也不能说没有影响。这种艺术手法无疑是中华民族审美经验和艺术传统在新时代民间艺术活动中的天然继承和体 现。
宜君农民画还吸取了剪纸造型的表现手法。在宜君农村，自古以来，剪纸艺术就广为流传，而且很普及。特别是女人、老人和孩子皆会，世代相传。每逢过年过节，几乎家家户户都要剪贴窗花。人们剪得最多的是《抓髻娃娃》《娃娃系葫芦》《鱼戏莲》《吉庆有余》《福寿图》，以及虎、牛、羊、猪、鸡、狗、兔等受人喜爱的动物。这也为今天的宜君农民画奠定了基础。许多人作画时，在宣纸上将剪纸图样勾出轮廓，涂上自己喜爱的颜色，最后用墨勾出主要线条，就成为一幅画。
风格特色
我国有很多农民画乡，比较有名的如上海金山县和我省的户县等。而宜君农民画既不同于金山农民画，也不同于户县农民画，她有自己独具的风格和特色。所以，宜君农民画从黄土高原的山窝里一走出来，就被誉为“异军突起”。
宜君农民画最突出的特点，在于她的多维空间。作者作画时，超出了常规的三度空间范围，还创造了时间和感情的空间。如《放马图》，作者是这样解释的：因为马正在急着吃草，头就会不停地摆动，这边啃几口，那边啃几口，好像多长了个头；放马的孩子周围都是马，得来回转动着脸去照看四面八方，所以就不能只画出一个方向。在这种形象思维支配下，就画出了双头马、三面人。就画本身来说，似乎超越了现实，但她的寓意却是深刻真实的。这样画把动物画活画神了，不仅使人强烈感受到浪漫主义和神奇的艺术形象，而且把静与动奇妙地结合反映出来了，静(画面)
中有动，动寓静中。
宜君农民画线条明快，色彩鲜艳。用色以传统的刺绣为基调，大红大绿，黑白相间，随心点缀。如在一片树叶上可涂几种颜色，衣服着色不分男女老少，红红绿绿，五颜六色。作画多用大红、黑、蓝、绿、桔红为底色。由于作品艳而不俗，恰到好处，所以，每幅画都给人以热烈、明快、奋进向上的艺术感受。
农民画还具有浓厚的乡土气息。她源于农村，表现农村，处处反映了农村的生活。从宜君农民画中，可以明显地看出陕北高原的风土人情、生活习俗和农事活动等。
宜君农民画的风格特色在国内画坛是一个创举。许多画作与西方著名画家毕加索、马蒂斯的现代绘画十分相似。所以，当她在京展出时，画家、学者惊叹“中国有千万个毕加索、马蒂斯”。宜君农民画确有与西欧现代画派宗祖毕加索相通的地方，但并非受毕加索作品的影响，而是我国民族土壤里产生的。对于名声赫赫的毕加索和马蒂斯，国内外美术界可谓无人不知。但宜君农村的土画家们不仅不知其为何人，也从未见过他们的画，一点也谈不上受影响和对其模仿。他们继承的是早在汉代我们的祖先就已创造出来的民间传统表现手法。这比西方的毕加索要早出两千多年。正因为如此，宜君农民画才被人称作“黄土高原的山菊花”、“民族画坛上的一枝奇葩”。
蜚声中外
宜君农民画受到专家、学者交口称赞和高度评价。阿根廷油画家格格瓦利题词说：“这些美丽的农民画，反映了聪明和智慧。”宜君农民画在多次展览中，都引起过少有的轰动。1979、]981年，有110幅画两次在西安展出，受到美术界的好评。198]，年2月、1983年10月，选送60多幅作品两次参加了中国农民画展。其中《回娘家》和《春耕》两幅画受到文化部、中国美协的嘉奖。1983年12月至1984年12月，我国先后在美国旧金山、挪威、瑞典、法国巴黎等地举办中国农民画展，其中有9幅宜君农民画名作随展。1985年，陕西省美术家画廊举办宜君农民画展，一次展出作品80余幅。随后，中国美术馆在京举办宜君农民画展，展出作品达128幅。展出期间，美术界专门召开了理论研讨会，70多人参加。我国美术界专家、著名学者吴作人、华君武、古元、常书鸿等人出席并题词。先后有21幅名作被中国美术馆和中央美院收藏。
三秦一绝——花碟与大蜡
在长安民间艺术中，有两朵独具特色的奇葩：一个是寺坡村的花碟，一个是鸡子殿的大蜡。
花碟 又名添碟子，是长安杜曲寺坡村独具特色的民间传统工艺品，每年正月十三日在村北关帝庙展出。添碟子是把象征五谷丰登的各种豆颗、粟米、瓜籽、桃仁、杏仁等，涂染成五颜六色，蘸上用面粉和鸡蛋清调成的粘剂，嵌接在竹棍和3、5、7寸不等的3种瓷碟子叠架起来的塔形物体上，按故事构成各种形状的亭台楼阁和飞禽走兽，然后在每个碟子正中用面粉彩塑出各种，人物，按碟子大小依次做3层，一共放13个碟子，有的还用纸扎装饰成一座戏台，将戏剧故事人物安置其间，四周点缀奇花异卉，相映成趣。“添碟子”源于清朝末年，寺坡村秀才赵西恩用这种方式取代了向关帝庙献供品的乡俗。以后，添碟子逐渐成为人们祭祀关公，祈祝丰稔，陶冶情操，显示才能的方式。
大蜡 是流传在长安神禾原畔鸡子殿及原下新街、关家村和彰仪村一带的民间工艺品。
相传鸡子山是东晋高僧道安法师讲经之所，唐代于此山建立鸡子殿，释儒僧众自带蜡烛诵经吟诗，群烛为炬，光焰通明，故名“焰光会”。后来，每年正月十五、十六，鸡子殿四周村子便自愿向庙宇献大蜡。这种大蜡是用蜂蜡、漆油等经艺人合剂调成，再经雕、刻、凿、剪、贴等修葺装饰，十分精美，其形如磨盘，上大下小，直径、高各为3.6尺，重约180公斤，四周插有12朵晶莹夺目的蜡制大花，象征着万物兴旺、年月瑞祥。蜡身上盘绕着8条金龙，昂首衔珠，舞爪腾空，以示乾坤运转、匡正祛邪。据说此蜡一根可燃365天，不淌不泪，光焰如柱，实为一绝。
户 县 农 民 画
提起画乡户县，不由得使人想起唐代大诗人李白的一首诗： 紫阁连终南，青冥天倪色， 凭崖望咸阳，宫阙罗北极， 万井惊画出，九衢如弦直， 渭水银河清，横天流不息。
然而，这位颇富积极浪漫主义艺术遐想的诗人何曾想到，1200多年之后，在这块南接秦岭、北连渭水，总面积近1200平方公里的原野上，“宫阙罗北极”的景象已不复存在，而“万井惊画出”的盛况，却吸引了五洲四海亿万人的敬佩目光。
在这片原野上，涌现出了2000多位土生土长的农民画家，著名的骨干作者达200多人，其中1／4是曾被旧礼教漠视的农村妇女。他们中现有3名全国美协会员，50多名陕西省美协会员。有 5人代表农民画作者出国访问过。30年来，他们先后绘制了十多万件反映社会主义现实、表达美好理想、充满乡土气息的崭新农民画，编织了一条长长的历史彩带。
30年来，户县农民画在全国许多城市作过巡回展出，吸引了无数美术工作者和爱好者到画乡参观访问。这些农民画，作为一种沟通人类思想感情的审美对象，还曾乘风万里，先后在英国、法国美国、澳大利亚、意大利、瑞典、挪威、丹麦、日本、联邦德国、香港等国家和地区展出。
户县农民画中那些生命力较长、影响面较宽、能够吸引国内外广大观众的作品，大都是来自农民在田园生活中的亲切感受、发自农民心灵深处的审美欲望和爱憎感情，饱含着坚韧不拔、奋发进取、健壮乐观的民族精神的画卷。比如李风兰的《喜开镰》、马亚莉的《养鸡场》、董正谊的《鱼塘》、周文德的《林茂粮丰》、李克民的《高原打井》、刘志德的《收工》、刘知贵的《丰收之后》、姚青山的《十月山乡辣椒红》、赵菊芳的。《捶布》、赵芝兰的《缝新衣》等，都给人在这方面留下了深刻的印象。曾经访问过澳大利亚的农民画家刘知贵的《扬场》展示出这样一幅画面：炎夏时节，几个壮实的农民在乘风扬场，珍珠般的麦粒像雨点似地落下，堆积成小山丘。朱红色的基调，剪影式的人物造型，多层次的弧线结构，强烈地表现了劳动的紧张、热烈，丰收的喜悦、亢奋和人物的刚强之美。这幅作品，荣获了全国农民画展览优秀作品奖。
在被外国人称为“中国的马蒂斯·毕加索”的王景龙的作品中，红枣画得比人头还大(《大枣丰收》)，人眼画得比拳头还大 (《果园打药》)，驴耳朵画的比身子还长(《磨豆腐》)，麦穗画得比人个头还大(《割麦》)，五六个桃子就长满一棵树(《果园》)，烟袋锅可以比小孩大(《看戏》)，山可以变成牛(《牛头山》)，人头上可以长花树(《花神》)，四个小孩也可以长在两个连体上